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牡闹富铀偷�
白天的阵地上非常炎热，火辣的太阳已经让我们晒掉了好几层皮，所以我们只要不值勤时都躲在坑道里聊天，谁也不愿在外面站着。阿关和阿昆开始用闲暇的时间教我学越语，学习标准的“京腔”，介绍京族的文化，阿关教我朗诵民谣，阿昆教我时髦的越南歌曲，短短几天，效果极其显著。我不仅学会了二十多个字母，还学会了很多拼读方式，日常用语更是会说不少，有些我至今记得。
中越两国虽然都是亚洲国家，但毕竟有着不同的文化，年轻人在一起，最感兴趣的话题还是在男女问题上。尤其是男女青年之间如何表达爱意，成了我们相互学习的主要内容。
“妹崽儿，我们去看电影嘛！” 我用重庆话教他们如何对姑娘发出邀请。“郭尼该，喂嘞哩厥依！”（姑娘，过来和我玩玩！），他们用越南话教我向姑娘打招呼。一来一往，兴趣盎然。
除了一般生活用语外，向姑娘表达爱情、能引起阿妹们注意的语言我是一定要学会的。
阵地上也有人开始传播下流文字和图片了。有些人为了表示对越军的愤怒，用在阵地上搜集到的越军士兵家人的照片，胡乱勾画出下流的图画并加上侮辱性语言相互传看，如同厕所里的文化，发泄自己的情绪。这些照片有越军的父母，有他们的姐妹，有他们眷恋的爱人……
“不能这样！你们也太没有人性啦！我们都是士兵，你们想想，如果是你死后人家这样对你，你的灵魂还能安定吗？” 连领导进行了制止，很多人也对这种行为提出了批评！
领导制止的目的并不是要战士们尊重这些异国的对手，而是要制止这种流氓行为的曼延，这不仅关系到军人的礼仪和尊严，更关系到中国人民解放军的声誉！军人是可杀不可辱的！
从越军的阵地上和尸体上我们还搜集了大量的往来信件，是那些可怜的越军士兵自己保留的，战火使这些信件像雪花一样在阵地上到处飞扬。连长让我进行收集并让两个翻译查看，一来整理了阵地，二来寻找有价值的情报。
当两个翻译逐篇翻阅时，才知道这些信件没有任何军事价值，他们阵地管理的都那么好，何况保密工作呢？但信中能反映出对手的心理活动，这是我特别感兴趣的， 我坚持要翻译为我一一的翻译。
小阿昆看了两页后就不耐烦的把信一扔：“没什么看的，都是些你想我，我想你的话，都是家务事，没意思！”
老阿关可不一样，认真地对待每一封信。
“阿风，你听啊，这封写得好！”他边说边读。
“阿哥：我知道你现在丛林的山上回不了家，但我好想你，你在我心中就好比林中的鸟窝，我是那山林中的小鸟，我要天天飞回鸟窝，投入你那温暖的怀抱……”
老阿关只要一发现好的内容，马上就读给我听。
看着敌军士兵亲人那种质朴纯真的爱情表白方式，那种带着泥土芳香的浪漫，让人向往，让人陶醉。触景生情，仿佛自己又一下回到了美丽的山城，在如梦如幻的夜景中，又看到我那倾慕的姑娘……
“越南人都习惯这样表达爱情吗？”我天真的问阿关。
阿关对我说：“越南是个能歌善舞的民族，尤其在农村，有很丰富的民谣来表达爱情呢？”他说着就朗诵了起来。
路边桃子路边花
叫你嫁我你嫁他
他有哪点好过我
我有哪点不比他
“真好听，旋律和韵味如同我国广西的民歌”我赞赏着。
三匹茅草是哥家
妹你过路来吃茶
家中无茶吃冷水
吃口冷水慢回家
洋桶打水扁担挑
见妹挑水哥心焦
哪时等得长流水
来到哥家不做挑
听着阿关的朗诵，又让我想起在家当学生时，男同学们总喜欢把家喻户晓的《刘三姐》中的情歌对唱挂在嘴边，只要见着了倾慕的女孩儿，就会高声唱着：“山中只见藤缠树，世上哪见树缠藤，青藤若是不缠树，枉过一春又一春”。
阿关完全没有注意到我的思绪在飞翔，继续朗诵着他所记得的民谣，好象是在回忆他青春的年代、他恋爱的时节。
舍不得来舍不得
绿丝腰带各半截
绿丝腰带割断了
差哥心肝割不得
哥上街来妹下妹
我脸相碰脸丢开
有情当作无情事
神仙下凡也难猜
一句句，一段段，如醉如痴，活灵活现的把越南青年恋爱时的画面承现在我的面前。随着阿关的民谣，我的思绪早已回到了祖国，多么想回家呀，战争让我们与亲人之间不能互通信息，也不知道现在的家乡是个什么样？家里的亲人在干什么？亲人们一定非常惦记着我们，父母们一定为他们的子女是否安全而担心！
“阿风，你在听吗？”阿关看着我傻瞪着眼睛，拍着我的肩膀说。
“啊哈！太好啦！”我若有所思的鼓起了掌来！
“阿关，你年轻的时候一定是一个采花匠！”我边夸奖着阿关的朗诵，边赞叹阿关的记忆如此之好。小阿昆在一旁听着傻笑，显然他感受不到我和阿关的内心情感。
在猫耳洞里的那种生活，真是让人难忘。
一天，阵地下路边的岗哨报告说，有两个越南小姑娘赖在我们的哨位上不走，又听不懂她们说什么，需要支援。连长随即命令我带着翻译前去解决问题。
听到这个命令，我高兴的跳了起来！来到越南十多天了，活人都没见着几个就别说姑娘了，今天有姑娘路过你的防区能不让人高兴吗？于是我带上排长的861电台来到路边的哨位，满以为能看到我朝思慕想的“琛姑娘”。
还是在那条447团走过的小路上，两个越南小姑娘身影映入了我的眼帘。
两个姑娘手里提着布包袱，个子矮小，瘦瘦的身段，显得异常苗条。一个瓜子脸，一个小圆脸，不算漂亮，也不难看，穿的是深色斜扣的中式服装，她们说自己满了17岁，可那渺小的身材让人总觉得是未成年少女，如同国内刚毕业的小学生。
阿昆一见这两个小姑娘，一下子来了精神，还没有等我认真检查她们所带的东西，他就立刻上前和两个姑娘攀谈了起来，来到越南还没见过他有这么兴奋。
“真是他妈的一个小色鬼！”我随口骂了他一句。
小姑娘一见来了一位英俊的解放军，还能说着流利的越语，立刻显得有些羞涩，脸上微微泛着红光，相互低着头，一边回答着阿昆的问话，一边抬眼看你一下反应，一副扭扭捏捏的模样，让人很是怜悯。
看着阿昆冒失的上去，我十分担心这两个小姑娘会有恶意的企图，类似的情况我们曾听到不少。越南的军民经过长期战乱的生活，积累了诸多的游击战经验。尤其是在60年代的抗美战争中，老太婆腰里绑着手榴弹、妇女菜篮子里装着炸药包、小孩送香蕉的时候突然扔出手榴弹等等的故事特别多，如同现在的恐怖分子，我们一点也不敢马虎大意。
旁边的哨兵似乎明白了我的担心，悄悄的对我说：“放心吧，没有问题，她们的包袱里都是些衣物，我们已经检查过了。”
在他们唧唧呱呱的说了一阵后，我们才明白，两个姑娘是早外村的人，攻打215高地时，早外村被我军炮火意外引燃，整个村庄被烧毁，她们无法继续居住，只能到7、8公里外的周登村去投奔亲戚，这条山路是她们必经的小道。
想想战争对她们造成的伤害，她们的理由合情合理。
村民过路是允许的，只要他们说明要去哪里，经检查没有敌意后我们都会给予方便的，可姑娘们为何又停下来不走呢？
她们对我们说：“我们很喜欢中国，越南这边很穷，没有中国那边好，现在的政府很坏。”还说她们的生活很困难，要加入我们的部队，为我们做事，要跟随我们回中国去。
我问身边的老翻译阿关，“她们是京族姑娘吗？”
阿关回答“不是，她们是沙族人，是越南的少数民族”。
“哦，是这样。”都说京族的姑娘漂亮，可来到越南那么久了，一个真正的京族姑娘也没有看到，难免使我有些失落，显然这两个姑娘不是我日思夜想的“琛姑娘”。
边交谈，边观察。她们衣着简单，却穿的很严实，让你一点也不要想看到什么。两个小姑娘也很健谈，眼神里没有任何遇到中国大兵时的恐惧和紧张。
第一次遇到这样的好事，你说有多新鲜啊！“跟我们走？加入我们的部队？你们都能干什么呀？”我调侃的问到，语气极为轻松。
“嘻嘻，哈哈， ％ ^ # @ & * ，@ # ￥ ％ ”。姑娘们一边回答，一边露出了阳光般的笑�