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印度史诗《摩柯婆罗多》中这种武器出现了两次，而这两次都出现在恒河上游几个部落的相互交战中。书中除了记载了类似火箭的核武器之外，还记载了一种叫做魏玛纳的飞行器，可以乘坐人类，诗篇中的主角就是乘坐着这种飞行器发射的火箭。
原子弹没有出现以前，很多人都认为这只是神话故事而已，根本没有什么可信度，但是随着原子弹问世和摩亨约。达罗史前文明遗址上溶化的岩石证据，就不得不令人去深思人类是否存在文明史的问题。
史前文明出现了断代，只有一小部分文明科技被保存了下来，但是随着战争的蔓延肆虐和机械损坏等原因，很多幸存下来的技术又受到了很大的损坏。由于基础学科一直得不到恢复，随着时间流逝，幸存下来的科技根本不可能得到很好继承，于是就会出现一代不如一代的情况。
在中国，也不知道经过多长时间的流传，幸存的科技流传到了黄帝蚩尤的时代，或许黄帝和蚩尤就是幸存下来的精英，只是由于缺乏准确的记载，后代没有把时间搞清楚而已。
黄帝和蚩尤可能分别拥有了传承的一部分技术，最后爆发了中国有历史记载一来的，一次水平最高的高科技大战。战争的后果是蚩尤失败，可是黄帝也可能为此耗费了手中残存的资本，致使从此后再也没有出现过类似的战斗。
高端的战争机械损坏了，一些其他的技术却还被保存了下来，或者被封存了起来。这才给商代一个努力复原的机会，并且让商代的大巫成功的恢复了其中一部分技术。这些技术，有力保证了商代得以稳定的统治了中国五百多年，而且还在商代后期开辟了大航海时代。
殷商曾经开辟过大航海时代的最好证明，就是美洲的印第安人。
关于印第安人可能是殷商之后，这个事情刘谦这厮一点也不相信，因为别说在三千年前的殷商时代，就算到了西周，文献记载中还没有船帆的记载。但是，当刘谦亲眼看到许多不可能的技术，出现在他面前的时候，当黄承彦亲口告诉他殷商科技的复兴之后，刘谦不得不接受了这个事实。
可能大家也有所了解，一些印第安人在见到中国人的时候，他们对中国人特别的亲切，并会想中国人解释他们是商代后裔的故事。
也许有人不太相信对印第安友好人士的见证，那么我们就从史料记载上看一下具体的事例。
一九一零年，清政府派欧阳庚望为特使出使墨西哥，目的是墨西哥**时期杀害三百多华侨的索赔案。
欧阳庚处理完索赔案之后，一天当地印第安一百多个家族找到欧阳庚，表示他们是殷商后裔，属于印第安殷福布族，是三千多年前从天国天之浮桥来到美洲的，恳请欧阳庚帮助他们向墨西哥政府索赔。欧阳庚将这件事通过电报告知了在北京的摄政王载沣，可惜载沣不予支持，最后不了了之。
一九七五年，美国加利福尼亚发现了一个三千年前的石头船锚，通过专家化验，发现船锚的岩石只有中国福建台湾海峡存在，美洲根本不存在这种岩石，这为中国人三千年前发现美洲提供了有力的证据。。。。
六百一十五章 中国远古历史和史前文明的关系
六百一十五章 中国远古历史和史前文明的关系
除了前边所述的证据以外，考古学家在美洲发现了一些时代比较久远的印第安人遗迹，发现早期印第安人使用的文字和殷商的甲骨文非常相似，据说对甲骨文稍微了解的人，就能从印第安人祭祀祖先的玉圭上发现，这些文字中发现了蚩尤和东夷族祖先少昊的名字，这些证据，充分证明了印第安人至少有殷商后裔的血统。
这些明显的证据之外，据专家考证，不管是灵台文化、丘墩文化、天狗吃月亮的传说、相似的洪水故事，还是龙文化和羽蛇文化、太极图饕餮纹和雷云纹饰、七孔笛子和五声音阶等等几乎完全相同。
这全部的证据，至少证明在商代确实有殷人来到过美洲，随后，或是仿照殷商体制建造了文明体系，或是和更早来到美洲的土著混居起来，经过长久的融合分裂，最后形成了不同的印第安文明。
这一切证据无不昭示着，商代是一个有能力完成大航海的伟大国度，他们领先于世界两千多年就到达了美洲，而且还有极大的可能在美洲建立了殖民地。
看到此，又有人提出疑问说，别瞎扯了，商代地图只不过占有中原和陕西一部分而已，怎么也看不出商朝有在海外建立殖民地的实力。
以前，由于商代距今时间较长，没有发现多少古籍能够证明商代具体的控制区域，于是历史学家出于惯性思维，就沿照春秋时期的疆域来确定商代的疆域。如实说，历史学家这种谨慎认真的工作态度值得赞扬，可是却造成了大家如今的惯性思维。
一直等到三星堆遗迹被破解后，不但确定了古代典籍中关于古蜀国的记载，也打破大家认为的，在商代中国西南一直是个相当自闭的环境，从来没有和中原有过交流的观念。大量的三星堆遗址文物向世人证明，三星堆文明虽然具有独特的文化性，可是却与中原文化也有很大的渊源。
此后，考古学家又从三星堆发现，商代西南部的古蜀国不仅仅是和中原有相当的交流，而且古蜀国本身就是商朝属下一个重要的诸侯国。为此，这个事实就打破了大家对商代疆域的固有观念，开始去思考，商代的疆域究竟有多大。
刘谦在此基础上，翻阅了大量的历史典籍，之后根据古代典籍中的传说展开思考，最后得出一个不算严谨，可是他却觉得最接近事实真相的猜测来。
史书记载，自黄帝时期开始，部落联盟首领的子嗣犯罪时，都会被放逐到中原四围的蛮荒之地，而这些被流放的后裔子嗣都神奇的建立了他们的国家。
如果认定古书记载的流放为真实发生过的故事，一个令刘谦奇怪的问题，就不得不让刘谦特别重视，而对此展开深思。
以刘谦如今的地位，对于流放这种刑罚相当了解，被处于流刑的罪犯，如果不是参与谋反的重罪，流放时最多会涉及他的家人，根本不会牵扯到其他的亲族。
这时候，问题就凸显出来了，在部落联盟时期遥远的古代，就算当时继承了史前的文明，按照道理联盟首领也不会允许这些罪犯将史前科技带走。没有高科技傍身，一家几口人流落在茫茫的蛮荒之地，他们依靠什么存活下来？他们又凭借什么让处于蛮荒时代的异族臣服在脚下？
按照正常逻辑推断，这些被联盟驱逐的人，最后难免是一个死亡的结果，就算幸运存活下来，也不可能成为异族的王者。但是，如今异族信誓坦坦他们祖先是华夏后裔这一事实，却又从另一个角度证明，被流放之人不但存活下去，而且还真的做过异族的王。
这种比较诡异的事情，看似非常不好解释，可是如果对文献典籍重新解读的话，刘谦认为这一切就非常正常了。
刘谦认为，文献记载被流放的这些罪犯，当时都是小部落的首领，都拥有他们的武装力量。他们根本就不是部落联盟流放的，而是因为这些人由于继承权和其他原因和部落联盟发生了冲突，失败后，为了活下去这才带着部众离开了中原。
或者是这些小部落首领，当年被部落联盟委派征伐异族，胜利之后就在当地驻扎下来，后来因为部落联盟分裂内讧或者是他们野心膨胀等原因，从此不再听从部落联盟指挥，而从部落联盟分裂出去，形成独立的王国或者是新的部落联盟。
也只有这样的解释，才能恰当的解说他们被流放不但生存下来，而且还能成为部落中的王者，随后变成了各个民族传说中的祖先。
产生了这两个比较合乎常理的推理之后，刘谦担心汉代的流刑和前代不同，导致判断发生错误，又详细的了解了秦朝周朝和商代的流刑，发现大多和汉代的刑罚基本相同。
这样一来，刘谦就更坚信他的推测应该是正确的。
如果刘谦的推测没有错误，不管是这些部落是因为失败还是反叛，都说明了在遥远的古代，华夏主体民族的华夏族，至少已经开始了解中原之外的区域了。
这种情况延续到了商代的时候，原来分裂出去的华夏族，虽然距离中原距离很远，可是商代强大的武力还是迫使他们屈服，一个个开始向殷商朝贡。
发源在蜀地的三星堆文明，其文明程度极其发达，武器精良人口众多，四围又被险峻的大山环绕，形成天然的防护屏障，依照常理足以抵挡住中原军队的进犯。可是相对封闭