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的确。在那本书里，他的有系统而确切的陈述是非常重要的，并且对许多人而言，是石破天惊的。
他讲到改变执著成偏爱。他在自己的生活中必须学会如何做到那一点，因为他大半时间都是座在轮椅里，自胸部以下都动弹不得，如果他“执著”于更能四处走动，那他永远无法找到一个让自己快乐的方式。但他开始了悟道，快乐之源并非外在状况，毋宁是我们选择如何去体验它们的内在来决定。
这形成了他写作的核心，虽然他大多数的书都没谈到他（禁止）上的挑战。所以，当他受邀去演讲，人们看到他在轮椅里动弹不地时，往往震惊不已。他是怀着爱与生命之喜悦写作的，以至于人们以为他已是拥有每样他想要的东西。
他的确有他想要过的每样东西！但最后那几个字包含了一个巨大的秘密。人生的秘密不是有你想要的每样东西，却是要你有的每样东西。
这是借用自另一位神奇的作者——约翰·葛雷（JohnGray）所说的话。
约翰果然是位神奇的作者。但你以为是谁“借用了”谁的话，是我给了他那些想法的，正如我给了肯·奇斯灵感一样。
他现在正与你在一起。
对，他是的——而且，我可以再加一句，他现在也不必用轮椅了。
我好高兴！他花了这么长的时间在轮椅里真是太可惜了。
并不可惜！那是个福气！就由于他坐在轮椅里，肯·奇斯改变了千万人的人生。“千万”的人生啊！所以对于这一点我们可别搞错了！肯的人生是有福的，他所遇到的每个状况都是。它们提供了当时称自己为肯的灵魂精确而完美的人、地和事件，来制作出它渴望和意图想要的经验和表现。
对每个人的人生而言，这都是真的。并没有恶运这回事，没有事情是发自意外的，没有巧合，而神不会犯错。
换言之，每件事都是完美的，都是按照它本来的样子。
没错。
甚至当它们看来并不完美时。
尤其是当它们看来不完美时。那不完美就是个明确的信号，告诉你此处有你该记取的某样大事。
所以，你是在说，我们该为发生在我们身上最糟的事感恩。
感恩是最快速的治愈方式。
你抗拒的，就会持续下去。而你所感恩的事则于你有用，如它本来就该做的。
我告诉过你：
我只会派给你天使。
而现在我要补充：
我只会给予你奇迹。
战争是奇迹吗？罪行是奇迹吗？疾病是奇迹吗？
你以为呢？如果你要开始答复问题而不是问所有的这些问题，你会说什么？
你的意思是，如果我是你，我会如何说？
是的。
我会说……就如生命本身一样，人的每件事都是个奇迹，人生是设计来提供给你的灵魂完美的工具、完美的环境、完美的条件，以实现和体验、宣布与宣告、实践并变成你真正是谁。所以，别判断，也别定罪。爱你的敌人，为迫害你的人祈祷，并拥抱人生的每个片刻和状况，当它是个宝贝；从一位完美的创造者送来的完美礼物。
我会说……寻求结果，但别要求它。
你说得很好，我的朋友。像肯·奇斯一样，你变成一位信使了。然而，现在让我们将肯的教悔再带向前一步，因为肯教过我们：提升你的执著到偏好的层次。现在你要教大家：甚至不要有偏好。
我教？
是的。
什么时候？
现在。开始教吧！如果要教这一点，你会怎么说？
你的意思是，如果我是你，我会怎么说？
是的。
我会说……如果你需要某一个结果才能快乐的话，你就是有点执著。如果你只不过向往某种结果，你就是有偏好。如果你完全没有任何偏好，你就有接受。你就成了大师。
好，非常好。
但我有个问题。设定一个人的意图是否与宣告一个人的偏爱一样？
完全不一样。你可以意图某件事的发生，而并没有偏爱它。事实上，持有一个偏好就是对宇宙宣告替代性的结果是可能的。神并不想象这种事，所以神绝没有偏好。
你是说，实际上发生在地球上的每件事，神都意图它的发生？
不然它怎么可能发生呢？你是否以为有任何事情是能违反神的意志而发生？
当你这样说的时候，感觉上好象答案必然是“不能”。然而当我看看有史以来世界上发生过的所有可怕的事时，我发现我很难不相信神可能意图那些事的发生。
我意图是容你们选择自己的结果，去创造并体验你们自己的实相。你们的历史是你们自己意图了什么的一个记录，而你们意图什么，我便意图什么，既然在我们之间没有分离。
我并不认为好象每件发生在人类历史里——甚或所有发生在我自己人生里——的事，一无例外都是意图如此的。一路走来，我觉得好象有过许多我会称之为非意图结果的东西。
并没有非意图的结果，虽然有许多是非预期的。
一件事如果是意图如此，怎么可能是非预期的？并且，反过来说，一件意图中的事，怎么可能是非预期的？
在灵魂的层次，你所永远意图的东西就是产生完美的反映你目前的进化状态，以便你能经验你是谁的结果。
这也是完全为了方便你向下一个最高境界迈进，以便你能变成“你寻找做谁”的结果。
要记住，人生的目的是重新创造一个新的你，以你对“你是谁”所持的下一个最伟大憧憬之最恢宏版本。
我打赌我能在我睡着时重复那句话。
那就有趣了，因为当你能在睡着时重复那句话，那就是“你终于觉醒了”的明确信号。
说得真灵巧。是个很棒的创意。
所有的人生都是如此，我的朋友。所有的人生都是。
所以，我们在此学到了什么？它让你记起了什么？
我所意图的永远是正在发生的，但正在发生的却不一定总是我所预期的。这怎么可能？
它发生在当你对你所意图的不是十分清楚的时候。
你是指，我以为我意图某一事，而事实上我意图的却是另一事？
一点都没错。在物质层面，你相信你在召唤一个特定的结果，但在灵魂层面，你却在召来另一个。
我的妈呀！那真是另人发疯！如果我在我根本触及不到的意识层面创造我的实相，我又怎么可能知道我能期待什么呢？
你不能。所以才会说“你无法预期的过你的人生”。那也是你为何被告知，在每个环境与情况，面对任何结果，要“看见其完美”。
你在《与神对话》里的确说了那两句话。
而现在，为了要你完全的了解，让我们略谈一谈经验的三个层次——超意识、意识与潜意识。
超意识的层次是一个你完全觉察你在做什么的体验层次，在其间你知道并创造你的实相。这是灵魂的层次。你们大多数人都不是有意识的觉察你们超意识的意图——除非你们是。
意识层次则是一个你对自己在做什么有一些觉察的体验的层次，在其间你知道并创造你实相。你觉察多少，依赖你的“意识层次”。这是物质层次。当你对心灵道途有了承诺，你度过人生，一直在寻找提升你的意识，或扩大你物质实相的经验，以包括并包容你知道存在的一个较大的实相。
潜意识层次则是一个你不知道，也没有意识的体验层次，在其间你创造你的实相。你潜意识地那样做———就是说，你根本不大觉察到自己在这样做，更别说为什么了。但这并不是一个不好的体验层次，所以不要判定它。它是个礼物，因为它容许你自动的做事，好比长头发、眨眼睛、或心跳——或创造出一个问题的即刻解答。然而，如果你没有觉察你选择了你人生的哪个部分去自动创造的话，你可能会以为你自己为人生的“果”而非“因”。你甚至会视自己为一个受害者。所以，觉察你选择了不去觉察什么是很重要的。
以后，在这对话将结束的时候，我会再跟你谈觉察，以及产生你们有些人称为开悟经验的不同觉察层次。
有没有办法可以同时在意识、超意识和潜意识层次设定同样的意图？
有的。这个三合一的意识层次可以称为超绝意识（supra…consciousness）。你们有些人也称它为“基督意识”（Christconsciousness）或“升高了的意识”（elevatedconsciousness）。它是全然整合了的意识。
当你在这个地方，你是全然创造性的。意识的三个层次变成了一个。你是所谓的“圆融”（haveitalltogeyher）了。但事实上还不止那样，因为在这里，就如在一切事里，全部（thewhole）大于部分之总合（thesumoftheparts）。
超绝意识并不只是超意识、意识和�