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《小子》
自古以来遵循客观规律，事物就会顺其自然的发展壮大，是不是这样无休止的壮大下去呢？不是什么事物的发展都有个极限，事物发展到了极限，又会走向它的反面，重零开始。这样循环往复，也是自然界的发展规律。所以圣明之人不想像玉珠那样珍贵华美，宁愿像顽石那样低贱丑陋，也就是这个道理。
一句点题：（虚则实、满则溢的道理。）
上士闻道，堇能行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。弗笑不足以为道。是以建言有之曰：明道如费，进道如退，夷道如类，上德如谷，大白如辱，广德如不足，建德如偷，质真如渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，天象无刑，道褒无名。夫唯道，善始且善成。
《小子》
懂道理的人听到谈事物的客观规律，会更加勤奋的去实行。不太懂的人听到会将信将疑；不懂的人听到，会笑你在空谈。不笑不足以为是真实的客观规律。所以有句立言谈客观规律是：光明之道好象暗昧，前进之道好象后退，平直之道好象偏斜，高尚的德好象低谷，洁白的好象乌黑，广大的德好象不足，刚健的德好象疲弱，诚实的德好象背弃。最方正的反而菱角，贵重的器物迟迟才能完成，最高的乐声听不到，最大的形象看不见。这就是事物的客观规律只有遵循它。事物才能有好的开始，而最终取得成功。
一句点题：（遵循客观规律，探索真理，才能使我们把握前进的方向）
第四十一章《老子》
反也者，道之动也。弱也者，道之用也。天下之物生于有，有生于无。
《小子》
世界上任何事物都是，从无到有，从小到大，从弱到强逐渐发展壮大起来的。其最大动力是事物内在矛盾双方向相反的方向转化的特性。其根本原因是事物内在矛盾发展周而复始，循环往复的规律。
一句点题：（从弱到强，从强到弱是规律，矛盾双方相互转换是动力。）
第四十二章《老子》
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以自名也。物或损之而益，益之而损。故人之所教，亦议而教人。故强良者不得死。我将以为学父。
《小子》
世界上客观事物都是从无到有，从大到小的发展来的，万物都是矛盾双方对统一而存在的。客观自然界，孤阴不生，寡阳不长，而帝王们却自称，孤寡之
人，是想贬低自己从而得可更多人的认可。事物往往是这样：有了一方面的减损，另一方面反而得到更大的收获。有的地方增益了，另外地方反倒亏空更大。借鉴古训教导后人，不按事物的发展客观规律，不注重事物矛盾发展的两个方面，蛮干胡干，将是死路一条。我将以上矛盾的对立统一的思想作为著书立学的根本。
一句点题：（进一步确立矛盾对立统一的思想。）
第四十三章《老子》
天下之至柔；驰骋于天下致坚。无有入于无间；吾是以知无为之有益也。不言之教；无为之益；天下希能及之矣。
《小子》
天下最柔弱的东西；能克天下最坚硬的东西；因为任何强大的东西都会有破绽和弱点。所以由此知道坚守柔弱一面的好处。用行动告诉世人；做无为之事；就是坚守柔弱一面；不断的学习；不断的进取；不断的积累；积小成为大成；这样天下人就很少人能达到你的水平。
一句点题：（低姿态更有上升的空间。）
第四十四章《老子》
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
《小子》
名誉与生命谁更可爱？生命与财富哪个更重要？得到与失去哪个更需珍惜？偏爱一方，另一方会失去更多，拥有许多必然付出更多。所以知道满足的人，是不会让事物偏废一方，而失去平衡。知道适可而止，保持事物的相对平衡，就能使你拥有的长久保全。
一句点题：（懂满足，懂适可而止，懂保持事物的相对平衡，就能拥有你现在拥有的一切。）
第四十五章《老子》
大成若缺，其用不敝，大盈若冲，其用不穷。大直如诎，大巧如拙，大赢如绌，大辩如讷。躁胜寒，靓胜热。请靓可以为天下正。
《小子》
事物的内在本质和内在规律，往往与表象不一致，但他却是矛盾的统一体。大的成就像有缺陷，它的作用是不衰败；极其盈满像空虚，他的作用是不穷尽。极其正直像弯曲，极其灵巧像笨拙，极其有余像不足，极其善辩像木讷。疾走可以战胜寒冷；安静可以战胜暑热，寻求清静无为的人可以领导天下百姓。
一句点题：（无私奉献的人，可以领导天下百姓。）
第四十六章《老子》
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲。祸莫大于不知足。咎莫can于欲得。故知足之足，恒足矣。
《小子》
天下太平，马匹用于耕作，国泰民安。天下战乱，马匹用于战争，民不聊生。战争给人类带来无穷无尽的灾难。战争灾祸来源于统治者不知道满足；战争错误出至于统治者掠夺的野心。对于人生也是一样，不知足与掠夺的野心也一样给人们带来灾祸。所以只有那些知道自己真正需要的东西，而懂得舍弃多余东西的人，才是知足知乐享受幸福的人。
第四十七章《老子》
不出于户，以知天下；不规于牖，以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成。
《小子》
如果一个人善于去摸索规律，善于思考问题，那么不需要做很大的事，就能从小事中悟出大道理；不需要读太多的书也能懂得很多，许多道理是触类旁通的；不需要到处求佛，心即是佛。所以圣明之人，有些事不去做就知道一些，没见到就晓得几分，事还没做就知道自己的胜算几何。他也并不是比谁聪明，只是他懂得客观规律，养成良好的习惯，平时善于学习、善于积累、善于摸索、善于总结，善于拾起无为的小德，最终成就他无量的大德。
第四十八章《老子》
为学者日益，为道者日损。损之有损，以至于无为。无为而无不为。将欲取天下也，恒无事。及其有事也，又不足以取天下矣。
《小子》
推行政教礼乐之学说的会让社会矛盾越来越多，社会关系越来越复杂；而推行按客观规律办事，实事求是，实践是检验真理的唯一标准的思想，则会使社会矛盾一天天得到解决。当矛盾解决到一定时期，就不存在什么大的矛盾，社会进入非常良性的发展阶段，逐步进入无为而治，无为而无不治的状态。所以统治者要取信于天下，不要生太多的事端。政令繁多，烦扰民众，不可能取信于民。
一句点题：（批虚伪的礼教学说；兴实事求是的塌实作风。）
类别：智慧人生 ｜ 编辑 ｜ 删除
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