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动物和鸟类都惊动了。宿鸟振翅高飞，各种动物惊慌的逃窜。
作为口号中的猪脚，太史慈周身气血流动瞬间加速，一时间他心中油然而生睥睨天下的强者心态：有天下第一攻击阵在手，有天下第一劫匪的辅助，天下，他哪里去不得？
当然理智告诉他：要低调，做到携千钧如一羽，怀天下如草芥；要小心，小心才能使得万年船啊。正如郭嘉一再告诫他：不论凶险还是顺坦，人都要保持冷静，人心千万不能膨胀啊。
面对众人的呐喊，太史慈脸色数变，最终保持平静的微笑。众人的呐喊如同澎湃的浪潮，而镇静的太史慈就是澎湃浪潮中屹立不倒的礁石……
一夜之间，到底发生了什么事情？让性情耿正的高顺改变了主意？往常，改变高顺的立场，还不如砍下他的头来得容易。一夜发生的事情，只有高顺知道了。清晨，当他把自己想法告诉手下将士时，近七百将士先是吃惊，而后表现的比过年还要喜庆和兴奋。
众将士的表现说明高顺的决定是英明的是无比正确的。如此，高顺对吕布的愧疚感顿时稀释不少。一些将士要求返回小沛城接回自己的家人，高顺当场便答应了。
此时呆在太史慈的身旁，高顺心神安定不少。高顺心中也有疑惑：一个二十岁的年轻人到底怎么吸引那么多人呢？燕云十八骑，那可是高傲放…荡不羁的一群人，他们怎么认可太史慈的呢？昨夜劝解自己的人，更是神秘至极，她怎么能和太史慈有交集呢？
一切都在未来相处的日子里，慢慢了解吧……年近三十的高顺沉得住气啊。宴会结束后，高顺没有休息，他带领属下将士在空旷之地，围成圈子，近八百人默默的擦拭自己的武器和盔甲。
陷阵营的表现，引起了太史慈和禹大的关注。一番交流后，他们都十分钦佩高顺的治军方式。同时他们也了解到：陷阵营百战不殆的原因了。陷阵营将士极其注重细节，细节决定成败啊。一名勇敢善战的将士，平时就应该善待自己的武器和盔甲。在刀光枪影的战场上，武器和盔甲就是他们的第二生命啊。
擦拭完武器和盔甲，陷阵营将士不避嫌疑，又各自去和战马交流去了……
最后，太史慈总结陈词说道：陷阵营将士做到了战斗生活化，生活战斗化。将来，自己所带的每一个将士，都要向陷阵营将士学习。
禹大当即同意了太史慈的带兵策略。在禹大禹八禹九的张罗下，除掉负责巡逻和侦查的将士外，每个将士也开始模仿陷阵营将士的生活模式了。
当太史慈的三十辆军用辎重车装满粮草后，近一千四百人的部队开拔了，踏上返回故土的征途。
自从高顺主动投诚归顺，太史慈就一直嘴角挂着一丝微笑，夜晚竟然从睡梦中笑醒了。
一路上，太史慈骑着万里沙居中，禹大骑着青骢马居右，高顺骑着良驹居左。三人并驾齐驱前行。
三人交流不断，从历史到现实，从民俗到忌讳。虽然太史慈比禹大和高顺小十岁，但是他的谈吐让二人心生高山仰止之感。
太史慈看着二人崇敬的神态，便向二人讲述自己的成长史：自己的母亲对自己初期成长打下坚实的基础，以及在冰火岛的奇遇……
太史慈提到自己的母亲，高顺和禹大顿时眼眶发红，他们也是孝子啊。对母亲的眷恋，是每个赤子最私密的情感啊。
太史慈谈到自己的奇遇，他们二人眼露惊羡之色。当然，太史慈隐去了巫门门主貂蝉的那一段。这是貂蝉刻意要求的。
当太史慈讲到自己的见识都是得益于义兄郭嘉的指教，高顺当时就“啊”了一声。显然他也是仰慕郭嘉已久。
由于太史慈带头讲述自己的成长，在他的抛砖引玉的影响下，禹大和高顺也先后讲述自己的经历。高顺也坦诚的讲出陷阵营的秘密，当然陷阵营的启动和运转的心法口诀，他刻意隐瞒了。
轮到禹大，禹大也坦荡的说出“泼风刀阵”的奥妙：泼风刀阵的关键之处是柳叶刀刀柄处的青金宝石。在心法口诀的激发下，青金宝石焕发能量，泼风刀阵便随着控阵者随意运转。同样，禹大也把心法口诀隐瞒了。
即便作为上位者，太史慈也不想知道陷阵营和泼风刀阵的心法口诀，万一以后心法口诀被泄露，自己不就成为怀疑对象了？太史慈不想趟这浑水啊。
反正陷阵营和泼风刀阵为自己所用，他何必脱裤子放屁——多一道呢？
对于王朝的兴衰，太史慈向他们讲述了自己的认识，当然是综合间接和直接的知识：一个王朝的建立，是民心思安，不是建立者有什么丰功伟绩，个人能力超群出众，那都是沽名钓誉欺世盗名的说法。
第五十九章 成功路风雨兼程
当一个人从颠沛流离朝不保夕的生活状态，到能喝一碗稀饭，哪怕是凉的，他都能感到幸福和满足。所以在这个民心阶段，稍微顺应民心的诸侯都能成功，建立一个新的王朝。
汉室王朝的建立者刘邦，当时只能用牛拉车辇，整个社会只能勉强的温饱，居有定所而已。但是社会稳定，处处祥和。而随着时间的推移，社会财富分配不公，王公贵族借助特权侵占民众的利益，此时即便民众吃得好喝的好玩得好，意识里还是愤懑不平。
如此随着时间的推移，自然灾害频繁出现，社会逐渐陷入混乱。于是，乱世开始……但是即便是乱世，社会底层的人才还是不容易出头，因为民心此时认定的还是豪门宗族的后裔，他们的眼睛是往上看的。
就如青州东莱县城，太史慈有实力将之占据，让民众生活的富足安康。但是民众不会承认太史慈霸主的地位，只能认为太史慈是反贼。原因无他，太史慈出身不够豪门啊。资质不够啊。
就如此时，青州的人心不承认青州牧刘繇，反而发自内心承认渤海郡太守孔融一样，即便是皇室宗亲的身份，刘繇还是比不上文圣人后裔的孔融。毕竟普通民众信奉儒家的思想啊。这也是当初皇室刘氏始料未及的结果，他们推崇儒家思想，结果民众更认同孔圣人，而看低皇室宗亲。
当然，太史慈能成为东莱县城乃至青州的霸主，成为青州民众心目中当之无愧的主人，也是有可能的，那需要一段时间，需要一些波折，需要运筹帷幄……当初刘邦不就是以平民的身份战胜了贵族项羽？能力一般的刘邦不就是最终打败了能力超群的霸王项羽？被秦始皇打入十八层地狱的儒家思想在刘邦后人的手里，不就是咸鱼翻身，成为立国的思想基础？
一切皆有可能。
高顺和禹大当然能接受太史慈的观点，毋庸置言，让太史慈成为一方霸主，也是他们追随太史慈的终极目标啊。他们可不管什么盛世和乱世，神挡杀神，魔挡诛魔！
通过推心置腹的交流，太史慈、禹大、高顺三人之间的关系和感情更加深厚了。三人也直言不讳的指出当前部队将士的不足：比如作为主将，太史慈没有趁手的长柄武器，比如高顺的陷阵营将士的盔甲和武器一般……这些都是制约强势发展的关键所在。
紧行慢赶，七日后，太史慈率部来到青州徐州衮州，三州交界的卧牛岭。此处盘踞较大一只黄巾军残余势力，兵力足有一万，领头的乃是渠帅韩林儿。韩林儿来头不小，乃是太平教大贤良师张角的干儿子，韩林儿的道法深得张角的真传，乃是当代为数不多的武和道双修之人。
太史慈的运粮队才进入卧牛岭的官道，出于队伍前端的太史慈禹大高顺等人便听到前方出来激烈的厮杀声音。
太史慈命令部队原地戒备，而后他率领禹大和禹九，以及高顺和三十名陷阵营将士前往厮杀的场所。在密林和半人高的草丛掩护下，太史慈等人向厮杀的官道窥探。
官道中，三辆马车和数十名持刀的家丁被数百黄巾军围攻。一名身穿黑色披风的黄巾军将领，端坐黑色骏马上，冷眼观看一边倒的战斗。一目了然，很显然赶路的富绅被卧牛岭的黄巾军打劫了。
随着战斗的惨烈进行，黄巾军的包围圈越来越小，富绅的家丁倒在血泊中的越来越多。后面二辆马车中的人，纷纷走出车厢，与前面第一辆马车的人会合。在血腥的战斗中，一家人聚集在一位年近五旬的老者周围。
面对凶险，老者的神情镇定自若，而他的家人都已经吓得脸色苍白，女家眷开始嘤嘤哭泣起来。
一些黄巾军将士砍翻对手后，便冲入马车中，把马车中的箱子一个个拉出来，他们用兵器直接砸开箱子，绫罗绸缎金银珠宝顿时散落一地。
此时，持刀的家丁已经所甚无几，能战�