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难免的……二大家族早就联手弹劾裕仁正太了。
可是最近一次，裕仁正太亲自远赴天朝执行任务，还是损失惨重，这种结果令天皇都承受不起啊。伊贺派和流川家族也沉不住气了。面对压力，裕仁正太表示：只要自己把柳岩弄回到国内，他就自动辞职……裕仁正太的态度，令伊贺派和流川家族暂时息怒了。
等柳岩返回倭国，她连师父久石让的面都没见一面，就被黑龙会用神奇的阵法软禁了。此时，柳岩才知道自己上当受骗了。不过，柳岩并不埋怨师父久石让出卖自己：如果师父久石让不是遇到致命的威胁，他不会用宗派的信物诓骗柳岩回国的……
失去了自由，柳岩并不痛苦，除掉极其思念自己的女儿外，她还能心如止水应对困境。对未来，她满怀希望：因为她知道波才会想尽一切办法来拯救自己啊。不过等一天，她的师姐来看望她时，二人感觉身处的空间一阵摇晃后，她们就来到一个陌生的地方。苍空还在惊慌中，柳岩便已经知道身处何地了。被这个地方禁锢，柳岩反而期望波才不要来倭国拯救自己了……
依照细作送回的航海图，太史慈乘坐的潜龙船经过十余天的航行，有惊无险的到达倭国的海岸线。
在一处偏僻的海域，潜龙船抛锚后，太史慈便和百里川长老乘坐小型战船前往倭国的本土，巫魅七叶则是隐身在太史慈的身边。一路上，他们遭遇正在捕鱼的倭国渔民。
虽然大家肤色、相貌一致，倭国渔民还是一眼便看出太史慈和百里川时外来客，他们面无表情的看着外来客，一边用独特的方式将发现外来客的情报向陆地传送！
倭国普通人的生活太平静了，人与人之间很少往来。如果一个地方突然出现陌生的面孔，肯定是外来之人了。太史慈和百里川上岸后，想把小型战船交给当地渔民看护，但是由于语言不通，太史慈和当地渔民交涉一番，没有结果。
最后，太史慈一人托举重达千斤的战船走上岸。太史慈的举动，顿时令观者惊呆了，他们纷纷远遁而去。本来当地人看到太史慈和百里川都是文士打扮，他们以为二人都是商人或者探险者而已。他们没有想到一身文士打扮的太史慈居然有神力轻易将一只千斤重的战船托举，并且将之搬到岸上。
于是，当地人又对陌生的外来客多了一份了解，这二个人身怀武技。倭国人很精明的，即便语言相通，他们也不会帮太史慈看护乘船的，他们就是要给太史慈设置障碍，增添困难，而后他们通过太史慈解决困难、排除障碍的方式，多多了解陌生人的信息。比如性格、脾气、擅长的技能等等诸如此类。
由于倭国近乎全民皆兵，所以他们暗地里把太史慈等人的信息上报给黑龙会，让黑龙会有所准备对付外来的客人。
第三百六十章 文化相通风俗异
太史慈也是通过看护战船这件事情，试探倭国民众对陌生人的态度，由态度再深入到倭国民众的心理……结果倭国民众并没有“来的都是客”的热情，他们对陌生人保持一份警惕。
太史慈和百里川把战船藏在半山腰一处的山洞里后，二人便沿着崎岖的羊肠小道奔向倭国的帝都东京。由于倭国火山、地震频发，所以倭国也就没有成规模的城池，三大家族势力居住也不过是木头构造的房子。没有成规模的城池，也就没有四通八达的宽阔的道路。
倭国从上到下很务实：如果耗费人力、物力、财力修建城池和道路等基础设施，万一哪天地震、火山爆发，一切都会化为乌有。
太史慈和百里川才到倭国三天，就经历了三次强烈的地震和一次火山喷发。百里川活了大半辈子，也没有见到火山喷发啊，他亲眼目睹火山喷发时的壮观奇景，直对太史慈拙舌说道：“太史，这火山喷发……真的……真的是太壮观了啊！不是地震，就是火山爆发，这……这倭国民众天天活在死亡线上啊……”。
“呵呵，所以说，这倭国民众天天绷着脸，好像老天爷都欠他们钱一般……”太史慈打趣的对百里川说道。启程前往倭国的那一刻，太史慈就提醒百里川：此行充满凶险，你可以选择放弃！百里川当时就发飙了：太史慈，你什么意思？！你可以瞧不起本人的武技，但是你不能侮辱本人的人格！就算本人的老骨头撂在倭国，就算倭国是刀山火海，本人都要闯一闯……
当时，面对百里川的友情，太史慈很感动。
突然太史慈捏气传音对百里川说道：“百里长老，我们被黑龙会的忍者跟踪了……”。太史慈是根据怀里的金主的动作，推断出自己和百里川被跟踪了；百里川在太史慈的提醒下，释放邪灵教独有的探查术——循魂定位术，之后，他就发现有四名隐身的武士尾随他们的身后。
“太史，要不老夫出手解决他们？！”百里川想太史慈传音问道。
“呵呵，百里长老，算了……”太史慈传音对百里川回应道，“毕竟是黑龙会的一亩三分地，即便我们杀了跟踪者，还会有跟踪者继续监视我们的……我们千万不能打草惊蛇……”。
百里川长老默默点点头。随后，他又向太史慈说道：“太史，这倭国的生存环境这么恶劣，按道理说：他们武技和战斗方式不该那么发达和先进的啊……”。
太史慈听到百里川提到武技和战斗方式的问题，他便向百里川解释说道：“百里长老，倭国各宗族的武技和战斗方式，都是源自天朝的：伊贺派的忍术是源自天朝的墨门；流川家族的剑术乃是脱胎于天朝的公孙剑派……黑龙会长老的各种法术也都是天朝墨门、巫门的翻版……这都是当年汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’政策的结果，相对于儒门，这些门派都是旁门左道，是朝廷打击的对象！他们为了生存，只能远离天朝啊……”。
百里川听到太史慈的解释，心里顿时明悟了：原来如此！要不然的话，倭国此时的原居民连文字都没有，他们怎么会有那么成熟和高端的各种武技和法术呢？很多都是天朝都失传，见不到的啊……
太史慈忽然略有所思的对百里川继续说道：“那些被迫离开天朝的家族和门派，此时即便不能如愿返回故土，但是他们放不下之前积累的仇怨，所以他们在背地里唆使倭国原住民侵犯天朝的边境海域……”。
“嗯，太史，听你这么一解释，老夫也明白倭国侵犯天朝的一些真相和深层次原因……”，百里川大有一副“听君一席话，胜读十年书”的模样，“其实天朝和倭国对抗，天朝很吃亏的：这就像酒量三两和酒量一斤，二人拼酒，最后在一定时间内，二人都醉了，酒量一斤的明显吃亏啊……倭国海岛侵犯天朝，能获取实惠的物资；而天朝即便大军讨伐倭国，也占不了什么便宜啊。这倭国实在是太穷了，资源太贫乏了……”
“哈哈……”，太史慈听到百里川的言语，不顾周围的跟踪者，仰天大笑，而后，太史慈缓声说道：“百里长老，倭国的火山灰可是制作烈性炸药的极品原料啊……倭国的艺妓也是奉孝兄的最爱啊……”。
听到太史慈提到倭国的艺妓，百里川立即感到口干舌燥了，他的喉咙不停的上下滚动。不论二人调侃什么话题，他们也知道：他们来倭国是干什么的。不论遇到什么苦难，何种危险，付出什么代价，他们都要把柳岩带回天朝，让他们一家人团聚！
在一路的火山和地震的陪伴下，太史慈（‘文）和百里川（‘人）顺利到达（‘书）倭国帝都（‘屋）东京的郊区。通过和当地人的交流，太史慈和百里川也知道了：本来倭国的地震和火山爆发没这么频繁的，也就是最近二年地震和火山爆发这么频繁的。
如此情形下，所以倭国高层最近几年才极力向外扩张的：从参加袁绍和曹操的争霸战，到意图侵占琉球岛，到参与江东集团的内部争斗……也就是因为自然灾害过于频繁，大多数原住民不顾高层的三令五申的恐吓，他们都往帝都东京迁徙而来。东京所在的区域可是倭国为数不多的平原地带，这里的自然灾害相对少些。
但是由于人口过于密集，东京的城池和附近的资源根本容纳不了那么多人，于是东京的社会灾害降临了，这种社会灾害对倭国的伤害，不亚于自然灾害啊。
和天朝一样，此时的倭国的状况也是一团糟：人与人的争斗，部落之间的争斗，家族之间的争斗，天天发生；烧杀抢掠，奸=淫偷盗，时时刻刻都在上演……不过，倭国有一点和天朝不同：太史慈和百里川一路上没遇到强盗。
这不是