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劳工成本的上升，促使更多的人民加入到了工人行列当中。
劳工成本尽管上升了，使得工程的成本也增加了，但国家税收也增加了，同时对国外技术工人的吸引力也加大了。
之前定下的三年发展计划，此时已经是超额完成了。
而且完成的质量不是吹出来的，而是确确实实的东西。
在国家确保了工人的生活能够过得不错的情况下，大多数国民都是很安份的做着自己的本职工作。
就算是扫大街的，也有一份不错的收入，而且比普通的工作岗位的收入要高出一些，因为扫大街有津贴。
越是脏越是累的工作，工资越高。越是有技术性的活，工资也越高。
这是一种比较合理的财富分配方式。
尽管在此时的中华帝国，工人就算是不怎么干活也没有生活压力，但并不会造成懒惰的现象出现，因为国家的号召起了作用。
绝大多数国民都热情澎湃的投入到建设之中，并没有变懒。
但懒惰也是天性之一，一些人不想做事倒也确实存在，特别是那些很有钱的人家，又是生活在这样没什么压力的国家。不过这些人倒是发扬了很多东西，在正确的兴趣爱好的引导下，到也是涌现出了一批人才。
1920年，一支非专业的中国南极探险队成功到达南极中心，在那里插上了中华帝国五色旗。
还有一支登山队登上了世界第一高峰珠穆朗玛峰。
同时中国的野生动物纪录片也开始在世界各国流行，在这些纪录片里面，重点展示了中华帝国的仁爱已经涵盖到野生动物的身上了。
中华帝国正是通过多种的渠道，不断的向世界宣传仁爱主义，和民族自由主义，开始走上全面包装自己的道路。
这种包装比美国的包装模式更为全面。
同时中国通过不断的展示自身国民素质，使得世界对中国的印象大为改观。
这种包装是非常必要的，这能够让未来中华帝国在对外战争中减少很多阻力和抵抗。
如果世界各国对于中国一无所知，还以为中国是一个留着辫子的国家，那么中国未来打出去，其他国家就会恐惧了。
而中国如果包装成一个仁爱和民族自由的国家，和多民族就会期盼着中国打过去。
此时中华帝国基本上完成了版图的恢复，而且对外还扩张了许多领土，中华帝国已经不需要再向外进行领土扩张了。
靠资本就能够掠夺一切。
因此中华帝国把自己包装成仁爱的国家是可行的。
就如美国一般，把自己包装得那么好，但他们过往的罪行却是历历在目，但却还是蛊惑了很多世界人民。
很多时候，不得不承认的是，人民是愚昧的。
人民的想法可能很简单，那就是看到其他国家日子过得好，而自身的日子过得不好，就会支持其他国家的一些东西。
他们还会说：“谁来统治又有什么区别呢？只要能让我们过上好日子就行了。”
这样的观点也许没错，但同样也大错特错了。
谁来统治自然是有所区别的。
如果是异族来统治，那么结果只有剥削。尽管异族的国家可能人民过得很好，但人家是靠团结自己的国家来压迫其他国家，人家不和你一家子过的。
若是一个会和人民一家子过的统治者，那么毕竟还在一家子里，很多事都不能做得太过分，这会有一个起码的底线。而其他不在一家子里过的统治者，管你死活，我发财就行了。
正是这种愚昧，让中华帝国的仁爱、民族自由思想等等东西拥有了极大的市场，同时很多国家的人民随着中国不断富裕起来，都很渴望中华帝国的到来。
美国的国际资本也是利用这种愚昧，大力鼓吹自由主义，以对世界各国内部进行分化。
不过世界上不乏觉醒之人，中华帝国就是彻底觉醒的国家，为了抵御国际资本的扩张，正在与美国争锋相对。
这就是战后的世界。
中国和美国在南美洲地区存在极大争端，而苏联与欧洲各国，在东欧地区也存在争端。
苏联正在向欧洲地区积极扩张，其中波兰已经建立了苏维埃政权。
中华帝国带头成立的‘第三世界联盟’，也动摇了欧美殖民国家的利益，特别是国际资本的利益。
根据第三世界联盟的成员国等级提升要求，完全是一种有利于中国资本，而不利于国际资本的一种规则。
欧美国家，企图瓦解这一联盟。
但问题是，这个联盟的内部太紧密了。
在一级成员国方面，基本上的牢不可破的关系，所有一级成员国的经济都捆绑在了一起，想要分开已经是难上加难了。
经济捆绑了政治。
同时地理位置也是很关键的。
就拿俄国来说，此时不依靠中国的下场就是完蛋。
俄国则开始想买办政府转变，虽然俄国也有一些发展工业的计划，但大多都是中国资本开办的工业。
而那些高端的东西，还是从中国购买。
或者也可以称之为，这是一个半买办政府。
只要中国和俄国的联盟关系牢固，那么这个联盟就无法从内部进行瓦解。
至于什么南洋共和国、果敢郡国、交趾郡国、朝鲜郡国，这些更是无法拉拢过去的国家，这些国家完全和属于中国版图没有什么区别。
中国不仅在政治、经济、军事、思想上自成体系，艺术领域也得到了极大的发展。
由于此时的中国没有经历太动荡的变革，虽然变革一直在持续，但优良传统却是没有受到波及。
在艺术领域方面，中华帝国的发展也很迅猛。
以景德镇的陶瓷烧制为例，这一时期涌现出了珠山八友等名家，这些名家的作品大受热捧。
中国的艺术界和西方的艺术界是不同的。
西方人作个什么画，艺术家生前都是不出名的，因为画得的确没什么出众的地方，等到人死了，就开始出名了，这是炒作的原因。
而在中国则不是如此，在中国一个艺术作品要想出名，首先必须过硬。
只要过硬了，艺术家人还活着的时候出名并非难事。
加上此时中华帝国的经济高速发展，人民普遍富裕，对于这些新作的艺术品，只要是有艺术价值的，都不愁市场。
这给了那些艺术家很广阔的谋生渠道，使他们脱离了物质的桎梏，能够全身心的投入到创作中去。
而繁荣的艺术品市场，也使得更多的人加入到这一行业中去。
不过这一行业的主要特点就是，有本事才能出名。没本事呢赚点钱糊口还是很容易的，毕竟此时的中华帝国，市场很繁荣的。从事这一行业的人多了，自然也就会不断涌现出一些惊才绝艳的人物。
例如这珠山八友，他们成名之际，满清的统治已经结束了。
而且江西是最早被纳入华东政府统治的三个省之一，景德镇在近十年的发展道路上，涌现出的陶瓷名家并非只有珠山八友。
随着满清的统治的结束，这些艺术家也冲破了思想上的禁锢，创作出了诸多新形式的艺术作品。
为了能够让这些艺术家更好的成名，景德镇每三年举办一次鉴赏大会，而且举办得很隆重。
若能在这次鉴赏大会上取得名次，那么便很容易成名了。
而在书画界，中华帝国此时也有很多人才。
其中书法界来说，曾经的湖南督军谭延辏Ш懦频谝唬费雨＇此时也混在议会里面，他的政治生涯，总的来说就是一个‘混’字，被比喻为甘草，也就是万金油。什么地方可能都能用，但却没什么显著的政绩。
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为此谭延辏П纫话愕墓僭币挥械枚啵魑窆逼诘恼稳宋铮费雨＇是有一些特权的，若是普通官员整天卖字，就算没有贿赂成分参杂其中也是不允许的，要卖字先把职务辞了再去卖。
谭延辏淙灰虿斡攵�**被通缉，不过很早就已被特赦了。
民国时的斗争，并非是你死我活的结果。中华帝国成立之后，这些民国时期的政治人物，也得到了很妥当的安置。
局势即已稳定，这些人回到国内，就算是反对帝国政府也没有什么威胁，毕竟人民支持政府。
这些民国时期的政治人物也看明白了此时的局势，早已断了各种念头。
此时的中国，已不是辛亥**时的中国。
辛亥**时，权威被推翻了，就连个小猫小狗两三只都可能成为地方上的土军头，土皇帝。
而此时中华帝国的成立，建立了一个新的不可动摇的权威，这些土皇帝早被取缔掉了。
胜利者只有原华东势力，而其他势力则沦为了普通民众，等于是打回原形，不过中华帝国政府好歹是给了他们一个妥善的