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不容易有真爱的；心志不坚的人更难有这种爱情。至于性情凉薄或自私自恋的人；
则不可能有也没福份有这种爱情。
总括言之；爱情教徒既可以为爱而死；同时也是为了爱而生。由这种爱出发；扩而充
之；可达于博爱；此问题不在这里谈了。西方人有一首著名的短诗说：
「生命诚可贵／
爱情价更高／若为自由故／两者皆可抛。”但依照我的价值次序；我会改为这样说：
生命诚可贵
自由价更高
若为爱情故
一切皆可抛
最后那两句可视为爱情宗教的座右铭。此座右铭的精义在于表示：在至高无上的
真爱面前；祖宗不足法；人言不足畏；上帝不足惧；为了爱情
；虽上刀山、下油锅、堕
十八层地狱也丝毫无悔。这就是爱情教徒的「爱情三昧”了。
周 ： 听君一席话； 胜读十年书； 这不是客套语； 而是肺腑之言。很谢谢你接受访
问。
与李天命博士谈思考方法
香港中文大学《学生事务》编辑部
香港的中小学教育；向被人诟病为「填鸭式教育”；但中大哲学系讲师李天命博士
指出；如果「填鸭”是指多背书的话
；则这种填鸭其实是颇有营养的。在他接受中学
教育的年代；无论是中文还是英文的文章都比现在背得更多
。虽然背的时候未必明
白；但对日后中英文的表达能力却有很大的裨益反过来说
；如果「填鸭”是指缺少
思考及独立探索的机会；则这的确是教育上的一种不良现象譬如学生死背老师所
讲的笔记或老师所猜测该年会考、大学入学试题目的「标准答案”；这些都会窒
息学习的兴趣和发展因为一方面学生的注意力被迫单单集中在有关考试的题目
上；规限了学习的兴趣；另一方面
；在回答各类问题时；亦只能以老师所给的「标准
答案”为依归；局限了个人发展和独立思考的机会事实上；这些情况所造成的影响
已表现在很多大学生的身上例如同学在回答试题时
；严重缺乏组织能力；大部分试
卷在文字和思路上都不够清晰；老师只有尽力去猜测同学要说些什么这跟学生在
中学时期缺乏独立思考和组织语文的训练；实有直接的关系。
一、表达能力的训练
李博士指出；表达能力的好坏主要取决于语文及思考两方面
。要训练出良好的表达
能力；在语言文字方面；有一个古老而有效的方法；就是多背诵或精读好的文章。现
时的年轻人花太多时间在电视、收音机和报章上；好的文章是甚少在这些地方出
现的。至于思考方面；要有正确的思考方法；通常需要接受基本的课程训练。在本港
现行的教育制度下；中小学几乎没有思考方法的训练课程；大专亦少有这类安排。
这似乎反映了教育当局有一个很奇怪的假定；那假定就是：思考有异于中、英、数、
理等学科；是不用经过学习和训练的。但其实有不少思考的方式是不正确的；而正
确的思考方法则每每需要学习才能得到。李博士建议；最好在中学开设一些初步的
思考方法课程；教授较浅显的原理；大学亦应将之列为必修科。因为；思想与教育有
特别密切的关系。宣传是要代替宣传对像去想；希望对方不加思考而完全接受；教
育却是要启发受教育者去想；希望学生经过自己的思考才决定要不要接受在这情
况下；教导学生正确的思考方法就显然是十分重要的了。
二、思考方法原则
谈到思考方法的内容；李博士表示；思考方法学所包含的项目；主要为语理分析、逻
辑方法、科学方法和谬误剖析。语理分析的要务在于厘清问题、思想或概念；逻
辑方法的首要功能在于审核论证是否正确；科学方法旨在提供一套可藉以获取或
判辨经验知识的程序或法度；而谬误剖析则为以上三项的引申及补充；其作用在
于将通常碰到的错误思维方式加以界定和归类
；俾使遇到时容易指认出来。在这四
项之中；「语理分析”是最基本的；它的运用能使我们弄清楚所思考的问题究竟问
些什么。如果讨论时连问题也不清楚；那么整个讨论根本无法有效进行下去「谬误
剖析”则往往是最实用的；使我们在讨论、思考时能够避免思维错谬。譬如有些人
在讨论的时候作人身攻击；诉诸不相干权威；或说一些与论题无关的话来回避问题；
这都是违反了思考和讨论的正确原则的。
三、独立思考与个人理想
关于个人理想或人生目标；我们又应该如何去想呢？李博士指出；在中学阶段；学生
大部分时跋注＇ㄕ
b不断接受各样的资料；较少反省的机会。但大学教育的方式不同；
课堂上讨论以及课余跟同学交流的机会都较多；很适宜思考人生路向之类的问题
不过；我们要知道；这类问题的性质与科学问题不一样科学问题有客观或近乎客观
的答案；而理想、人生意义等问题则不能经由证据来证明答案
（当然；这不表示那是
任意或毫无基础的；我们对这些问题的看法；都会受到个人的经验、背景及学识
等因素的影响）同时；这类问题又是别人不能代替你去回答的。在科学上；我们可以
分工合作；例如建筑学所引用的物理学原理；早经物理学家实验证明；无须建筑师
自己再去验证。但关于人生意义等问题的答案；我们却必须由自己去思索。大学教
育的一个目标；正是要帮助同学去建立自己的原则和理想。
最后；李博士强调；要确立目标、原则
；最要紧的是具有独立思考的能力。（这不等于
标奇立异；故意反传统；刻意与别人不同；而是要培养自己掌握一套正确的思考方
法。）举例来说；社会上有很多「社会游戏”遵循着既定的规则
；比如香港人普遍以金
钱数量来衡量成功的程度；但这些规则不一定是对的；我们应透过自己的思考反省
加以检查；然后才决定接受抑或拒绝；甚至可另立理想和标准。因此；最重要的；还是
在于会运用正确的思考方法去进行独立思考。
原载于《学生事务》；1983 年
9 月
1 日；第十六期
李天命博士论思考的关键
香港中文大学开放日哲学系筹委会
在目前的教育制度下；思考方法在中学课程里可说是受到忽视；一般比较正规的思
考方法训练要在大专教育之中才可获得。本「中文大学开放日哲学系筹委会”特
请得李天命博士就有关问题作一简短的访谈。
李博士指出：思考约略包括两个大类；一类为批判思考；即判别真假、判别是非对
错的思考；另一类为创意思考；即提出新意念的时候所进行的思考人类的生存有
赖于确当思考如果混淆了真理与谬误；不懂得如何分辨是非对错；比如以为毒药可
吃；有益身体；那就会危害生存若连生命都失去；便谈不上创造或发明了就此而言；
批判思考是基础； 创意思考是次一步（进一步）的事。一般思考方法的课程；所讲的
主要是基本思考方法；即批判思考的方法；那是有其合理根据的；就是要「先学行；
再学跑”。
我们问李博士；思考方法的课程是否应提早在中学阶段就设立
；李博士的回答是
肯定的；他认为可在中学高年级的课程之中加入一些基本思考方法的教材
；使中学
生在进入大学时较容易适应；同时又能让那些没机会进大学的中学生有机会得到
思考方法的训练；增进独立思考的能力。
我们又问李博士；在香港面临九七问题的情况下；思考方法是否有特别重要的意
义。李博士说；思考方法的重要性并不限于目前的特殊环境；而是有其普遍意义的
现代人倾向于民主；那是历史潮流；而民主的一个要素就是议会政治。辩论、议事论
事；这属于议会的特性和本质如果人们缺乏判别是非的能力
；没有独立思考的方法
装备；那么就算有代议制度也只会徒具外表；流于形式而没有多少实质的作用既然
思考方法这么重要；我们就请李博士讲一下基本思考方法的关键要点李博士指出
：
最重要的莫如晓得恰当提出「是什么意思？”和「有什么根据？”这两个（两类）问
题。
要判别一种思想或一个言论的是非对错；首先必须知道那思想或言论是什么意
思；然后要弄清楚那思想或言论有什么根据。
当然；有关「意思”和「根据”的问题；不可漫无分际地胡乱提出。如果意思已够
清晰了；便无须再问「是什么意思”如果理据已够确凿了
；便无须再问「有什么根
据但另一方面；只要不是吹毛求疵；那么；善于提出「是什么意思？”和「有什么根
据？”这两个问题
；养成了问这两个问题的思维习惯；也就是培养起一种「批判思考
的警觉性