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技不如人，夫复何言？现今要剐要割、要蒸要煮也只有任人高兴了，当时他们不也有这份同样的心思与意愿吗？
麦小云回头了，麦小云转向了，阮世德几个人的心情也是一样，犹如苍鹰之与鸟雀，犹如老虎之与绵羊，他们不是不逃，而是知道想逃也逃不出对方的手掌心，到时候迁怒对方，反会加速其亡，这弱肉强食的世界！
麦小云却是谈淡地说：“你们走吧！望好自为之。”
这是皇诏、这是天音，它出乎人们意料之外，包括了“洞庭四恶”几个，阮世德他们冷汗收了、寒气吐了，他们一声不响的掉头走了，但眸子中却露出了羞愧与感激的眼色。
阮世德四人走了，麦小云也跟着朝富阳方面而去，因为他必须要去交待当地城隍庙里的城隍土地。
麦小云这一走，恶老大顿时急了起来，他汗着颜面说：“麦小云，你是要饿死我们还是晒死我们？倒不如一掌劈了我们！”
“不会的，放心好了，我马上叫人来伺侯你们、款待你们。”
麦小云头也不回的说着，头也不回的去了。
“麦小云……”
“麦小云……”
相应不理，“洞庭四恶”只有靠自己了，他们忍着痛站了起来，想以二人一对、相扶相持的拐着右脚离去，奈何右臂也已经不听使唤，只有颓然的又坐了下去。
从此，江湖上再也见不到“洞庭四恶”的人了，要有，那也得要在几年之后或者是更久。
何曾想到？麦小云冥冥中也算替麦家报了仇，至少是麦无名的，或许他自己也是呢。
第二十回 母子团圆
普陀山
普陀山位在浙江省之东的东海之中。
普陀山是舟山群岛无数岛屿中的一个小岛。
普陀山山中全是大大小小的庵堂寺院，凡有一百数十座之多。
因之，普陀山无一居民。
因之，普陀山山中均是数千个念佛茹素的僧尼比丘。
因之，普陀山就成为华夏著名佛教胜地之一了。
庵堂中住的都是尼姑，寺院里则是和尚修行之所，泾渭清明，划分严谨。
普陀山中并无出产，养活这些成千上万的僧侣，全靠前来朝观参拜佛陀的善男信女所布施，不足之数，他们就行脚天下，托钵化缘。
普陀山的入山之处，有一座宏伟庄严的牌楼，牌楼上面的横
梁石碑上凿刻着“普陀胜景”四个大字。
麦小云步入了苦陀山的大门这颤危危的牌楼，又经过了大大小小的寺院大刹，他心中在想：“凡是得道的高憎、上人，既欲潜隐林泉，就不会耽在人众声杂之处所，他们孤僻，就得跳出世俗，他们高傲，就要远离红尘，粗衣、箪食，他们甚至不食人间烟火，每日只以些微的山泉、松果，这样即能延续下去了。
延续什么呢？宝贵的生命！
你忍心责他们不近人情？你切勿讥他们自鸣清高，事实上他们的确比常人要懂悉得多、领悟得深。
因此沉默寡言，因此面壁静修，他们谈的称禅语，他们说的属天机。一般的芸芸众生听了未必个能了解，这就叫做“曲高和寡”，水深，鱼也就少了。
“法雨寺”是普陀山中一座规模极大的寺院，里面和尚有二百个之多。别的不说，光是菜锅、饭锅，巨大得像是一只牛车盘，这牛车盘可不是车辆的轮子啊！它乃是种田人家用来车水的车盘，牛只拖着团团转，把河里的水车上来灌溉稻田，直径大约有六七尺左右。
饭铲、菜铲，根本就是铲田沟用的坑铣，烧起饭来，一箩—萝的米，二担五担之水；火种是拿钢叉一捆一搁的将稻草、柴枝直往灶肚里送，令人为之咋舌！
既然来了，总得进去瞻仰瞻仰，才不虚此行呀！
麦小云信步倘了进去，跨过了高高的山门地槛，两旁分别的站着持国、增长，广目、多闻“四大金刚”。
四大金刚，加上台座高盈二丈，它们降龙伏虎、它们嗔目努眉、神态威猛、气势＊人，假如你戴有帽子，抬头观望时可要注意，不然的话，那帽子一定会掉！
正中央，哈哈！身广体胖的坐着一尊弥勒佛，弥勒佛脑满肠肥，弥勒佛挺胸凸肚，周身好像没有一根骨头，张着口，裂着嘴，欢迎着每—个前去的人。
后面站的是韦驮菩萨，金冠金身，连面孔也髹上了黄金之色，手中握着金色钢鞭，神勇威武，竭尽守护之责。
步下廓阶，当然是一个天井，天井中的地面全用桃花石板拼铺而成，美观、耀眼、平坦、光滑。
再步上五级高高的石阶，屋檐下、内廊中摆着一只硕大如缸的古铜香炉，香炉中万香齐扬，烟雾袅绕，薰人欲醉。
注意帽子！猛抬头，“大雄宝殿”，烫金的黑匾映入眼睑了，右上方还刻着年月吉旦，左下方则是奉献的善男信女大名，尚有呢！书法名家的款条和印信！
大雄宝殿内供的是秆迦牟尼佛，它螺发、它垂耳，左手接待，右手指引，金身辉煌、庄严肃穆，令人尘念全消。
普陀山大致供奉的俱是观世音菩萨，此地算是例外了。
转出后屏，有迦蓝菩萨镇守着。
再进去，右边是十八罗汉殿。十八罗汉，形态各异，有胖有瘦、或倚或卧，塑雕＊真，栩栩如生，山鬼斧、入神功，叫人叹为观止。
左旁是三宫殿，天、地、水三官菩萨并坐一起，它们安样福禄。
麦小云是佛门弟子，每到一处，他皆躬身行礼，口中念的，心里祷的，当然全是愿自己早日查出出身来历，早门找到生身父母，菩萨保佑，佛神保佑！
里面还有屋舍，那是经堂、掸堂、客房、膳厅……
麦小云无心浏览，他转向退了出来，退出了熙熙攘攘的法雨古寺。
寺与寺前后左右的隔距，先是十丈八丈，山越转越高，距离也就越隔越远，而且，建筑规模也就越来越小了。
这是理所当然，高的地方爬得吃力，爬得吃力游客就少，游客少，油水也相对的减少。
麦小云走进了“白马寺”，他退出了白马寺。
麦小云走进了“日隆寺”，他又退出日隆寺。
麦小云……
麦小云仍然是一无所获，因为他并不知道孤木大师修行之地的所属，但是，只要是精诚所至，金石必为所开！
他行行复行行，他越爬也就越高，忽然，有一方巨石挡住了他的去路，像是通道已尽，像是山径已绝，他左旋右转，柳暗花明了，赫然有一个山洞出现在他的眼前了。
穿过了山洞，不远处有一间小茅屋矗立在山岩之下，他停步细瞧，茅屋上面所铺的苇草新旧交叠，这是屡经修茸，门窗木条，虽未蠹蛀，但其色泽苍苍灰灰，筋纹外露，显然是年代已经不少了。
门框旁边挂有一块八寸左有、二尺见长的原色木板，上面所写黑墨也已班剥、澹淡，但还可以看得出是“静心佛堂”几个字样，这是日月所刻划，这是风霜的记号！
尼庵，乃是妇女勘破世情、削去三千烦恼发丝、终生长伴青灯古佛之地，谓出家。
佛堂嘛！则是家庭妇女遭受变故，或有钱人家婆媳龃龉，夫妻不和，为排遣烦郁，为调剂心情，暂短的诵经礼佛之所，谓在家。
静心佛堂，盖搭简陋，又远离尘世，其主人决非有钱人家，那必定有极其伤心之往事遭遇了。
有钱人家的佛堂都是精致堂皇，建在府邸左近，有的根本就设在后楼屋宇之内，这样进出来回才称方便。
有时候，她们招约几位姐妹，在那里吹吹牛、聊聊天，本来嘛！这也算是她们的财产呢！
麦小云静立了一会，又迈步向上走去，此地巳离山顶不远了，遍处怪行兀突，遍处劲松虬结，他吐尽了满胸氤氲，吸入了清新空气，就在路旁一块山石上坐了下来，伸伸臂，蹋踢腿，舒展舒展劳累的筋骨、皮肉。
普陀山乃是一个离岛，它矗立海中，雄伟、挺拔，四周环绕着或大或小的姐妹之岛，兄弟之岛。
就因为它较其他的大了—些，所以看起来像是众星拱月。
海鸥点点、帆影片片、雪花波波，哦！这里有山有水，该是智者、仁者齐集的地方。
就在这个时候，有一位壮年和尚由山顶走了下来，此地平时人迹稀至，是以那个和尚就肆无忌惮，走得七尺八尺、健步如飞。等到他看见了坐在一旁的麦小云，顿时一脸惊喜、满怀兴奋。
“云师叔，你怎么这样快就回来了？”
他快冲二步，一把就将麦小云抱了起来，高兴得犹如尚未成年的小孩子，其实，他已经有三十好儿了。
麦小云听了更是欣喜、更是兴奋，他虽然并不认识这位壮年和尚，但知道这是怎么一回事了，口中也就唯唯的说：“是呀！你们都好？”
“好，师父前