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这个“世界导师”。他很快就成为坚强无畏、难以归类的导师。他的言论和著作
无法归属于哪一种宗教，既非东方也非西方，而是属于全世界。一九二九年，为
了排除救世主的形象，他毅然解散专门为他设立的组织，宣布真理乃“无路之国”
（a pathless land ），任何一种形式化的宗教、哲学、宗派都无法进入这个国
度。此后的一生，别人一直要加给他上师的尊位，他都一直拒绝。他不断吸引全
世界各地的人士，但是他都宣布他不是权威，不要戒律，而且讲话永远像一个人
对着另一个人讲一样。他的教诲，主旨在于：要从根本改变社会，必须先改变个
人的意识才可以。他一直强调自我觉察，以及了解自我的局限、宗教与民族制约
的必要。他一直指陈“开放”的极度重要，因为，“脑里广大的空间有着无可想
像的能量”。这个广大的空间，或许正是他创造力的源泉，也是他对这么多人产
生了如许冲击的关键所在。他一直对世人讲话，一直到一九八六年过世，享年九
十。他的言论、日记、书简集结成六十册以上的著作。这一套主题丛书就是从他
浩瀚的言论中撷取出来的。这一套丛书，每一本都讨论了一个和日常生活特别有
关而又重要的题目。
/* 95 */第四部分：爱与寂寞人际关系中是否有秩序 1
当人际关系里没有秩序时，就像目前的生活，不仅会引起矛盾，也会引起悲
伤、忧虑、混乱和冲突。
要一起讨论这些日常生活中的问题，我想必须记住我们是一起探索的。我们
一同进入生命中较复杂的问题，而一同探索需要热情、需要一颗不被任何特定信
念或结论所羁绊的心灵，而且愿意走得很远：不是指时间的长短，而是指深度而
言。
我们在一起探索是否能在人际关系中带来秩序，因为关系就是社会。关系存
在于你和我、我和他人之间，是社会的结构。也就是，人际关系是社会的结构和
本质。我现在简单地来说，当人际关系里没有秩序时，就像目前的生活，不仅会
引起矛盾，也会引起悲伤、忧虑、混乱和冲突。请不要只让我一个人讲话，而让
我们一同分享，因为我们正一起踏上旅程，或许手牵手，带着情感，带着体恤。
如果你们只是坐着听讲，我担心我们恐怕无法手牵手一同走上旅程。所以，请观
察你们的心灵、你们的人际关系——不管和谁，你的妻子、你的孩子、你的邻居，
或是你的政府——看看这关系中是否有秩序，因为秩序是必要的，准确也是必要
的。秩序是美德，秩序是非常精确、非常纯粹、完全的，而我们正在探寻是否有
这样的秩序存在。
没有人可以在没有人际关系的状态下活着。你可以隐退山林，去当和尚、托
钵僧，独自在沙漠中游荡，但你仍然与别人有关联。你不能从既存的事实中逃脱，
你也不能离群索居。你的心灵可以与人隔绝，或处在孤独的状态中，而即使如此，
你仍是与别人有关联的。生命是一种关系，生活也是一种关系。如果我们在四周
筑起围墙，只是偶尔窥伺彼此，我们便无法生存下去。在围墙之下，我们彼此无
意识地、深刻地互相关联着。我不认为我们已经很注重人际关系这个问题。你们
出版的书不讨论人际关系，而是讨论上帝、修炼、方法、如何呼吸、不能做这些
或那些，从不提及人际关系。
人际关系包含责任，就如同自由一般。人与人之间互相的关联就是生活。那
就是生命，就是存在。而如果人际关系脱序，我们的社会、文化便会瓦解，就如
同现在所发生的事一样。
所以，秩序是什么，自由是什么，人际关系又是什么呢？秩序是什么？因为
当心灵真正地了解是什么引起脱序的，然后出自于那些顿悟、觉察及观察，秩序
自然会出现。这不是为秩序描绘好蓝图，蓝图是我们被抚养长大的一种宗教、文
化所设定的模式，乃至秩序应该为何，或秩序是什么。心灵已经尝试着服从秩序，
不论是文化的秩序、社会的秩序、法律的秩序，或宗教性的秩序。它试着服从一
些由社会活动、不容置疑的领导者及教师所建立的模式。对我而言，这不是秩序，
因为那暗示着服从。有服从的地方，就有脱序。接受权威，就是脱序。有比较存
在的地方——也就是衡量你自己与他人，把你自己与他人相比——就是脱序。我
会向你说明原因。
你的心灵为什么会服从？你问过这一点吗？你是否知道自己正依循着某种模
式呢？无论是何种模式，不管是你为自己建立的，或是别人为你设立的。我们为
什么总是服从？显然地，只要服从，就不可能有自由。然而，心灵总是追求自由
的——愈有智慧，愈警觉，愈觉察，就要求得愈多。心灵之所以服从、模仿，是
因为服从、依循模式是比较安全的。这是显而易见的情形。你很世俗地为人处事，
是因为服从比较妥当。你可能在国外接受教育，是伟大的科学家、政客，但是暗
地里你总是有一种恐惧：如果你不上寺庙或不去做那些别人告诉你的俗事，可能
就会有麻烦了。所以，你只好服从。服从之后会是什么情形呢？请探索下去。当
你服从的时候，你的心灵会发生什么事？首先，你会全然拒绝了自由，全然拒绝
了认知，全然拒绝了独立的欲望。当你服从时也会有恐惧的，对吗？从孩童时起，
我们的心灵便被训练得要模仿、服从社会上的模式——通过考试，得到学位，如
果幸运的话，谋得工作，然后结婚，就此结束了。你接受了这种模式，而且你因
为害怕而去遵循它。
所以，打从心底里你就否定自由，你就害怕，你有种感觉——不想要自由地
去追求、探索、寻找及发问。所以导致了人际关系的脱序。你我正试着深入地去
探索，去拥有真实的洞见，去看看真理。而就是这种对真理的认知，解放了心灵。
这不是练习，或探索之类的活动，而是真实的认知“实然”（What is ）。
因着恐惧、服从、衡量、比较，我们的内在和外在都导致人际关系的脱序。
我们的人际关系是脱序的，不仅在多亲密的人与人之间，也在人与外界之间。如
果我们清楚地看到了脱序的现象，不在外面，就在这里，深植在我们之中，也看
清了所有的含意。然后，有了认知，秩序就来到了。而后我们不需依照那外加上
的秩序而活。秩序是没有范本的，也不是蓝图，它来自于对脱序的了解。你愈了
解人际关系里的脱序，就愈有秩序。所以，我们必须找出彼此间的关系是什么。
/* 96 */第四部分：爱与寂寞人际关系中是否有秩序 2
你和他人的关系是什么？你有无任何人际关系，或是属于过去的人际关系呢？
你的过去，伴随着印象、经验、知识，产生所谓的人际关系。但是人际关系里的
知识导致了脱序。我与你有关系。我是你的儿子、你的父亲、你的妻子、你的丈
夫。我们住在一起，你伤害我，我伤害你，你挑剔我、威胁我、打我，背地里和
当着我的面说些难听的话。而我已经和你共同生活了十年或两天，而且这些记忆
保存着那些伤害、刺痛、性的乐趣、烦恼和残酷的话语等等。那些东西收录在脑
细胞里，就是记忆。所以我和你的关系是基于过去的种种。过去是我的生命。如
果你观察过，你会看到你的心灵、生命、活动是根植于过去。而人际关系根植于
过去必定会造成脱序。也就是，人际关系里的知识带来脱序。如果你伤害我，我
会记得。你昨天或一个星期以前伤害我，都保存在我的心灵中，这就是我对你的
知识。那些知识阻断了人际关系，人际关系里的知识导致了脱序。所以问题是：
当你在伤害我、夸赞我、羞辱我时，心灵能擦掉它而不记住吗？你试过吗？
月光是多么美，不是吗？它从树叶中渗出来。还有乌鸦的叫声，伴着夜光！
出尘的月亮伴着那些树叶，是多么令人惊喜。看着它，享受一下。
昨天有人对我说了些不好的话，那不是真的。他所说的话被记录下来，而心
灵根据记录来确认这种人与他的行为。当心灵在人际关系中根据侮辱、刺耳的话
语、不真实的事来行动，则人际关系里的知识便导致了脱序。对吗？现在，不妨
让心灵不要记录这种侮辱或谄媚的感觉，如何？因为