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外一种依赖。你在试着使自己摆脱特定的依赖时，已经引入另外一种形式的依赖。
问：我觉得非常孤单，而且渴望和别人有一些亲密的关系。我找不到朋友，
我该怎么办？克：我们的困难之一就是，我们想要通过某件事，通过某个人，通
过象征，通过信念，通过美德，通过行动，通过友谊来得到快乐。我们认为快乐，
或事实，或者不论你称它做什么，能够通过某些事而得到。所以我们觉得借着行
动，借着友谊，借着某些理念，我们会找到快乐。因为寂寞，所以我想要通过某
个人或某些信念而得到快乐。但是我还是寂寞，它一直在那里，在表面之下。但
是当它吓到我时，我并不知道这寂寞的内在性质是什么，因此我会想找个东西依
附。如此我认为通过某件事，通过某人，我可以很快乐。所以我们的心里总是关
心着要去找到这些东西。通过家具，通过房子，通过书本，通过人们，通过信念，
通过仪式，通过象征，我们希望从某些事物之中来发现快乐。所以那些事，那些
人，那些信念，就变得特别重要，因为我们希望通过它们来得到快乐。所以我们
开始依赖他们。但是有了它们，我们仍然不了解、也未能解决这件事，焦虑、恐
惧仍然在那儿。而且甚至当我看到它在那里时，我还想要利用它、经历一下，看
看之后有什么。所以我的心灵利用每件事作为超越它的方法，因此使得每件事都
变得很琐碎。如果我利用你来满足我的快乐，那么你就变得非常不重要，因为我
所关心的是我快不快乐。所以当我的心里只关心着能不能通过某人，通过某件事
或通过信念来得到快乐时，我不就把这些方法变成短暂的了吗？因为我关心的是
别的东西，更进一步地说，去掌握住另一种东西。我应该去了解这种寂寞、这种
疼痛、这种极为空虚的痛苦，难道这不是非常重要的吗？因为如果我了解这些，
也许我就不会利用任何事来获得快乐，我将不会利用上帝来获得和平，或利用仪
式来得到更多的感动、兴奋和灵感。正在侵蚀我的心的是恐惧、寂寞与空虚。我
能了解吗？我能解决吗？我们大部分的人都是寂寞的，不是吗？做我们想要做的，
去广播、写书、参政、礼拜，这些都不能真正消除寂寞，我可能在社会上很活跃，
我可能用某些人生哲理来肯定自己，但是无论我做什么，寂寞仍然在那里，在我
的下意识深处，或是在我的生命深处。我要如何处理这种情形？我如何把它显露
出来，而且完全解决它？我一再所做的只是责备它，不是吗？我不知道在害怕什
么，而这种恐惧是谴责的结果。毕竟，我不知道寂寞的特质到底是什么。但是在
我的心中已经替它作了判断，说它很可怕。心灵对事实有意见，对于寂寞有看法。
就是这些看法、这些意见造成了恐惧，使我不能真正把寂寞看清楚。我希望我把
自己的意思表达清楚？我很寂寞，而且我害怕它。是什么引起恐惧？难道不是因
为我不知道寂寞的意义吗？如果我知道寂寞的内涵，那么我就不会害怕它。但是
因为我知道它可能是什么，所以我逃避它。而正是逃避制造了恐惧，让你不敢面
对它。要面对它，就要和它在一起，不能指责它。而且当我能面对它的时候，我
就能爱它，看清楚它。那么，我所害怕的寂寞只是一个字眼吗？它实际上不是一
个必要的存在，也许经过哪一扇门我会找出真相？那扇门可能进一步引导我们，
所以我们的心明白在这状态中一定是孤独的，不受污染的。因为所有其他远离寂
寞的方法都是脱离正轨的、逃避的、分散的。如果我们的心可以与它在一起，而
不指责它，那么也许通过它，我们的心会发现孤独的状态，一颗不只寂寞而且是
完全孤独的心，不依赖、不试图通过某些事来发现真相。我们必须非常孤独，只
有我们的心不再寻找快乐、寻求美德或制造阻力时，才能知道孤独不是由环境造
成的，知道孤独不是孤立，孤独是有创造力的。只有孤独的心——而不是被它自
己的经验所污染堕落的心——才能发现这些。所以也许我们了解了寂寞，如果我
们知道如何面对它，就可能打开通往真相之门。问：我很依赖别人，特别是心理
上。我不想再依赖。请指点我不再依赖的方法。克：在心理上，在我们的内心里
是依赖别人的，依赖仪式、依赖理想、依赖事情、依赖财产，不是吗？我们是依
赖的，而且我们想要摆脱依赖，因为它给我们带来痛苦。只要依赖令我满意，只
要我在它里面发现了快乐，我就不会想要摆脱依赖。但是当依赖伤害了我，带给
我痛苦的时候，当我所依赖的事情逃避我，瓦解了，离开了我，转而去看别人的
时候，那时我就想要摆脱依赖了。但是，我真的想要完全摆脱心理上所有的依赖
吗？还是只想摆脱那些带给我们痛苦的依赖？很明显地，是要摆脱那些带来痛苦
的依赖和回忆。我不想完全摆脱所有的依赖，我只想要摆脱特定的依赖。所以我
想找出方法可以让自己摆脱依赖，我向别人请教，如何来帮助我摆脱那个带来痛
苦的依赖。我不想要摆脱所有的依赖。
/* 137 */ 第四部分：爱与寂寞如何摆脱孤独与依赖 2
有人可以帮助我摆脱依赖，摆脱部分的依赖或完全的依赖吗？我能告诉你一
个方法——解释、字眼，或技巧吗？经由我告诉你的方法、技巧，或是给你的一
个解释，你就会摆脱依赖吗？你还是有问题，不是吗？你还是有痛苦。并非经过
我的指点，经过你和我一起讨论，你就能摆脱依赖。那你该怎么做？请你注意这
个问题的重要性。你正需要一个让你能摆脱特定依赖或所有依赖的方法。这个方
法是“解释”，不是吗？你正要练习运用这个方法及生活使你摆脱依赖，所以这
种方法变成了另外一种依赖。你在试着使自己摆脱特定的依赖时，已经引入另外
一种形式的依赖。但是如果你真正地关心如何摆脱所有心理上的依赖，如果你真
的关心，那么你就不会去寻求某一个方法或某一个方式。然后你会问一个很不同
的问题，不是吗？你会问你是否有能力处理它，也就是处理依赖的可能性。所以，
这个问题不是如何摆脱依赖，而是，我有能力处理这整个问题吗？如果我有能力，
那么我不再依靠任何人。只有当我说我不能的时候，我才会这样要求：请帮助我，
告诉我一个方法。但是如果我有能力处理依赖的问题，那么我就不会要求别人帮
助我解决这个问题了。我希望表达得够清楚。我认为不去问如何摆脱依赖是很重
要的，而应该问我有能力处理这个问题吗？因为如果我知道如何处理，那么我就
能摆脱这个问题，所以我不再要求一种方法、一种方式。但我有能力处理有关依
赖的问题吗？现在，在心理上，当你问你自己那个问题的时候，会发生什么事？
当你有意识地问，我有能力摆脱依赖了吗？在你心理上会发生什么结果？你不已
经摆脱依赖吗？在心理上，你已经依赖，而且现在你会说：我有能力使自己摆脱
依赖吗？很明显地，在你认真地问你自己那个问题的时候，你已经不再依赖了。
我希望你不只是口头上说了解，而且还要在实际上经验我们正在讨论的内容。那
就是倾听的艺术——不只是听我的话，而是真正地听你内心发生的事。当我知道
我有能力的时候，问题就消失了。但是因为我没有能力，我就想要得到指点。所
以我创造了主，创造了上师，创造了救世主，创造可以拯救、可以帮助我的人。
所以我变得依赖他们。然而如果我有解决问题、了解问题的能力，那么那就是非
常简单的，而我也不再依赖。这并不意味着我充满着自信。来自自己——“我”
的信心，不会通往任何地方，因为那样的信心是自我封闭的。但是正是这个问题
——我有能力发现真相吗——给了一个人特别的顿悟和力量。问题不是我有没有
能力——而是我能有吗？然后我将知道如何打开心门，它一直被自己的怀疑、焦
虑、恐惧、经验和知识封闭了。所以当全部过程被了解的时候，能力就在那里。
但是通过任何特定模式的动作，是无法找到那种能力的，我不能通过个例而来了
解整体。经由针对特定问题的分析，我无法了解全部的情形。所以我有能力看到
整体的状况