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第3节： 天下人聚焦天下路（2）
导游的话让人听起来很“新鲜”。“进门”，原来是一种大学问！
山东的孔府庙里，有一道门专供皇帝走的，想进这道门，就要当 “天子”，据说这道门，修好几千年了，还只开了几次，就连“文化大 革命”时期的红卫兵也不敢冲击这道门，和其他人一样，只能走“偏 门”。在男权社会里，许多地方，女性只能走“后门”。
现实生活中，人的一生，的确是从出路的各种门洞里钻进钻出的 一生。各式各样的人，以不同的方式，怀着不同的追求，从这个出路 的门出来，又从那一个出路的门进去。以这些年成长起来的“老板”为 例，其中相当一部分人经历了这样的出路历程：
第一段：跳“农门”，进“城门”、进大学门；
第二段：出大学门，进机关门；
第三段：出机关门，下海经商，或进企业门办企业；
第四段：进“老板”门，成为总裁、董事长之类的人物；
第五段：继续分化，有的为钱找出路，成为更大的老板；有的又 进“机关门”，成为政府官员；有的还进大学门，成为教授；有的再进 “农门”，去搞新农村建设。
瞧！这种出路轨迹并没有什么奇特的东西，但反映了生命不息， 寻找出路不止的人生历程。人的一生，对出路的探寻，总是这么循环 往复，永无穷尽！
这种极为常见的出路轨迹给我们什么启示呢？
启示一：出路跟随人的脚步而运动。
出路是人人关心的问题，跟随每个人的脚步而运动，不论成功与 否，出路都将绷紧你的神经。过去我们思维中有一个很大的误区，就 是把出路当做没出路的人所关心的事。其实，没有出路的时候找出路， 有了出路更需要寻找新的出路；不成功的人士为出路所困，等成功了 更为出路所忧。如农民没出路的时候，到城里找出路打工挣钱，赚了钱后又想开个小店挣更多的钱；于是，又为小店的发展找出路，小店 壮大了，又建连锁店，组成集团。于是，又为集团的发展找出路，越 来越累，也越来越关心出路问题。
启示二：“有出路”即“没出路”，“没出路”即“有出路”。
有出路与没有出路总是结伴而行的。等你有出路的时候，也就是 没有出路的开始；当没有出路的时候，又会迫使你寻找新的出路。而 且，人人都会遇到这两个方面的伴生困惑。就像钱钟书所说的《围城》， 外面的人想进去，里面的人想出来。
同样，寻找出路，不可能一劳永逸。出路，永远没有尽头，没有 归宿。出路问题，是发展中的问题，不发展，没有出路，越发展，出 路的难题也越大。当你发出“人生的路为什么越走越窄？”的呼喊时， 恰恰是人生的路拓宽了才有这方面的困惑。当你在封闭的小山村与太 阳月亮为伴时，是不会产生这种困惑的。因为，你不知道天外有天！ 所以，有出路与没有出路，永远是相辅相成的。
启示三：“出路域”有限，越往高处，路会越来越窄。
出路是无限的，也是有限的，每个人的出路受各种因素的制约， 都只能在一定范围或领域中寻找，即在个人的“出路域”中寻找，离 开这个“出路域”，事实上就没有出路了。在同一个领域或行业中找 出路，如从政、经商、科研等各个领域中，出路又是个金字塔，越往 高处走，出路的机会实际越少，竞争压力越大，路也越窄。“高处不 胜寒”，只有身在高处的人才有体会，居于低处的人只能看到别人高 高在上，看到其风光的一面，而体会不到高处的压力和在高处找出路的无奈。如一个人要找出路解决吃饭问题，门路多的是，只要参与劳 动就能解决，万一不劳动，出门乞讨也能解决，办法很多；但是要发 财，要成为大富翁，门路自然就少多了，靠体力劳动或乞讨之类的门 路是成不了富翁的。又如一般的工作人员，想晋升为科级干部，也许 只要工作努力或工作不努力只需“熬年头”，都有可能解决，但是要 成为一个很高级别的“重要人物”，门路其实是十分有限的。这就像 学生读书考试一样，让成绩合格，办法很多，但要成为状元学生，比 登天还难，对99。99％以上的学生来说，几乎不存在这方面的出路。 这就是说，“出路域”总是有限的，越往高处越不容易。
第4节： 天下人聚焦天下路（3）
启示四：人的一生总是在出路的“迷宫”里盘旋。
出路伴随着人一生活动的始终。现代社会，变幻莫测，出路的路， 在“迷宫”里蜿蜒，永远望不到头。每个人都在找出路，都是从这个 门进，又从那个门出，进进出出构成了生命的全部轨迹。每一种出路， 都会为你的人生搭建一个平台，但很快会发现这个平台会成为束缚个 人发展的“城堡”，你不能留恋这个平台，而必须把它踩在脚下，作为 一个新的起点，努力进入新出路的门洞。进取的人生，就是在出路的 门洞里走进走出。
●出路—当代人第一大焦虑。天下人关心的 问题变成了天大的问题。农民工像候鸟一样奔走四方，大学生 像蝗虫一样涌向街头，对人类的出路、民族的出路充满信心的 人们，对个人的出路为何又如此惶恐？说到底这是种选择的恐 慌、本领的恐慌和观念的误导所致。
天下人关心的问题，就是天大的问题。
—申子题记
一切历史，都是当代人的历史；一切思考，都是着眼现实人的思考。
出路，天下人关注的第一大问题。
然而，历史总喜欢开玩笑， 所有的人关心的问题，恰恰就会产生所有的问题。天下人所关心的出路，也就成了天大的问题。
天底下的第一大梦想是出路，第一大实践是出路，同样，当代人 的第一大焦虑，也是出路。
当代青年学子内心最大的焦虑是什么？不是考大学问题，而是大 学毕业后如何找出路问题！
有人形容当今中国的人才市场是：本科满街走，硕士多如狗，只 有博士可以抖一抖。
大学毕业生 2001年，115万；2002年，145万；2003年，212万；2004年，280万；2005年，340万；2006、2007年，人数还将不断攀 升，他们像蝗虫般地涌向街头，敢问路在何方？
当这些“天之骄子”在招聘会上看到一些用人单位公然打出“不 要北大清华学生”的招牌时，当看到北大才子陆步轩毕业后，回到西安市长安区开“眼镜肉店”、成为一名默默无闻的卖肉汉时，当看到文 科状元毕业后上街卖冰糖葫芦时，当看到十年寒窗的好友毕业后到麻 将馆洗麻将以谋生时，当看到“大学生已走进低薪时代”、“天之骄子， 你被谁抛弃？”等各种报道时，他们每一个人，不论是学文的还是学 理的，不论是名牌大学的还是普通大学的，也不管是优等生还是差等 生，都切身感受到了出路的恐慌。
更为焦虑的恐怕还是大学生的父辈，他们在“读书改变全家命运” 的感召下，砸锅卖铁，不惜透支家庭后几十年的收入供子女上大学，对 贫困家庭而言，一个孩子念完4年大学一般要透支35年收入，可“毕 业即失业”的现实，怎不令人焦虑呢？即使是城市富裕家庭，父母倾 注大半生的心血，培养出来的子女居然是“啃老族”的成员，同样忧 心如焚呀！还有即将或将来有子女上大学的父母，看到这一现实，又 怎么不“杞人忧天”呢？
“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”我们把目光投 向其他人群，不难发现，对出路的焦虑原来是天下人最大的共性问题。
天下人聚焦天下路。
成千上万的下岗职工，谁又不在拷问：出路在哪里？
几亿农民及一亿多农村剩余劳力，他们像候鸟一样奔走四方，哪里有门路就往哪里奔，出路，日夜搅拌着他们的心灵，归宿在哪里？
“一杯清茶一支烟，一张报纸混半天”的公务员，被社会称为“三 水干部”，即“上班捧一杯茶水，下班喝一顿酒水，外出捞一些油水”。 当发现昔日的理想在泯灭、意志在削弱、能力在退化时，又怎么不为 发展的出路而忧虑呢？
还有那些最令人羡慕的老板，他们怀揣着几百万、几千万、几个 亿�