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虽然给万物命名的力量是神的力量，不过诸神原本却是没有名字的。像建御雷命（タケミカヅチノミコト。R注：也称“武御雷命”）或是八幡大神这样的、现在已经是家喻户晓的神灵们的名字，实际上其所反映出的只不过是这位神灵的一个侧面而已。建御雷命本来是瓮灵（ミカツチ），正如其名，它一直是寄宿于瓮中的神。而当它的名字演变成为建御雷之后，原来的咒术（=瓮）之神就成为了现在的剑（=雷）之神。只因有了名字，这位神灵的性质就发生了变化，这就证明了名字只反映该神灵的一个侧面的说法。这也说明，神灵原本的形态其实要更加地暧昧，它们与没有名字的万物是根本没有区别的。
反过来讲，保有原本形态的神灵，它们只会寄宿于还没有被命名的物体之中，因为神若是寄宿到了一个已经有了名字的物体里的话，这样东西仅仅只能反映出这位神灵的一个侧面而已。
“你不想让它是骨头了，想让它成为一块化石么？”
“倒不是这个意思……不过连这个叫什么都不知道不觉得有点儿不自在吗？而且我也很在意这么大的动物到底是一种怎样的生物。”
“你说这块骨头的主人很大？这就是你最大的误解呀。”
“可是……”
“你想像一下，哪个动物能有这么大的骨头？它的身高得远远超过我这家店，身长也得跟神社的庭院差不多了吧？那样的动物怎么可能能够存活下去呀。首先要喂饱肚子它必须得找多少吃的东西？一身骨头光支撑它的体重就已经是极限了，它也不可能能够迅速地走动吧？那你说它怎么能在保护幼仔的同时大量地寻找食物呢？对于一种动物而言，那么庞大的身躯是没有任何必要的呀。”
“哎？可是，这里不是有它的骨头吗？而且这种化石，或者说是像化石一样的东西，在别处也能找到很多很多呀……这个，还有那些东西又是什么呢？”
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很少见地，魔理沙似乎对这件事情没有兴趣，她仍旧在那边看着书，也许对于她来说，那么早以前的动物的事情怎样都无所谓吧。不过，这可不是什么早前动物的话题，这可是现在进行时的话题。
“这块骨头的主人本来个头儿是很一般的，也就是说它曾是块大小我们都能接受的骨头。这种动物死后，肉体回归于土地，留下来的骨头却开始逐渐地变大。其证据就是，这种大型的化石被发现、人们开始议论纷纷都是最近的事情。在早些的时候它们要再小一些，所以即便被发现了也没有引起什么议论。”
“你是说动物死了之后它的骨头会自己变大？哪儿会有这种事儿呀？”
“当然，一般来说是不会有这事儿的。那么为什么这块骨头变大了呢……不错，原因就是这根本不是块化石，而且这种动物是存活于神命名之前的。”
我把茶杯拿在了手里，这时的茶水已经不那么热了，不过当然，我是故意要这样的。在这么热的夏天里还能没事儿人儿似的喝热茶，这种事儿也就灵梦能干得出来。
“由于没有名字，这种动物在人们的认知层面上就和其他的物体没有了区别，从而与世界同化了。人们既不能称它为石头，也不能说它是骨头、泥土或是动物，它仅仅只是在那里而已，这就使它接近于神原本的形态，神也是因此才只会寄宿到没有名字的物体里去。而在这之后，神灵所寄宿的骨头，为了在遥远的将来得到肉体而君临于世上，其自身则会不断地进行成长。”
“稍等、稍等一下嘛，话题蹦得太快了我都搞不明白了。”
“快吗？多简单的事情呀。灵梦你手上的那块骨头将来是要成为某种神灵化身的一部分的。”
“真的假的呀…”
“它会一直增大下去，这就是这种说法的一个证据，不过，还有一个更加明确的证据，那就是，以我的能力也是看不到它的名字的，或者说，它本来就是没有名字的。”
“是嘛……既然和你的能力有关那么我就做不了判断了。那你说，这块骨头将来会成为什么神的化身呢？”
“有那么大脊椎骨的神的化身，那不一下子就能想像得到了？这种神在幻想乡里也能偶尔得见呢……灵梦你该知道是什么了吧？”
“啊—原来如此。原来是这样……我明白了。”
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渐渐地太阳将要落下，天空被染成了淡淡的红色。白天的炎热已经完全散去，只有风铃的声音还在让人回想起那段酷热的时光。而她们两个人则心满意足地回家去了。
就算我再有本事，诸神命名时代之前的东西的名字我也是看不到的。可是人类却在发现了那个时代的骨头之后，就自作主张地给它们起了名字。而他们起名字的同时，没有名字的神灵的一部分也就被固定、沦为区区的一块石头了。这就是被称作化石的东西。
神灵的一个部分变成了化石，同时它也就停止了成长，再也长不大了。看见这种只成长到一半儿的巨大的骨头就会说什么“很久以前可有这么大的动物存活过哟”的人类们，其想像力的极度匮乏实在是让人有些替他们悲哀。
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——叮当哐
“啊，还有件事儿我忘了问了。”
我收起风铃，正在关窗户的时候，灵梦又回来了。
“怎么了？还是骨头的事儿吗？”
“按你说的，我知道这块骨头是‘龙的一部分’了，不过，在这块骨头掉落的地方我还发现了古老贝壳的化石，它们应该是海洋生物对吧？那这又是为什么呢？难道说，幻想乡很久以前也是在海底的吗？现在却在这么深的山里……”
缺乏想像力的人类，无论如何都让人觉得太悲哀了。竟然会认为‘既然有海洋生物埋在地低下，那么很久以前这里就是海洋’，真是悲哀之极。
“是嘛，龙的骨头和海里的贝壳埋在了一起呀……那你凭什么就认为幻想乡很久以前就是在海里的呢？”
“哎？难道不是这样的吗？以前是海的地方如果变成了陆地的话，贝壳就会留在那里了。”
“不是这么一回事儿啦。如果大海渐渐变为陆地的话，那海里的生物就会全部都逃回大海的。反过来说，要是能有场异变能让海洋瞬间变为陆地的话，那贝壳之类的早就保不住它们原本的形状了吧。不管怎么说，它们在变成石头之前是不可能老老实实一动不动的，对吧？”
“这倒也是……那，这些贝壳究竟是什么呀？”
“对于龙来说呢，它所出生的地方必须是一片海洋，要是它的骨头所在的地方不是片海的话那它就复活不了了，这贝壳就是佐证。”
“这种言论我可没听说过，龙要是不在海里就复活不了？”
比起我来，作为巫女，我是真希望灵梦你会比我更了解这方面的常识呀。不过灵梦还是个孩子，这里我有必要再教给她一些东西。
“龙会在大海中复活，并在雷雨中直飞向天空，而后则会在天空中翱翔。海、雨、天这三个名字也都是龙所赋予的，这就是它的证据。”
“你懂得真多啊。就是不知道是真的还是假的。”
“其中的缘由，从海、雨、天、这三字全部都读作‘AMA’这一点就能知道了。海人这个词单拿出来虽然也能读作‘AMA’，但正确的读法是‘AMABITO’。雨伞（AMAGASA），天河（AMANOGAWA）这些更是我们常用的词汇。龙会召唤着雷雨飞向天空，这和龙宫在大海里一样，都和水有着很深的不解之缘，这一点灵梦你应该也是知道的吧？”
看灵梦的样子似乎还在怀疑我所说的话，为了能让灵梦的想像力更加丰富起来，我接着说了下去。
“还有一个现象可以拿来说明龙是驰骋于海、雨、天这三者之间的，那就是天上挂起的‘彩虹’。彩虹之所以会在雷雨之后出现，就是因为那是龙曾经出现过的痕迹。”
“啊—原来如此。这我就差不多明白了。”
“就是这样。龙的出生需要海、雨、天这三个要素，幻想乡里有雨和天，但却没有海，所以龙就想要把幻想的海洋创造出来。而这幻想之海的佐证，就是与这块骨头沉睡在一起的贝类的石头。”
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灵梦理解了我所说的话，在天黑之前就回到神社去了。
我今天教给灵梦和魔理沙的有关龙的石头的事情，绝对不是我所编造出来的。虽说这件事只有我知道，但实际上这种被称作化石的石头，在外面的世界里也是被称为龙的，而且还有恐龙、翼龙、海龙，等等等等的称呼。今天我说的事情，在幻想乡外部已经都是常识了吧。
不过在幻想乡，竜（动物）变化成了龍（神），其�