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然则这不能满足灵魂最基本的渴求——这渴求比生殖大得多，而跟再创造你真正是谁、是什么有关。
生物的指令不是创造更多的生命，而是体验更丰富的生命——去以生命真正的样子去体验它——即是将合一展现出来。
这就是何以在人即使停止生育以后，你仍从未要他们不再有性生活。
当然。
然而有人说，有了孩子以后就应当终止性生活，而那些继续的，是在向低等的（禁止）需求沉沦。
是有人这样说。
他们说这不是〃提升〃，而只是禽兽行为，是人类的高贵天性所不齿的。
这又回到脉轮的话题上了，也就是能量中心。
我说过，“你们的生命能量越是借由（禁止）提升，你们的意识就越为提升”。
没错。这似乎是说〃不要有性〃。
不是。当你弄懂了以后，就知道不是。
让我再回到你原先的说法，把事情说清楚：关于性，并没有任何不高贵或不神圣之处。你们之所以认为它不高贵、不神圣，是出自你们的念头，出自你们的文化。
在热情的、充满欲望的性经验中，没有任何低下，或粗鄙，或“不够尊严”（更不用说不够神圣了）的成分。（禁止）的渴望并非“禽兽行为”的表现。这些（禁止）渴望，是由我构筑在身体之内的。
不然，你以为是谁把身体创造成这样？
然而，在你们相互的复杂反应中，（禁止）的渴望却只是其中的构成成分之一。要记得，你们是三合一的生命，有七个脉轮中心。当你们从所有的三个部分、七个中心共同产生反应的时候，你们就会体会到高峰经验（peak experience）——而你们被创造出来，本就是为了体会这种经验！
关于这些能量，本无任何不神圣（unholy）之处——然而你们却只选择其中之一，因此就不是全部（unwhole…y）了。
当你们不是“全部”时，你们就比你们自己要少。这才是“不神圣”之意。
喔！我懂了，我懂了！
选择“提升”的人务当禁欲——这种告诫绝非由我而来。那是邀请。而邀请不是告诫；然而你们却把它变成了告诫。
那邀请并非要终止性，而是终止“不全部”。
不论你们做什么——性行为、吃早饭、工作，或到海边漫步、跳绳，或读一本好书——不论你们做什么，都要以整个人去做；因为你们是整个的人。
如果你们只从较低的脉轮去行性行为，则你们就是只由根轮在做，你们就会失去这经验中最灿烂的部分。但是如果你在爱着另一个人，在行性行为时从全部七个能量中心发出，则你就会体验到高峰经验。这样，怎么可能会是不神圣的呢？
当然不可能。我无法想像这样的经验会是不神圣的。
因此，邀请你们将生命的能量借由（禁止）提升到顶轮，绝不意味或要求你们与底部切断。
如果你们把能量提升到心轮，或甚至提升到顶轮，这并不意谓能量不能也在根轮。
事实上，如果不这样，你们就切断了。
当你们把生命能量提升到较高的中心时，你们可以选跟另一个人有性经验或无性经验。但假如无，则并不是有性经验就是违背了宇宙的某种神圣法则。也并非无性经验会使你们“提升”得更高。如果你们选择跟他人有性经验，则它也不会将你们“降低”到只在根轮层次——除非你们把自己与顶部切断。
所以，邀请是这样的——不是告诫，而是邀请：
把你的能量，就是你的生命力，时时刻刻提升到最高可能的层面，这样，你就会提升了。这跟有性经验或无性经验无关。这跟提升你的意识有关——不论你在做什么，都要提升意识。
我懂了！我明白了！不过，我不知道要如何提升我的意识。我也不认为我知道如何透过我的脉轮中心将生命能量提升。我想大部分人说不定也不知道这些中心是什么。
凡是渴望认知这种“精神生理学”的人，都可以很容易找到资料。我曾把这些资料用很清楚的言词传递出来。
你是指由其他的作者写的书。
没错。读读狄巴克·乔布拉（Deepak Chopra）的著作。他是你们星球上当今最明晰的阐释者。他了解精神的神秘，了解精神的科学。
另外还有一些奇妙的使者。他们的著作不但描述了如何透过你们的身体把你们的生命力提升，而且也描述如何脱离你们的（禁止）。
由阅读这些书，你们可以回忆起让身体离去可以是何等喜悦的事。那时你们便了解，何以可能从此不再惧怕死亡。你们将会明白这二分法：与身体同在，是喜悦；脱离身体，也是喜悦。
9、灵魂之歌可以以许多方式演唱
人生有点像上学。我记得以前每年秋天的第一天开学日，我都多么兴奋而年底学期结束时，我又多么高兴。
正是！完全对！你说中了。正是这样。只不过，人生不是上学。
是啊，我记得你在第一部中全都做过解解释。在那以前，我一直以为人生是“上学”，我们来此世是为了“学习课程”。你在第一部中大大的帮助了我，让我明白那种说法的错误。
我也很高兴。我们在这三部曲中所想要做的就是这个——让你们清楚明白。现在你们已经清楚明白了何以灵魂在“死”后可以很高兴，而并不必然是懊悔曾经活过。
但你前面曾经问过一个更大一点的问题，现在我们再回头来看看。
对不起。你指的是什么？
你问：“如果灵魂在（禁止）里这么不快乐，那它为什么不干脆离开？”
噢，对呀。
没错。它离开了，我并不是说只有在“死”的时候它才离开。但它离开并不是因为它不快乐。反而是为了想要恢复活力，为了回春。
它常常这样做吗？
天天。
灵魂天天脱离（禁止）？什么时候？
当灵魂渴望体会它更大的经验时。它觉得那种经验会让它回春。
它说离开就离开？
没错。灵魂时时离开你们的（禁止），不断的。终你们一生。这就是为什么我们发明了睡眠。
灵魂在（禁止）睡眠时离开？
当然。这就是睡眠。
你们整个一生，灵魂时时都要回春、加油——假如你愿意这样说——以便在你们所谓的（禁止）这笨重的载具中继续挪动下去。
你以为对你的灵魂而言，栖息在你的（禁止）中是件容易的事吗？不！可能简单，却不容易！那是一种喜悦，却并不容易。那是你们的灵魂所做过的最困难的事！
那深晓你们所无法想像的轻盈与自由的灵魂，渴望着重新尝味这种状态，正如一个喜欢上学的孩子之渴望暑假。正如那渴望有伴的大人，在有伴之际渴望独处，灵魂寻求真正的存在状态。灵魂就是轻盈与自由。它也是和平与喜悦。它也是无限制与无痛楚；是完美的智慧与完美的爱。
这些它全是；而且不止于此，然而当它与身体共处的时候它极少体验到这些。因此，它跟自己订下协议。它对自己说，为了创造和体验它现在所选择的自己，需要它留在身体里多久就留多久，唯一的条件是：任何时候它想要离开身体，就可离开！
借著你们所称的睡眠，它天天都这样做。
〃睡眠〃是灵魂离开身体？
是。
我还以为是由于身体需要休息才会入睡。
你错了。正好相反。是灵魂想要休息，因此，才使身体“入睡”。
当灵魂已经倦了，跟（禁止）在一起觉得受限制、沉重与缺乏自由时，它就会名符其实的将（禁止）丢下不管（有时甚至是在（禁止）站着的时候）。
当它想要“加油”的时候，当它倦烦了所有这些非真之理、不实之相和想像出来的危险时；当它想要为心智寻求再连接、再肯定、休息与觉醒时，它就会离开（禁止）。
当灵魂初次拥抱（禁止）时，它发现这个经验很难以承受。那非常累，尤其是对一个新到过达的灵魂而言，更是如此。婴儿之所以需要睡那么多觉，就是由于这个原因。
当灵魂度过了重新与（禁止）相处的初度震撼以后，就开始增加了对此事的容忍。它与身体共处的时间多了。
同时，你们称为“心”的这部分则步入遗忘——正如它本来被设计成的样子。即使灵魂飞离（禁止）——现已不那么频繁，但仍天天发生，也并不能总是把心带回回忆。
真的，在这种时刻，灵魂固然自由，心却可能混乱。因此，整个人就可能会问：“我是在哪里？我在这里创造什么”？这种寻索可能会导致忽灭的旅程，有时甚至是吓人的。这种旅程，你们称为“梦魇”。
有时则相反。灵魂会到达伟大的回忆之境。这时，