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沃纳·艾哈德另有一句格言是关于你们的文化的；在生命自己的历程中，生命自理其自己。
有些心灵的运动解释这句话的意思为；“放手任神行”。（Let go and let God）这是很好的领会。
只要你放手让它去，你就会走在“道”上。“道”就是“那历程”，又称为生命本身。这就是何以一切大师都说；“我是生命与道路。”他们清楚的了解我这里所说的意思。他们是生命，他们是道路——也就是在进展中的事件，那历程。
所有的智慧要你们去做的，都是信任那历程。也就是，信任神。或者，如果你愿意那么说的话，信任你自己。因为你就是神。
记住；我们都是一个。
当那〃历程〃生命、生活老是为我带来我所不喜欢的事情，我怎么能〃信任〃它呢？
去喜欢生命一再带给你的事情！
要知道和领会这些是你自己带给你自己的。
看出那完美。
在一切事物中看出，而不仅在你所称为完美的事物中。在这三部曲中我已细心的向你解释事情为何会以它们所发生的样子发生，又如何发生。在这里，你已不需要重新去阅读那些资料；不过，经常反复阅读它，对你是有益的，因为可以让你彻底的领会。
请只就这一点请给我一个综括性的灼见：对于那在我的经验中全不觉得它完美的事，我如何能〃看出它完美〃？
没有任何人可以创造你对任何事的经验。
在你与人共同的生活中，别人可以是、也确实是外在环境与事件的共同创造者；但在任何事情上，没有任何人可以让你去经验你不选择去经验的经验。
在这方面，你是一个至高的存在。没有任何人——一个都没有——可以告诉你“怎么做”。
世界可以提供境遇，但只有你自己，决定这些境遇的意义。
请记住我许久以前告诉你的真理：
没有什么事是了不起的。（译住：英文为Nothing matters；此语另一重含义是：“没有任何东西是物质”。请参看第二部第一三一页。）
是的。但我不确定当时我是否完全懂得。那是一九八○年在我一次出体（out…of…body）的经验中发生的。我清清楚楚的记得。
你记得的是什么？
一开始我有点混乱。怎么可能〃没什么事是了不起的〃呢？如果没什么事是了不起的，那么，这世界又将置于何处，我又将置于何处？
这是个非常好的问题——你找到的答案是什么？
我〃明白〃到，没有任何事情本身是有什么了不起的，是我把意义加在上面，因此使它们有什么了不起。我是在非常高的行而上的层次上领会到这一点，这使得我对创造历程的本身也有了重大的洞察。
那洞察是——
我〃明白〃到，一切都是能量，而能量转化为〃物质〃（matter）也就是物理的〃质料〃和〃事件〃（它所呈现的面貌）则依我怎么去想它们而定。于是，我领会到，〃没有什么事是了不起的〃这句话，意谓的是除非我们选择把某某东西转化为物质，否则它就不会转化为物质。后来，我把这洞察遗忘了十多年，一直到你在这对话开始不久之后，又重新带给我。
这对话所带给你的一切都是你以前知道的。其中的一切，我都曾透过派往你面前的人，或带给你的教诲给过你。这里没有新的事物，你没有什么需要学习的。唯一需要做的是记起。
你对于这句话的智慧之领会是丰富而深刻的，对你有很大的用处。
很抱歉，在这对话结束前，我必须指出一个明显的矛盾。
什么？
你曾一再一再教诲我。我们所称为的〃恶〃，之所以存在是为了让我们有一个脉络，于其中得以让我们体验到〃善〃。你曾说，如果没有那我所不是的，我就无法体验那我所是的。换句话说，没有〃寒〃，就没有〃暖〃，没有〃下〃就没有〃上〃等等。
没错。
你甚至还曾用这个来向我解释，何以我可以把每个〃难题〃都看成祝福，把每个做恶者都看成天使。
也没错。
那么，为什么对高度演化生物的描述中都完全没有〃恶〃？你所有的描述都是乐园！
噢，很好。非常好。你真的把这些事情都想过了。
事实上，是南茜提出来的。我把这资料的某些部分念给她听，她说：〃我想，在对话结束前，你需要把这件事问一问：“如果高生物在生活中把负面的东西都消除掉了，那他们怎么去体验他们真正是谁呢”？我觉得这是一个好问题。事实上，这问题让我呆住了。我知道你刚刚说过，不需再提任何问题，但我想再问这一个。
好的。那么，我就为南茜回答这个问题。事实上，这是这本书里最好的问题之一。
（清喉咙的声音）
嗯……我倒是很吃惊，在我们谈高生物时，你竟然没有想到。
我想到了。
你想到？
我们都是一个，不是吗？嗯，是我的南茜部分想到的！
啊，太棒了！当然，这是真的。
那么，你的回答呢？
我要回到我原初的陈述。
如果没有你所不是的，则你所是的，就不是。（in the absence of that which you are not ；that which you are；is not。也可译为：如果你所不是的那个东西不存在，则你所是的那个东西即不存在。）
也就是说，如果没有“寒”，你就不能知晓什么叫做“暖”。如果没有“上”，则“下”就是空的，没意义的概念。
这是宇宙的一个真理。事实上，它解释了宇宙何以是宇宙的样子，有其寒，有其暖；有其上，有其下；是的，并有其“善”，有其“恶”。
然而要知道：这全是你造作出来的。是你在决定什么是“寒”，什么样是“暖”，什么是“上”，什么是“下”。（进入太空你就知道你的种种定义都不见了！）是你在决定什么是“善”，什么是“恶”。而且你们关于所有这些事物的看法，都随年代而改变——甚至随季节而改变。夏天，华氏四十二度你们说“冷”，到了隆冬，同样的温度你们会说：“好家伙，今天真暖和！”
宇宙仅提供你们经验场——可以称为客观现象场域。但决定如何去标示它们的，却是你们。
宇宙是一个这种物理现象的整个体系。而宇宙是巨大的、浩瀚的、广不可测的，事实上，是无尽的。
有一个大秘密是：为了使你体验你所选择的实相，所提供的脉络并不必然非要将相对境况置于你的近处不行。
两个对比的境况间的距离是无关紧要的。整个宇宙都在提供脉络场，其中存在了一切互相对比的元素，因而使一切经验都可能发生。这就是宇宙的目的。这就是其功用。
但如果我从没有亲身体验过〃冷〃，只是了解某个很远的地方气温很〃冷〃，我怎么能知道〃冷〃是什么呢？
你体验过“冷”。你体验过一切。若不是在这一生，那就是在前一生。或更前一生。或许许多多生之中的一个。你体验过“冷”、“大”与“小”、“上”与“下”、“此”与“彼”，以及存在的一切。这些都烙在你的记忆中。
如果你不想要，你就无须再去体验它们。为了运用宇宙的相对法则，你只须记得它们却可——知道它们存在即可。
你们每一个。你们每一个都体验过一切。宇宙中的万有（all beings）都是如此，而不仅只是人类。
你不仅体验过一切，你就是一切。你是它的全部。
你是那你所体验的。事实上，是你造成这体验。
我不能确定我是否了解这个。
我会用机械式的语言为你解释。此刻，我要你了解的，是现在你所做的只是记得你所是的一切，并从中选择你此刻、此生，于此星球，以此肉身想要经验的部分。
我的神啊，你把它说得多么简单！
本来就简单。你把自己从神的身份分开了，从万有、从那集体分开了，而你正在重在成为此身的一部分（a member）。这个历程就叫做“回忆”（remembering；再成为一部分）。
在你回忆时，你又给了你自己一切你是谁的经验。这是一个循环。你一做再做此事，称它为“演化”（evolution）。你说你在“演化”。其实，你在“绕着转”（Re…volve）！正如地球绕着太阳转。正如星系绕着它自己的中心转。※
一切万有都绕着转。
循环（revolution）就是一切生命的基本运动。生命能在循环。这正是它在做的。你是真的处于真正的革命运动（revolutionary movement）中。
你是怎么做到的？你怎么总是会找到一些字眼，把什么都说得这么清楚？
这是因为你让它更为清楚。你�