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责吧！”。
“诺！”，鲁肃躬身回应道。虽然太史慈比他晚进江东集团，但是太史慈屡建奇功，在极短时间内的，太史慈的官职就比他高半级啊。甘宁是正三品武将，鲁肃是从三品武将。
众人回到郡城，便马不停蹄分工忙碌起来。听说要在郡城建立月神庙，把月神视为图腾的蛮夷部落积极踊跃参与行动。上至四十岁的成年人，下至八岁顽童，都用各种方式运输建造神庙所用的材料。
而建造神庙专用的软泥，太史慈带着马云騄很快的搞定：二人来到深渊底部的温泉区域，用兵器切割巨型软泥块，而后用箩筐和绳索拉上深渊顶部。最后由蛮夷部落子民通过各种方式运送到工匠作坊，供工匠建造房屋和塑像……。
巨型软泥一块块凭空出现，巨型软泥神奇的疗伤效果，直令所见之人惊奇：这不是神迹所为吗？这就是神迹……如此，好事也传千里，成千上万的蛮夷部落从四面八方赶至会稽郡城，都欲一睹神迹。
据太史慈所知，蛮夷三大部落：地穴部落，菲尼部落，高山部落。地穴部落子民身材矮小，皮肤灰暗，他们擅长挖掘洞穴，善于耕种，是天生的劳作能手；菲尼部落和汉人相差不多，他们擅长制造船舶，善于海上航行；而高山部落的子民身材魁梧，野性十足，是天生的斗士，捕猎能手。
三个部落共同敬奉大巫，互通有无，相互彼此依靠生存。
作为神灵的使者，太史慈建议蛮夷部落投入会稽郡的各个方面的建设中去，比如洞穴部落开荒辟野，高山部落加紧系统训练勇士，成为一名合格的听从军官命令的勇猛战士；菲尼部落可以再沿海选择区域，建造港口城市。以便未来太史慈一方进行海上扩张。
在菲尼部落的推荐下，太史慈决定在鼓浪屿建立港湾城市。有枯木道长亲自主持鼓浪城的船坞，负责新型楼船的建造。
鼓浪城的建造，神庙的建筑，一切都在如火如荼的进行中。在行动中，山越部落和汉人的关系越来越亲密，当然，原始部落的子民文明进化不少，当然在保持本民族的特色上进化的。比如，他们热衷于信仰，热爱自由和正义，这一点，太史慈确保他们不被汉文化同化！
毕竟，自由和公平的信念很重要，决定一个人和一个民族的品质，“风雨中也要紧抱自由和公平！”。
太史慈深知：自己一方之所以能在极短时间内，和山越蛮夷成为亲密的盟友，这都是貂蝉一手促成的……
总之，貂蝉祭月的仪式给会稽郡带来的好处无法用言语表达，其影响的深度和时间长度不可估量啊……
对于太史慈的意图向原始荒野的区域发展，鲁肃，陆逊，贺齐等人不理解。消耗如此巨大的人力和物力，为什么不向北部发展，把会稽郡和江东势力贯通？而向会稽郡的南部和东部发展，有什么前途？莫非太史慈想脱离江东集团的控制，自立为王？……
当太史慈把围棋的精髓“金角银边草肚皮”的理念告诉他们后，他们才理解太史慈的意图：太史慈如此做法，从大局来说，真的是占据泱泱中华神州的一个“角”，一条“边”。中原那个“草肚皮”就让其他英豪先争着玩吧！……自己努力开发建造会稽郡，也是为孙权……
当然，太史慈此举也是为了避开南阳郡的仇家势力。这一点，只有太史慈的心腹将士才能知晓……
现在，曹操本人正在“草肚皮”上操练来……不过，二年来，曹操指挥麾下将士攻城拔寨，占领黄河以北的广袤区域后，在距离袁氏家族的老巢洛阳附近，便戛然而止。
局外人，包括荆州刘表、益州刘璋等英豪，都看不懂曹操的意图。他们以为曹操顾念旧情，放袁氏家族一马。而江东孙氏集团高层核心人物则是认为：曹操此举表明军队持续战斗力不足，曹操借此停兵，竖立“仁者无敌”的形象，以博民众的好感。
在会稽郡的核心人物的会议上，太史慈指着来自建业的特级密报，对众人说出自己的独特的见解：曹孟德之所以停止用兵攻打袁氏家族的老巢，是因为曹操想看袁氏家族发生什么变化，最好的情况是袁氏家族主动投降，其次是袁氏家族内部内讧，势力分散，曹操趁机各个歼灭。
太史慈甚至对众人说道：曹操对袁氏家族的清剿，将会持续很久的时间，战场的跨度会抵达北部的荒漠草原……
当太史慈问众人为什么会这样呢？众人回答不一。
第三百二十七章 真幸福天伦之乐
性格外向的贺齐抢先说道：“如果事实真如将军所言，那说明曹孟德还是顾念旧情，给袁氏家族一条活路！“百足之虫死而不僵”，难道曹孟德不怕袁氏家族东山再起吗？此时，曹孟德完全可以借助有力形势，以雷霆之击彻底消灭袁氏家族，斩草除根，永绝后患！……“
鲁肃听到这里，轻笑说道：“呵呵，贺将军，袁氏家族的风水阴德已经被袁绍和袁术消耗殆尽，没有个数百年，袁氏家族很难兴旺发达，重现辉煌了！真是”君子之泽，五世而斩“啊……据鄙人所分析，曹孟德之所以不倾力拿下袁氏家族，是因为曹孟德想保持‘仁者’的形象，清剿袁氏家族的时间越长，越有利于曹孟德‘仁者’形象的确立，一个辉煌家族的倒台最终成就了曹孟德！”
太史慈对鲁肃点头表示赞许，而后太史慈看着安静思考的陆逊。陆逊结束思考，一副欲言又止的摸样。太史慈用眼神鼓励他发言。
陆逊鼓起勇气，谦虚的说道：“对于太史将军的提问，卑职认为贺将军和鲁大人所言都有理……卑职认为，曹孟德对袁氏家族清剿的过程，就是曹孟德彻底占据中原地区的过程，鉴于这个目的：所以掌握清剿进度主动权的曹孟德故意放慢速度，在这个时间段里，正如太史将军的推测，曹孟德希望袁氏家族出现有损形象的事件，比如主动投降，比如内讧！一消一长，如此，曹孟德便会获得民心，袁氏家族背上沽名钓誉、好大喜功的丑陋形象……这些也就是鲁大人所说的：曹操想确立和保持‘忍者’的形象！至于，清剿战场的跨度会拉得很长，甚至达到漠北戈壁草原，卑职猜想：曹孟德是想一蹴而就解决北部戎狄异己的势力，培养利己的戎狄势力，毕竟十多年来，北方戎狄和袁氏家族的关系匪浅啊……”。
“呵呵，不论形势如何变化，曹孟德和袁氏家族的争斗的实质内容就是你们所言……”，太史慈最后总结陈词说道，“用你们的思路来推断江东势力的局势变化，你们也会大有收获的！”。
太史慈的最后一句话，仿佛才是今天会议的主题，其含义意味深长啊！鲁肃，贺齐，陆逊明白太史慈的深长意味：江东集团的高层也出现内讧的迹象，而作为一方主子，孙权也是没有任何的应对，好像为了顾全大局，只是被动的承受！……未来，江东的局面能发生什么变化呢？
通过这次会议，太史慈也发现陆逊的帅才，陆逊思考问题很全面，高屋建瓴，一针见血；宏观的分析，微观的把握，善于博采众长，心态谦逊……综合能力极其出众。
太史慈认为：江东的孙氏作为平民能和血统高贵的刘备、出身豪门的曹操最终能分庭抗立，和孙氏麾下的人才济济也有很大的关系。这些信息，精通观天象、测未来的貂蝉和林凡都告诉他了。
而参加完这次会议后，鲁肃，陆逊，贺齐等人更加尊敬太史慈了。通过太史慈对天下形势的讲解和提问，他们知道太史慈并不是表面看起来那般轻浮油滑，不是一介莽夫，太史慈的肚子里是有货的……外界的传言，太史慈是超级谋士郭嘉的义弟，如此看来，果然不假啊！
作为义弟都有那般深不可测的城府和谋略，那作为义兄，郭嘉的胸怀和智慧是何种程度？他们觉得自己的想象能力太差了……
通过会议的交流，太史慈和鲁肃贺齐等人建立了更加深厚的关系。当然，鲁肃等人也看不明白会稽郡的形势：本来太史慈是上面派来讨逆叛军的，结果叛军绝迹了，汉民和山越蛮夷之间的关系越来越融洽，几乎成一家人了。
讨逆的任务自动消失了，不存在了。这是怎么做到的？时隔多年后，鲁肃贺齐等人也没有想明白！
半年后，神庙终于建成。按照山越蛮夷的规矩举行神庙落成大典。神庙敬奉的是月神，故而庆祝仪式是在十五的夜晚举行。
这段时间，道门七祖林凡也身在云雾山庄。而太史慈忙于和蛮夷部落交往，基本上是“三过家门而不入”的，忙碌的象当初治水的大禹一般。由此，即便他十分�