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向上，箭头笔直指天，三根断箭都是一模一样的造型。
“真有意思。”周开荒忍不住评价了一声，看得出来这个图案花费的工夫不小。
“多谢官长夸奖。”游骑兵脸上露出喜色，看得出来他们对这个图案也感到很得意。
很快就到了镇子附近，周开荒突然指着前头一个房屋上的标志问到：“那是你们的旗帜吗？”
周开荒看到的这个标志和游骑兵领章上的标识非常近似。
“不是。”游骑兵急忙更正道：“那叫‘闪电纹’，是五十一亭的特有标识。官长注意，这种符号表示危险不要靠近。”
周开荒仔细打量了一下那个标识，发现果然和游骑兵的领章还是有区别的，没有箭头和箭尾，只是曲折的角度和整体的倾斜度完全一样，所以周开荒乍一看还误以为是游骑兵的旗帜。
第四十四节 游骑（下）
在周开荒来五十一亭之前，听说此事的任堂摆出了一副诸葛亮的架势，预测五十一亭必定建设得花团锦簇，不知道是怎么美轮美奂的一处世外桃源，所以才能让保国公流连忘返。
虽然周开荒依旧没有附和，但内心里也是赞同任堂的观点的，就像他暗暗赞成应该把邓名的卫队交给帝＇***＇队统帅部指挥一样。既然邓名给指挥机构起名为统帅部，那若是不能统帅某一支帝＇***＇队岂不是徒有其名？或许是察觉到了周开荒的这种想法，赵天霸有一次找周开荒喝酒时，有意无意地提起了御前二十六卫的典故：最高指挥机构无论是叫兵部还是五军都督府，不管有什么样的威风名字，都管不到锦衣卫的头上。所以别看到一队精锐骑兵就心痒难忍，现在统帅部是由军方而不是由知府衙门控制，大家就赶快偷着乐吧，不要再琢磨保国公手里的宝贝了。
这次邓名在五十一亭停留的时间实在有点长，本来过年前邓名就说过他要回成都过年，同时见见帝国议会的议员。可是离开嘉定州返回成都后，邓名就派人送信说他要先去一趟五十一亭，结果一进去就再没见出来——这倒也算是在成都过年，可大家都以为邓名肯定会在成都知府衙门接受川西百官的贺岁的。
过完年后，邓名依旧没有离开过五十一亭，并借口帝国议会没有做出什么重要决议、成都一切运转正常所以不需要他前去。这种说法让不少官员都傻眼了，幸好川西的各个机构确实已经习惯在没有邓名的情况下正常运行，所以邓名不出现只是少了一个让大家激动的机会，倒没有太多的影响。现在已经是二月中旬了，春耕、分配、训练，所有的工作都在有条不紊地进行着。
进入了五十一亭后，周开荒也没感觉这里有多么好，所有的建筑都是新修的，肯定比其他亭的小村镇要强，但是大部分地方看上去都显得很荒凉，远远不能和成都相比，春熙路每天都在变样，已经相当的繁荣了。
“真不知道这地方有什么好呆的？”越是深入五十一亭，周开荒心中的这个疑惑就越重，五十一亭最大的特色就是遍布众多的标识牌，周开荒基本都不认识，问了陪同的游骑兵后，他们的回答也听得周开荒莫名其妙。
这次周开荒来找邓名，主要还是为了书院的事情。
惠世扬和巩焴抵达成都后，书院里很快就掀起了轩然大波。也就是头一两天，大概是因为双方还不太熟悉吧，说话还有那么一丁点余地。但很快巩焴和蒙正发就“混熟”了，开始了疯狂的互相攻击。
最开始双方的焦点集中到到底是谁败坏了明廷的湖广战局。蒙正发有亲身经历者的优势，书院的学生也都认为亲历者的叙述更可靠。可惜巩焴的军事经验比蒙正发强太多了。作为一个自学成才的游击战专家，巩焴虽然没有在湖广呆过一天，但蒙正发叙述中的任何破绽、疏漏都逃不过他的火眼金睛，把蒙正发的牛皮一个个戳穿的时候，巩焴说得头头是道，真好像他就在边上旁观一样。
朱之瑜本来是想帮着蒙正发的，但没多久就发现自己根本帮不上忙，更糟糕的是朱之瑜很快就发现自己快要被巩焴的分析给说服了。
蒙正发和朱之瑜还曾想过让陈佐才来帮忙，利用他祭酒的身份号召师生支持江南派，压制一下巩焴。可是陈佐才却不愿意配合。陈大祭酒只是一个云南的缙绅，他以往得到的最高职称不过是千总！陈佐才是个读书人，以前书院里识字的人是明军从东南划拉到四川来的小地主、富农子弟，面对这些连秀才都考不上的士子时，见过大场面的陈佐才倒是能有足够的心理优势。但等陈佐才见到蒙正发、朱之瑜这种从东南文风兴盛之地来的举人、秀才时，他就已经有能力不如人之感。
最近来书院讲学的可是惠世扬、巩焴这两个进士，是进士啊！再说巩焴还当过一省学政。别说让陈佐才去号召师生别听巩焴的言论了，陈佐才自己都想去聆听教诲，而且下意识地就觉得巩焴讲得对，讲得正确无比。
眼看才交锋几天就全面溃败，蒙正发情急之下另辟蹊径，开始攻击巩焴的人品。他在书院里大声疾呼，告诉大家巩焴烧了历代明皇的神主牌，要知道巩焴可是崇祯皇帝亲点的进士，他非但不思报效皇恩，还做出这种人神共愤的事来。蒙正发在书院的讲座上向全体教授和学生发出质问：一个连天子的神主牌都敢烧的恶贼，他的话能信吗？
蒙正发的攻击很有效，一下子不少人就对巩焴换上了怀疑的目光，不但朱之瑜生出了同仇敌忾之心，就连陈佐才对巩焴的崇敬也顿时失色不少。
不过巩焴的反击也随之而来，他告诉大家蒙正发辱骂老师，不但当着面骂，还著书骂，甚至伙同朋友一起骂。巩焴请书院的教授、学生们思考这样一个问题，如果一个人连欺师灭祖的事都干得出来，那他还可能讲一句真话吗？
顿时书院又是一片哗然。而且这些故事被孩子带回了家中讲给家长听，被教授传播到了各亭，最后巩焴烧神主牌和蒙正发欺师灭祖的事闹得成都尽人皆知。
虽然巩焴的反击同样威力巨大，但蒙正发发现互相攻击是他唯一能够挽救劣势的方法。很快蒙正发就发明了贴身紧逼战术，每次巩焴讲学的时候，蒙正发就在紧挨着他的教室的位置开课，把门敞得大大的，讲课的时候总要找个机会借题发挥，冲着门口而不是冲着下面的学生喊上两句：“巩焴烧了神主牌。”
蒙正发的喊声极为响亮，巩焴每次讲课都会听到几次他的喊声。不但课程被打断，学生躁动不安，老师也被搅得心烦意乱。巩焴想要向学生们解释清楚非常费心费力，怎么也不可能比蒙正发单纯喊这一句话来得容易。给学生讲解“人君”、“独夫”之辨很费脑子，需要观察学生脸上的表情，时而扼腕、时而悲叹来调动学生的情绪，更需要语气抑扬顿挫，达到最好的效果。而在隔壁传来一声声“烧神主牌”的叫声中是无法完成的。
忍无可忍之下，巩焴也以牙还牙，冲着对面教室大喊：“蒙正发欺师灭祖！”
这样，蒙正发就成功地把辩论从学术、历史的辨析高度拉低到对骂程度。而且蒙正发自认为还很有优势，因为他还年轻，而巩焴已经是七十的老头了。不过蒙正发还是低估了巩焴，他本以为没有几天巩焴就会因为年老力衰败下阵去，却没有想到巩焴在陕北打了十五年游击，身体硬朗得很，每天和蒙正发对峙两个时辰都不见气力不继。
但这样一来，课程就进行不下去了。本来辩才无碍的巩焴现在总是在讲学的时候精神紧张甚至磕磕巴巴，还经常怒气冲冲地发脾气。最后巩焴觉得这样下去不行，学生正襟危坐地在下面听着，但一堂课下来估计他们印象最深的就是“烧神主牌”和“欺师灭祖”这两句话，完全起不到宣传自己思想和学说的效果。
巩焴改变了教学方法，开始给大家讲故事，主要内容就是东南这一帮士人是怎么在清军面前奴颜婢膝的。“水太凉”、“头皮痒”之类的趣事不太费脑子，即使隔壁教室有人在乱喊也不会影响巩焴组织语言，还可以普及璐王犒劳清师这样的知识。这些故事大家都爱听，发现巩焴战术改变后，蒙正发也有样学样，也开始讲故事，大揭投奔闯营士人的老底。
你说郑鄤杖母，我就提复社作弊，两人把几十年的事情倒数了一遍，一通瓜蔓抄下来，凡是和投闯或是降清的人沾边的人，无论是同年、老师、同年的老师还是老师的同年，谁都跑不了，怎么耸人听闻怎么来。
最后不但陈佐才他们都听不下去了，就连刚开始听得捧腹大笑的刘晋戈等�