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恩吉只好在一旁呆呆看著，过了一会，那青年才笑著：“我终于找到了。”
贡云大师居然也开了口：“不迟，不迟。”
第八部：顿悟的境界
这是充满了禅机的对答，恩吉想。事实上，在这样的情形下，就算是十分普通的对答，也会被认为充满了禅机。
那青年一面说著，一面向前走去，就像是恩吉根本不存在。这时，那个摇铃的喇嘛，睁开眼来，以疑惑的神情望著那青年，问：“你是谁？”
那青年没有回答，迳自来到了贡云大师的身边，用和贡云大师同样的姿势坐下，而且，他和贡云大师同时伸出手来，两个人的手，搭在一起。
这种情形，看在恩吉的眼中，真是讶异到了极点。这种手势，恩吉并不陌生，这是一种更高深的传心术：采用了同样的坐姿，而手又搭在一起，可以令得两个人的思想一致 对一个问题，共同作出思考，而智慧效能，远较一个人为强。
这种传心术，也被称作连心术，是喇嘛在长年累月的积修静思之中，在心灵互通这方面的研究成果。但不是经过几十年的静思苦修，绝不能做到这一点。恩吉自己就不会。
贡云大师行这种连心术，恩吉也是第一次看到，使他讶异莫名的是，何以那个青年也会懂这个方法？
恩吉讶异，那摇铃的大师，神情更是讶异，他缓缓站了起来，喃喃地道：“希望你们合两人的智慧，会有结果，我要告退了。”
他说著，身子并不转过来，退著走出去，眼望著那青年和贡云大师，一副极其敬佩的神色。当他经过恩吉的身边之时，向恩吉望了一眼，神情显而易见在说：“你也不必枉费心思了。”
恩吉苦笑了一下，他看到贡云大师和那青年的笑容，越来越是欢畅，看来像是他们在极其困难的思索问题上，已经有了结果。
恩吉感到自己留著也没有意思，就跟著那摇铃的大师，一起退了出来，在出来的时候，他把禅房的门，轻轻地掩上。
两个人在禅房的门外站著，一动也不动。
他们都在等著，等贡云大师和那青年两人连心合力的思索，有了结果，他们可以首先知道。
那个大师，紧紧捏著他手中的小铃，不使它发出声音来，他们等著，天色渐渐亮了，第一线曙光，在黑暗的天际闪耀，他们都听到了禅房内，传出了一下长长的吁气声。
那像是在长久的屏住气息之后所发出来的，恩吉张开口想叫，但没有出声，他等候自禅房中传出来的铃声，他想，贡云大师的思考有了结果，一定又会传召全寺的人来听他讲解。
那摇铃的大师，也存著同样的想法，两人的心情都十分兴奋，他们以为长久以来，凭他们的智慧所无法解答的难题，可以由贡云大师来告诉他们。
可是，等了又等，禅房之中，却一点声音也没有传出来。
在等待之中，他们不自觉地渐渐接近禅房的门，到后来，他们贴门而立。禅房中静得一点声息也没有。两人互望著。恩吉自小在庙中长大，对贡云大师有异样的崇敬，所以尽管心中焦急万分，可也不敢推开门去看个究竟。
可是那摇铃的大师，却和恩吉不同，他是外来的，当他等了又等，贴门站著，门又是虚掩著的时候，他实在忍不住了，趁恩吉不留意，他用肩头，把门顶开了一些，向内看去。
一看之下，他整个人都怔住了，本来，他紧捏著那个小铜铃，不令其发出声响来，但这时陡然一震，手松了一下，那小铜铃发出了十分清脆响亮的两下“叮叮”声，恩吉大吃一惊：“你……干甚么？”
那位大师伸手指著禅房内，由于他震惊过甚，身子不住在发抖，是以那只小铃，一直在发出“叮叮叮”的声响。恩吉看出他神情有异，一伸手，先捏住了那只小铃，不使它发出声响，然后，也从被推开了少许的门中，向内看去。
一看之下，他也不禁怔住了。
禅房之中，烛光摇曳，可是却空无一人。
贡云大师据说生下来就是一个盲人，在他的禅房之中，本来绝没有灯火，近来，由于那块神秘大石的出现，邀请了很多人来，所以添了烛火。这时，天色也已蒙矓亮了，再加上烛光，可以看得清清楚楚，禅房中空无一人，贡云大师和那青年都不见了。这实在令得他们两人目瞪口呆，他们离开的时候，禅房中有两个人在，他们一步也没有离开过，而且，就在不久之前，他们还听得自禅房中传出了一下长长的吁气声。
而如今，禅房中却空无一人！
他们在门口怔呆了相当久，才一起走进禅房去，恩吉低声呼唤著，当然没有回音。两个人呆呆地站著，不知发生了甚么事，一直到天色大明，阳光射进来。
阳光照在那块大石上，两人才稍稍回复了一下活动的能力，不过一开口，声音仍是十分乾涩，恩吉先道：“这里……有不可思议的事发生了。”
那位大师点头：“是，是……灵异……是佛祖施展无比的法力造成的。”
恩吉苦笑，望向对方：“在我们还未能明白那究竟是甚么事之前，请你别对任何外人提起。”
那位大师吸了一口气：“请允许我在这间禅房之中，再静思三日，我想知道他们去了何处。”
恩吉也很想知道贡云大师和那青年究竟去了何处，所以立时点头答应。
那位大师走过去，就在刚才贡云大师坐过的位置上，坐了下来，一面缓缓摇著他手上的小铃，一面开始静思。
从那一刻开始，一下一下清脆的铃声，不住自禅房中传了出来。
到了第三天，有一个登山队经过，拍庙门，问起曾到庙中的一个青年，恩吉亲自去应门，告诉询问者，从来没有甚么青年人到庙中来过。
（拍门询问的就是马克，他感到李一心失踪了，所以打电话告诉了李天范。）
到了第二天早上，禅房中突然没有铃声传出，恩吉有点紧张，那摇铃的大师，打开门走了出来，神情十分懊丧：“我想不出他们上哪里去了，我还会继续想，我一定要继续想，现在我要告辞了。”
恩吉并没有阻拦，他自然知道，不但是那位大师，就是他自己，今后一生之中，都将思索这个问题，若是想不通，那这一生就白活了。
摇铃大师走了，恩吉就把事情和庙中三个资格最老的喇嘛商量，他们四个人，又在贡云大师的禅房中，静坐了几天。
然后，那天，在天色快亮的时候，他们突然听到了一下又一下的铃声，自远而近，传了过来。
一听到铃声，恩吉就知道那位摇铃的大师回来了，他打开庙门，就看到大师飞快地走过来，一见了恩吉，只是微笑著向恩吉点了点头，满脸都闪耀著喜悦的光辉，直向庙中走去。
修为高的僧人，相互之间，有时不必通过言语来交谈，只在对方的神色动作上，就可以知道对方心意，当年佛祖在灵山会上说法，拈花微笑，座下弟子摩诃迦叶便已知佛祖之意，由此悟道。这时，恩吉完全可以知道这位大师的满心喜悦，那当然是他已经想通了难题了。
他忙跟在那位大师的后面，向前走去，那大师直趋贡云大师的禅房，将铃摇得更响，把在禅房内静思的三个老喇嘛也惊动了，走了出来。那位大师也不客气，迳自走了进去，把门关上。
恩吉等四人站在禅房门外，听得铃声不断自禅房中传出来，大约有一炷香时分，忽然又听得“哈哈”一下，充满了欢畅的笑声，随即音响寂然，甚么声音都没有了。
四人呆了一阵，恩吉推开门，向内看去，虽然他隐约间已经知道会发生甚么事，可是当他一推开门，看到空无一人，他还是呆住了。
过了好一会，他才转过身来，在他身后的三位喇嘛，也目瞪口呆。
过了好一会，恩吉才道：“他也走了。”
一个老喇嘛沉声道：“到哪里去了？”
这正是他们连日来思索而没有结果的问题，这时自然也不会有答案。另一个老喇嘛喃喃地道：“他们……直接到……灵界去了？肉身赴灵……不可思议。”
他说的时候，神情还十分茫然，而在说完之后，却现出欣羡莫名的神情。作为一个僧人，还有甚么比肉身赴灵，更值得向往的事？
贡云大师和那青年之后，又有那摇铃大师的消失，整个桑伯奇庙中的僧人全都知道了，和那个老喇嘛一样，这是他们心目之中最向往的事，而且，其中有一个消失了的，根本是一个外来的俗家人，这更给了所有人极大的鼓励，人人都想达到这样的目标。
必须要了解一下的是，事情发生在桑伯�