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子气地评论著。“待会儿很多国家和地区的代表都在，会需要语言翻译机。”
“嗯。”幸雄应声，把玩著阿凸给他的精巧细致的耳麦。“上次我们在船舱里怎么不需要用这个啊？”
“船舱里早就设定好语言了啊，就像我也设定好了，所以你跟我说话不需要耳麦。。”阿凸理所当然地回答。
快到会场大厅之前，一路上碰到很多其他学员，看起来大部分是亚洲人，但也有一些其他人种。每人都跟著一个像阿凸一样的机器人，而且幸雄听到他们也叫自己的机器人“阿凸”。幸雄好奇地问：“怎么有这么多阿凸啊？”
阿凸看看幸雄，灯光闪烁地回答：“本来就这样啊！我是阿凸七号。我们机器人不像你们地球人会要求特殊性，好跟其他人
分个高下。另外你们也不了解，其实你们都是来自同一个地方、同一个源头，而且是一体的。”
幸雄看看充满哲理的阿凸七号，无奈地摇摇头。会场大厅到了，幸雄好奇地打量环境。其他人都陆续就座了，每个人的座位前都有一个像桌子一样的萤幕，连椅子一起，都是金属做的，看起来非常高科技地“酷”。
大厅坐了三十名左右的学员，似乎都是来自亚洲的各个不同区域和国家，而不是世界各地。幸雄看看阿凸，阿凸点头证实了他的想法：“因为都是利用大家睡觉的时间来上课，所以我们找的都是时区比较相近的国家或地区的人。”
这时候，图特老师出现了。他也带著耳麦，对全场的人点头致意道：“亲爱的同学，大家好！欢迎大家参与我们这个实验，对我们来说这是实验，对你们来说这是一个难得可以学习的好机会。在场的每个人都接受过我们的个别指导，知道我们这个实验的目的和性质了。”图特看看大家，然后继续说：“很多人来到这里，都迫不及待地想要问我们一些问题，我知道来自香港的克里斯就蠢蠢欲动了 ，是吗？”语毕，图特看著课堂的一个角落。
一个金发碧眼的老外立刻站起来说：“是的，图特老师。我是住在香港的美国人克里斯。我们地球人最想知道的一件事就是：“我们究竟是谁？到底有没有命运这回事？我们的命运究竟是操在自己手中，还是被不知名的力量牵引著？”其他的同学纷
纷附议，表示赞同。
图特等大家的议论声减弱之后，不疾不徐地说：“很好的问题。在你们地球上一个叫做希腊的国家里，有一座著名的占卜神庙，它门口的大柱子上就写著：”认识你自己”，这对你们地球人来说是最重要的功课。这座神庙是供人求神问卜的，但是它门口的这几个大字就透露了一个最深的玄机：如果你能真正地认识自己，就能改变你的命运。”
图特说著做了一个手势，每个人桌子上的萤幕开始出现画面，随著他的话一路展开。
“你们人类常常说自己是身心灵的产物，这并不完全正确，但也不全错。”萤幕上出现了一个方块和两个圆形，好像一部车子一样。
“你们是拥有身和心的灵体，不是身心灵并重之下的产物。”萤幕上的方块和圆形中各自出现了字样。
图特继续说：“你看，这样的个体跑起来就很快，像一部有两个轮子的车子一样。但是，”他又做了一个手势，这时图形颠倒过来，变成方块在最下面。
“如果以现在地球人的心态来说，大部分的人都不重视灵性，反而重视下面两个车轮，变成本末倒置，甚至身体的轮子还要大过心的轮子，这样不但跑不动，而且造成了失衡。”
“在这里，心所代表的不仅是你们的思想、情绪，还有你们的感官所能觉受到的各种刺激的反应，以及心里的意象、冲动、直觉等等，这些都是属於心的范畴。”图特停顿了一下，点头说：“我知道你们要问什么。你们想知道，那么“灵”究竟是什么呢，对吧？”
6你在想什么？——如如不动的观察者
大家点头称是。图特想了一下说道：“这样说吧。中国人有一句成语叫做“夏虫不可以语冰”，意思就是——”他使个眼色，示意幸雄继续解释下去。
看到图特向他这里看来，幸雄还回头看看图特是不是在指别人，一看不对劲，便尴尬地搔著头说：“嗯，夏虫，夏虫，冬虫夏草——”
“这句话的意思是，”向东看不过去，便接下去说，“有一种虫，生在夏天，死在夏天，它完全无法理解“冰”是什么东西。所以图特老师的意思就是，我们在拥有这具人身的状态下，很难理解自己的本来面目是什么。”
幸雄暗自纳闷：“这女人是从哪里冒出来的？人参？哪种人参啊？东北参还是高丽参？”
看到图特赞赏的眼神，向东并不满意，继续追问：“那你可不可以用外星的高科技
展示给我们看，我们究竟是谁啊？”
图特摇头苦笑。“我们做不到，这是你们人类的共同课题，必须自己去面对，自己去解决。我们可以做的就是，教你们扫除让你看不到自己本来面目的障碍。”
桌上的萤幕显示出一个热力四射的太阳，但转眼间就被乌云笼罩，不见天日。图特解释：“太阳就是你们的本来面目，乌云就是你们人类特有的各种心理活动。所以，唯有在定静、沉寂之中，当心里的各种噪音平静下来，也就是乌云散开的时候，你就会看到自己的真实本性。”
一位印度籍的男子举手问道：“我是孟买的阿南达。图特老师，这就是所谓的明心见性吗？”
图特点头道：“你可以这么说。”
另外一位瘦小的女子也举手发问：“我是东京的友子。我想请问图特老师，那你们一开始说的意识提升，跟你今天说的这个有什么关系吗？”
“很好的问题。”图特欣慰地微笑，“其实所谓的意识，几乎可以说是“灵”的同义词。我们来体验一下吧！”图特一拍手，吓醒了正要昏昏入睡的幸雄，他吞了口口水，抬头正好碰上向东不屑的目光。幸雄很不高兴，又不便发作，只能把注意力又放回图特身上。
图特发号施令：“现在大家把一根手指头放在桌上摩擦，感受一下手指的感觉、桌面的材质……然后闭上眼睛。”大家照著做了 。“好，大家有没有注意到，无论你的眼睛是睁开还是闭上，你都能够觉察到自己手上的感觉？”大家点头称是。
“好的，大家看到了，你们不但能够感知到你手指的触动，
同时也和那份觉受在一起，也就是独立於它，但又与它同在，是吧？”幸雄觉得图特好像在玩绕口令，但还是跟著大家点头。
“现在再把注意力放到自己的内在，去觉察一下你此刻的感受，是无趣呢？好奇呢？还是兴奋或困惑？甚至麻木也是一种感觉。”图特继续引导大家，“现在，想一件让你开心的事，然后再想一件让你伤心的事，可以做到吗？”图特给大家一些时间去感受。很多人的脸上出现了一些变化，时而高兴，时而悲伤。
“注意到了吗？你的感觉是来来去去的，可是，总有一个观察者在旁观这一切，是不是？快乐的时候，你还是你；悲伤的时候，你的内在也是有一个不变的东西在经历著它，不是吗？”图特问。大家又点头。
“同样地，现在试著去观察自己的思想，看看你在想什么？”幸雄觉得这个游戏挺有意思的，他从来没有这样拉开距离地观察自己的内在，好像真的如图特说的，思想、情绪来来去去，可是那个观察者还是如如不动地在看著这一切。
图特又请大家看桌上的萤幕。萤幕上出现了一个圆圈，中间有一个红心。随著图特的讲解，文字又逐渐出现了。
“红心就是做为灵体的你，也就是刚刚我们感受到的那个观察者，这是每个人真正的意识，也就是你真实的自我。圆圈则是你的意识范围（场域〉，在这个意识范围之中的，是每天出现在你们脑袋中的思想、情绪、感受等等，大部分的人认为这些思
想、情绪、感受就是你们自己。”
图特这时又带出了刚刚大家看到的一幅图。“但是，就像我们刚刚看到的这个太阳和乌云的比喻一样，这些都是不真实的乌云，同时它阻碍了我们看到最真实的自己。”
7。地球人都睡著了？——开展有意识的探险
“不过，”图特停顿了一下，“根据多年对地球人的观察，我们可以下一个结论：“
你们地球人都睡著了。”这句话引起了轩然大波，很多人本来就听得一头雾水�