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马云騄惊讶的对太史慈说道：“太史，那二个光头武者，怎么没头发呢？没有哪个少数民族是光头的啊”。
太史慈思忖一会，对马云騄说道：“根据郭嘉的手札记载，这二个光头武者是世外高人，确切来说就是修佛的……他们应该是来自西方天竺国的和尚。他们怎么会出现在这里呢？”。
在二名和尚的夹击下，百里川只有招架之功而无还手之力。二名和尚的气劲是乳白色的，他们联手激发的乳白色气劲将百里川黝黑的气劲压缩至一团，仅仅覆盖周身而已。太史慈和马云騄见状，飞身扑进战团，各自用宝枪抵挡住二名和尚的武器。
一番激越的金属相击的声音过后，二名和尚感到遭遇强敌，便闪身后退。他们一脸警觉的看着太史慈和马云騄。
百里川眼露感激之色看着太史慈。他才想张嘴致谢，太史慈对他摆摆手，而后，太史慈平静的看着二名和尚。二名和尚，一名是白眉白发的老和尚，他手持金灿灿的伏魔杖；另一名是位面貌刚毅的年轻和尚，他手持金光闪闪的金刚杵。
“二位高僧不在寺院里伴青灯古佛诵经，为何来此处骚扰别人的清静呢？”太史慈向二名和尚质问道。
“阿弥陀佛，老衲此次率领弟子前来此处除魔卫道！请施主让开，今日老衲定要邪魔伏法授首！”，老和尚单手施礼，唱诺道。
“哦，老和尚，本人只看到皑皑白雪，此处哪里有邪魔歪道？”太史慈一脸的惊讶。
“阿弥陀佛，施主身后的人就是邪魔歪道！”，老和尚正气的说道。
“呵呵，有何证据？”太史慈轻笑问道。
“哦，施主没有看到这山谷中的骷髅头和尸骨吗？”，老和尚手指着从白雪里露出的尸骨和骷髅头说道。
第七十二章 诡辩论和尚让步
这些骷髅头和尸骨都是他们在和百里川交战中被气劲激荡露出来的。
“哦，这些尸骨和骷髅头，生前都是你们认为的邪魔歪道杀死的吗？”，太史慈根本不看那些尸骨和骷髅头。
“阿弥陀佛，这个老衲不知道……但是老衲知道此人利用这些尸骨和骷髅头进行见不光的事情！”，老和尚被太史慈的问话，搞得有点糊涂：杀不杀人是正道和邪道的区别？如果不是，什么是正道和邪道的区别呢？但是最后，他还是坚持自己的立场和标准。
太史慈没有理会老和尚，而是转头看着百里川，问道：“百里川长老，贵教杀人了吗？这些尸骨你们是从哪里获得的？”。
百里川搞不懂太史慈为什么这样问，他拱手向太史慈如实回答：“太史将军，本教恪守修行之人的严格教条，从不轻易杀人。本宫可以指天发誓，这里尸骨的生前没有一个是本宫和本教击杀的，这里的尸骨是从洛阳城搬运而来的……”。
太史慈闻言，点点头，而后他又看着老和尚说道：“和尚，请问是谁杀死这些人，是谁令这些人死无葬身之地。”
“阿弥陀佛，是瘟疫！”，老和尚悲天悯人的唱诺道。
“错！”，太史慈突然怒喝道，“嘿嘿，老和尚你真会避重就轻啊。如果瘟疫是罪魁祸首，那么请问瘟疫是怎么造成的？……本人认为，这些人是乱世杀死的，是什么造成乱世呢？是贪婪是自私是冷漠……老和尚，你不去倾力惩治那些邪恶，匡扶正义，干嘛来此骚扰啊……”。
老和尚闻言一怔，神情茫然起来。他面色疑惑的争辩道：“即便邪教没有直接杀人，但是也不该那死人做邪术的道具，应该让其超度……”。
“超度？去哪里？去极乐世界？”太史慈打断老和尚的言语，粗暴的说道：“老和尚，实话对您说，你所谓的邪魔歪道是邪灵教的长老百里川，邪灵教的前身乃是三教九流中的墨门！……你们佛门有所谓的超度的仪式，墨门也有令死者安心离世的法术！说穿了，邪灵教利用尸骨，也是本着‘物尽其用，人尽其才’的原则行事！”。
太史慈正理歪理混着说，一时间把二位和尚搞糊涂了。
“阿弥陀佛，请问施主和邪魔……百里川长老是什么关系？据老衲的探查，二位施主的真气乃是纯正的浩然之气，并不是邪恶……”，老和尚被太史慈的胡搅蛮缠绕晕，他深呼吸三次，通过深呼吸舒缓急转的思维，暂时不争论，他正色向太史慈施礼问道。
“哦，老和尚，你先说你们来自那里吧？！”，太史慈神色一缓，语气温和的问道。
“阿弥陀佛，老衲法号智源，这位是老衲的弟子，法号慧因！老衲和弟子来自西方极乐世界天竺国，来华夏天朝弘扬佛法！”，老衲一本正经的回答道，“自从洛阳城瘟疫盛行，老衲便和弟子慧因施展佛门驱逐瘟疫！帮助普通民众度过灾难……善哉，善哉！施主，老衲心中有个疑问：佛门来华夏时间不长，施主怎么知道佛门的存在呢？”。
太史慈闻言，哈哈一笑，坦言道：“智源高僧，本人知道佛门，是朋友告知的……智源高僧，本人乃是青州裨将，姓太史名慈，这位美女是本将的伴侣姓马名云騄。本将和百里川的关系是朋友！智源高僧，对于佛门关于邪魔歪道的划分标准，本将不敢苟同！长枪短刀乃是凶器，但是也要看长枪短刀掌握在何人手里？如果持有者心思歹毒，天性邪恶，就是没有武器，也会作恶的；如果武器掌握在天性善良之人手里，定会惩恶扬善的……比如，本将认为邪灵教就不是邪魔歪道，即便他们的修行方式独特！与众不同！但是本将认为那只是特点而已！……邪魔歪道，这个世间肯定有，本将认为是那些表面道貌岸然骨子里却是男盗女娼的人！他们才是真正的邪恶存在！不知高僧认同本人的说法吗？”。
“阿弥陀佛，这个……”智源和尚一时语塞。
百里川神色拘谨的插话说道：“智源高僧，本宫也不否认也有邪灵教的败类杀人，用其尸骨提升自己的修为！嘿嘿，当然先前本宫也曾对太史将军意图不轨，那是本宫自不量力……但是本宫从来没有故意杀人，即使杀人，也其死有余辜！”。
太史慈满意的点点头，而后向智源和尚说道：“智源高僧，数十年来，人寰惨剧天天发生，邪灵教规模一般，他们可以坐享其成，何必在出手杀人呢？……尤其是最近，百里川长老使用的尸骨都是瘟疫致死的尸骨，他们也是变相的驱逐瘟疫的病源啊！”。
智源和尚闻言，虽然心里感到别扭，但是还是禁不住点头。他感觉哪里有不对的地方，就是找不到恰当的理由反驳太史慈的“道理”。
而年轻的和尚慧因听着太史慈似是而非的道理，刚毅的脸憋得通红，他实在控制不住内心的波澜，张口闷声对太史慈说道：“邪魔就是邪魔，而佛门的宗旨就是除魔卫道……”。
太史慈看着慧因说话，不等慧因把话说话，太史慈便摇头说道：“慧因师父，本将知道佛门的宗旨是除魔卫道，但是佛门还有一个宗旨，就是慈航普度，善待世间一切事物，度化和接纳有缘的人和物……当然，百里川显然和佛门无缘，但是请慧因师父思考一下：此时洛阳城周边区域，民众最大的敌人是什么？是瘟疫……虽然百里川身具的技能有悖常理，但是他的技能也克制瘟疫啊！对于驱逐瘟疫，你们出身的佛门是因势利导，对症下药；而百里川出身的教派则是以毒攻毒！对于瘟疫这个强敌来说，你们佛门和百里川的教派就是同一个阵营的盟友！呵呵，大家既然是盟友，就应该放下立场之分，化干戈为玉帛，共同驱逐瘟疫！”。
慧因被太史慈滔滔不绝的言论忽悠的不知东南西北了，他不知所措的看着师傅智源。智源和尚紧锁眉头，微闭眼帘低声道了一声佛号。
百里川也是第一次太史慈所说的似是而非的道理：非此即彼的黑白关系，被太史慈倒弄的黑白不分了！以往，所谓正道的人士见到百里川这等人，即便不是对手，也会拔刀相向的……
而太史慈观察到二个和尚的思想开始动摇，便趁热打铁说道：“智源高僧，慧因和尚，佛门都认为人世间没有不可度之人和物，为什么那么执着所谓的立场呢？不错，立场有关道义，你们坚持立场是没有错的，但是对于具体的人和物，我们还要论是非。立场关乎利益，但是是非关乎善恶啊……”。
智源听着太史慈“肺腑之言”，终于下定决心说道：“阿弥陀佛，今日老衲就听从太史檀越的言论，暂时放过邪恶……百里川！不过，若是日后百里川有什么危害民众的恶迹被老衲发现，老衲定要除魔卫道！即使不敌，也要溅血卫道！”。
“嘿