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至于休闲的方式，是因人而异的，只要它能使你平静下来，轻灵起来，使你能够回归自然、回归心灵的本真，它就是你真正的朋友。其实，与好朋友在一起又何尝不是一种好的休闲方式呢？那种平和的、自信的、无拘无束的感觉，正是一份感情最生动的情节。
有哲人说，你期待什么，你就是什么样的人。我们或可以说，你怎样娱乐，你便可能会染上怎样的“颜色”。休闲就象进补一样，也要有所选择，往往是，进什么，就出什么。
“缓慢”的乐趣
有一次出去旅游，爬的是青城山，就是“天下幽”的那个。路上巧遇了一位长辈，自然是一同走了。那时我很年轻，走起路来风风火火的，但这位老先生却是不温不火，悠闲自在地像散步一样登着山，我也只好无奈地跟着，成倍地放慢脚步。但渐渐地，我发现了缓慢的好处，那就是静静地与这山融为一体，听鸟鸣、品树香，走走停停，想想看看，不像那直奔山顶的人，似乎只是在完成一种任务，而不是用心去感受大自然的心跳。走累了，就与老先生一起谈唐诗宋词，谈古今风云人物，那感觉就像品龙井一样。快到山顶的时候，老先生对我说，“我年轻的时候就是急匆匆的样子，很少有时间停下来，做了许多盲目的事情，现在老了，没有多少时间可以重新来过了，希望每一次出行都能好好体味，把年轻时错过的东西补回来。”什么“东西”呢，是悠闲吧。
大作家米兰．昆德拉似乎也有同样的感受。在《缓慢》一书中，作者曾感叹道：“为什么缓慢的乐趣消失了呢？以前那些闲逛的人们到哪里去了？那些民谣小曲中所歌咏的漂泊的英雄，那些游荡于磨坊、风车之间，酣睡在星座之下的流浪者，他们到哪里去了？他们随着小路、随着草原和林中隙地、随着大自然消失了吗？……在我们的世界里，悠闲被扭曲为无所事事，其实两者完全不同，无所事事的人心情郁闷、觉得无聊，并且不断寻找他所缺少的动力。”而悠闲，用捷克人谚语说，悠闲的人是在凝视上帝的窗口。凝视上帝窗口的人不无聊，他很幸福。
由于工作的原因，练就了速读的本领，几十万的文字，几个小时就能够通读完，并能较好地领会其中要义。但遗憾也随之来了，当我看小说时，我发现自己看得太快了，情节是迅速掌握了，但许多韵味和细节的美丽却也被同时忽略掉了，就像傻小子爬山，速度是有，但赚下也只是一身汗和几张人像。慢慢地，我也便理解了，为什么说“伟大的作品需要慢慢体会”，为什么说“不朽的爱情总有一个缓慢的进程”，为什么有些文字只有“有闲阶级”才能写出，为什么有些巨著只会出在那个节奏并不很快的时代，还有就是克里斯蒂和柯南道尔的推理，总是不紧不慢地，一步步走向谜底，也走向永恒。
但尽管如此，我还是会找到许多借口来坚持我的快节奏，但在看到一位女CEO的休闲感悟后，真的就再没话可说了。这位女士经营着一份大产业，应该说是很忙的，但她却能够保证每年出去两个月，逃到乡下去，而且往往只是在一个地点，最好是那种山清水秀、民风也比较淳朴的地方。在长时间的匆忙之后，她感到自己需要放慢步调，需要一段跟自己相处的日子。于是，她把所有东西都关掉，一个星期天完全不去想与公司、与社会有关的事情，她需要跟那些事务隔离，需要得到一种缓慢的节奏。尽管在回来上班的第一天，她会觉得自己有一种外人的感觉，但她同时也发现，在这段隔离式的休闲之后，自己对一些东西的感觉变得更敏锐、更清楚了，对公司和事业的感觉也更鲜活了。不仅如此，那些主管也因为她的短暂离开而得到锻炼，变得自信起来，主管间互相依赖的程度也会慢慢变得比较正常，这也正是她所希望看到的。
有时事情就是这样，在你想追求某种结果时，却求之不得，而当你把它放下时，它却会自己成熟起来。如此说来，缓慢有时并非是一种放任，一种懈怠，反而是一种有控制力的表现，是一种悠闲中的自得和洒脱。
花不是用来占有的
很多人都明白，看书本身就是一种很好的爱书的方式了，刻在心里就是最好的珍爱了，不一定非要把它吃进肚子里，因为那样做并非是真正的拥有，而只是一种变相的霸占。但遗憾的是，在其他许多地方，我们却未必会想得如此清楚。
父亲养了许多花，花开了，我们就去看花，而在花开的时刻，我们并不需要把它摘下变成自己的，这种欣赏中没有丝毫占有的欲望，有的只是美丽和芬芳的吸引，过去就过去了。同样的，在游山玩水时，我们也不需要把每只飞鸟都抓起来，放在笼子中供自己把玩。人们说养花、养鸟可以陶冶人的心性，其中就包含着这层欣赏而不占有、呵护而不压制的意思。
更重要的是，这种专心欣赏而不把持，有的时候会让人进到一种安静而超脱的境界，看上去好像并未拥有什么，但却不乏快乐和自得。由于不过分执着于快乐或痛苦，在这种休闲中，人们会注意到在纷杂的氛围中有可能被忽略了的很多细微的东西，会从微微的绿意中感受到阳光般的快乐，而这些快乐是那些只追求感官享乐的人所难以体会和把握的。
法布尔的《昆虫记》我看过多遍，其中最感叹的就是有关蝉的描述。令人既同情又“佩服”的是，这位仁兄一生的大多数时间都在地下，仅有很短的时间能够见到阳光，但它却并不抱怨或者说也来不及抱怨，它只是纵情地歌唱，充分地享受阳光和雨露，幸福虽然短促，却十分有力。反观我们人类，却常常是记住了坏的，忘掉了好的。尽管在生命的每一天中，都会发生很多事，但有时我们只是倾向于记住那些不愉快的事，哪怕只是微乎其微的事情，哪怕只是占用了1分钟，但却可能就此“占用”我们一整天的时间，全天的心情都有可能被这件事情糟蹋了，尽管中间可能有很多快乐，有很多灵感敲过门，可是你并不在意，你只抓住那件消极的事情不放。这颗心太缺乏休闲和松弛了，以至于过度敏感和刻意，不能有效地屏蔽擦肩而过的摩擦和伤害，让那小小的东西占据了大大的人生。
事实上，真正聪明而快乐的人是不刻意的人，他并不是一定要追求到什么，他只是在做自己喜欢的事情，或者是看喜欢的书，听喜欢的歌，看喜欢的花，或者是等喜欢的人，摆弄喜欢的文字，去喜欢的地方。过程对他来说就足够了，尽管结果也很重要，但却不是最重要的。就像你爱一个人，可她却不能接受你，而是与一个爱她、她也爱的人走到了一起，并且很幸福，那你还有什么可抱怨的呢？
生病的心灵之旅
有一段时间很忙，但却偏偏感冒了，吃过药后，便是一副昏昏欲睡的样子，什么也做不了。心里很急，因为真的还有很多事情要做，看上去也确实好像有很多事情都离不开自己似的。这时候，一个好朋友打电话进来，闻听此事，却笑了起来，说“这是老天爷心疼你，让你休息休息”。自己一想，也真是这样，如果没有什么头疼脑热的，自己是很难从忙碌的生活中解脱出来的，不仅没时间休整一下，放松一下，对自己好一点，就连思考的时间都快没有了，更何况，看清路也确实比走得快要更重要一些。
有了病的“借口”，几天下来，推掉了很多差事，也落得一身轻松，静静地躺在床上，翻开久违的亚森？罗宾故事，品着香茶，听着《昔日重来》，一副悠哉游哉的样子，让几天前的我好生“嫉妒”。虽然看似休息，但却并没有耽误赶路，因为在看书时，在半梦半醒之际，许多忙碌时无法想清楚的事情都渐渐想清楚了，眼前的路越发清晰了，明白了哪些做错了，哪些该坚持下去，什么值得珍惜，什么应该放弃……病好后，曾经一度出现的对工作的厌倦感消失了，有的只是更强烈的“求战欲望”。就这样，一场原本令人心烦的病成了一次快乐的假期，一次心灵的旅行。
也正是在养病期间，我如遇知己般地看到了著名的哲学家马修？亨利在一次遭抢后写下的一段话：“我心存感激——首先，我从未被抢，而这是第一次毫发无伤地经历此事；其次，他们虽然抢我的皮包，却未抢走我的生命；第三，他们纵然抢了皮包，里面却没有很多钱；还有第四，是我被抢，不是我抢别人。”哈哈，被抢了都还这么开心，那还有什么不可以释怀的