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过去，精神科学就像橄榄球运动，人们对其一无所知，觉得它是“异端”学说，充满神秘感。但是今天人们只关心其明确的工作方法和揭示的事实真相。
我们已经逐渐认识到思考是一个精神过程，先在头脑中形成幻想和想象，随后相应的行为和事情发生。梦想者的时代已经到来！赫伯特·考夫曼的一段话就非常形象地说明了想象和行动之间的关系。
“他们是伟大的建筑师，灵魂的目光穿透怀疑的烟雾，突破蒙昧时代的高墙。装甲车轮、钢铁轨迹和螺旋搅拌器就是他们编织‘魔术之锦，所用‘织布机’上的‘梭子’。帝国的创造者已经进入一场比保卫王权更重要的战争。你的家园就坐落在梦想者开拓的地方，它墙上的图画来自于梦想者灵魂的想象。
“他们是推选出的精英，是道路的指引者。高墙推倒，帝国崩溃，潮汐席卷大海，撕碎礁石上的堡垒，腐朽的国家从时代的大树脱落，只有梦想者的杰作仍在世间传承。”
第十三课将告诉你为什么梦想者的梦想能够成真。这一课将解释因果关系法则，按照这一法则，许多梦想者、发明家、作家和金融家实现了理想；另外还会阐述一个将精神意象变成现实的规律。
当前科学界出现一种趋势，可能已得到证实，这个趋势即：科学越来越有必要归纳总结那些罕见的、异常的现象，从而对日常现象做出解释。因此，我们知道火山爆发证明了地球内部的热能在不断运动，从而塑造出千姿百态的地貌特征。
我们也由此了解到一些事实：闪电展示出一种微妙的力量，这种力量频繁地改变无机世界；有一些语言，它们曾经在一些国家通用，现在已经罕为人知；还有西伯利亚发现的巨大牙齿，或者某个来自地球深处的化石，这些证据不仅记录了历史演变，还向我们解释了我们居住的山脉、峡谷的成因。
因此，对于那些罕见的、奇怪的和异常自然现象的归纳推理就像一根磁针，指引所有归纳科学领域的探索发现。
这个方法以推理和经验为基础，打破迷信和陈规旧例。
大约300年前，洛德·培根就提出了这个研究方法。这个方法对今天文明国家的知识进步和经济繁荣起着不可估量的作用。这些具体的理论消除了狭隘偏见，远比尖刻的讽刺更有实际价值。即便是揭示人们的无知的最有力实证，也不能比那些令人惊异的实验更能成功地让人类的注意力从天堂转到地面。整天谈论发现人类精神的内在规律，还不如那些公开的、有价值的探索前景更能激发人们的发明天赋。
培根的方法抓住了古希腊哲学理论的本质和精髓，而在另一个世纪，这一方法通过先进的观察手段发挥了作用。一些令人惊异的知识领域逐渐展示在人类面前，例如，天文学的无限空间、胚胎学的微观卵子结构、地质学上的混沌时代，还有凭亚里士多德的逻辑学永远不会揭示出来的脉冲规律及对先前未知元素的物质组合分解——哲学家的任何辩证法都不能让这些组合分离。
因此，它延长了人类的生命，减轻了人类的痛苦，消灭了许多疾病，提高了农业生产力，水手再不为航行时的安全而担心，我们的祖辈未曾见过的大桥已横越宽阔的大河。它让我们能够利用自然界的雷电，能使夜晚亮如白昼。它扩展人类的想象，增强人类肌肉的力量，促进运动发展，消除距离，方便交流、通讯、人际和贸易往来，使人类能遨游在海底，飞翔在蓝天，安全地进入危险的地球深处。
那么，这就是归纳法的真正性质和应用范畴。人类在归纳科学领域取得成就越大，先驱们的整个指导和示范过程对我们就越有影响力，使我们认识到有必要利用置于人类掌握之中的资源和工具，仔细、耐心、准确地观察个别现象，随后大胆揭示一个普遍法则。
为了查明不同情况下电力机械中火花的意义，我们会勇敢地与富兰克林一起寻找答案，用一只风筝，向乌云探求闪电的性质；我们要有胆量和伽利略共同进行自由落体实验；我们也会与牛顿一起，向月亮提出关于万有引力的问题。
简而言之，正是由于我们建立在真理基础之上的价值观，以及我们对实现稳定和普遍发展的期望，我们才不允许任何人用任意的偏见来忽视或诋毁他们所谓的“不受欢迎”的科学事实，而是通过将我们的全部注意力集中到那些最明显而又最常见的现象，为建立科学大厦奠定坚实而不可撼动的根基。
通过观察可以不断地增加研究素材，但积累的事实对解释自然界的意义就更为重要，我们一般极其注重那些罕见的人类优秀品质；自然哲学也是一样，它对事实进行深入剖析，并对那些通过日常观察手段无法解释的突出现象加以高度重视。
那么，当我们发现某些人似乎拥有不寻常的力量时，我们将得出什么结论？首先，我们可能会说，这不是事实。但这只不过说明我们孤陋寡闻，因为每个诚实的调查者都会承认，世界上经常出现许多奇怪的和当无法解释的现象。而那些具有思想创造力的人不会再认为上述现象无法解释，他们会努力探究结果。
其次，我们可能说这些现象是超自然力量介入的结果，但对自然法则的科学理解使我们相信，根本不存在超自然。每个现象都是确定原因的结果，每个原因都是一个以“不变应万变”的、精确运行的、被有意无意运用的法则或原则。
再次，我们可能会说自己正处在“禁地”之中，有一些事物我们不应该知道。但是，在历史上，人类科学的每个进步都曾受到这种阻碍。每一个提出新思想的人，例如哥伦布、达尔文、伽利略、富尔顿和爱默生，都曾受到过嘲笑和迫害，所以大可不必在意“禁地”这个说法。相反，我们应该认真思考我们注意到的每个事实，这样就更容易确定它们的基础法则。
你将发现思想的创造力能体现每个可能的条件或体验，无论是物质的、精神的还是灵魂的。
思想将带来与我们支配性的精神态度相一致的条件。例如，如果我们害怕灾难，就一定会遇到灾难。这是因为，恐惧同样是一种能动的精神形式，它会将我们的想法体现在外部世界。正是由于这种不利的思考形式，人们通过多年努力得来的一切经常化为泡影。
当我们想要获得某种物质财富时，通过专注力，脑海中就会形成关于这种财富的清晰的精神意象，精神意象里的一切细节就是实现愿望的必要条件，然后经过一定努力，最终这些条件会体现在客观世界，从而带来必要的人际关系和物质条件，以支持我们实现愿望。我们经常发现，苦苦追求的东西一经到手，就对它们失去兴趣，也就是说，实现愿望所带来的满足感只是暂时的，或者很可能与我们所期待的结果背道而驰。
那么这一过程的正确方法是什么？我们应该如何思考才能确定自己真正的愿望？你和我希望获得什么？我们大家希望获得什么？所有人都希望获得什么？是快乐和和谐。如果我们能够真正地快乐，我们就会产生力量，获得人类有权得到的一切。如果我们自己快乐，就能使他人也快乐。
但除非我们拥有健康、力量、知心好友、舒适的环境、充足的资源，拥有生活的必需品，还能担负得起那些我们有权享受的豪华和舒适，我们才能快乐。
传统的思考方式就是“虫”式思考，误导我们满足于自身拥有的任何东西。而现代思维则需要了解以下事实：我们有权最大限度地利用和享受一切，宇宙精神和“我”本为一体。
现在，我们承认这是绝对的真理，它已经被讲述了2000年，它是每个哲学和宗教体系的本质所在。那么，我们如何将它实际应用于我们的生活中？我们如何在世界各处实现实际而有形的结果？
首先，我们必须将知识付诸实践，否则，我们无法取得任何成就。一个运动员可能一辈子都在学习关于身体训练的书本知识和课堂知识，但是如果他不能通过实际运动来发挥力量，就不会获得任何力量。因此，他最后得到的，恰好是他付出的，但前提是付出。同样，我们得到的也正是我们付出的，但我们必须先付出，然后才会获得数倍的回报。付出只是个精神过程，因为思想是“因”，条件是“果”，通过思考勇气、灵感、健康或服务等内容，我们就开动了原因，最终必然带来理想的结果。
思想是一种精神活动，因而具有创造性，如果不付诸实践，则其本身的错与对就没有意义，同样，如果思想不能得到有意识的、系统的和建设�