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呀，真是舍不得离开它们，咱们也不能舍弃了它们去找云蚁墨。”
“我看急了，就抛下这两个家伙，不要它们了。”孟海刚说完，那大蚂蚁的前腿就翘起来，要把孟海从背上甩下来，幸亏孟海抓得紧，没有被蚂蚁摔下来。然后孟海赶紧说：“还是骑蚂蚁好，还是骑蚂蚁好。”这蚂蚁才安分起来。
黑星说：“幸好我没有被坐骑甩，我要是被坐骑甩，我可没有你那平衡能力，我可能就要重重摔在地上了。咱们呀，以后多练练掌控飞行石的技术。目前呀，咱们就靠这两只坐骑，慢慢前行。”
孟海说：“昨天晚上，我就想清楚了，我不怕辛苦，再辛苦，我也要找到云蚁墨，咱们一路往南走，去云蚁墨可能出现的地方，她估计已经退房了，开房的时候，没有给她留钱，唉，后悔死了，真不知道她怎么样了。”
黑星说：“唉，慢慢找吧，急什么，她那么大个人，死不了。”
“说什么呢你，你这嘴就是肛门。”孟海说，“你还别说，跟这坐骑呆久了，就跟它有感情了，舍不得离开它。我以前也在土地里挖出一只大蚂蚁，和狗一样大，还没有挖出这么大一只蚂蚁呢。以前也听说别人挖出过很大的蚂蚁，只是听说而已。我挖出的那只大蚂蚁，养了一段时间，后来因为战乱，我躲避战祸的路途中就给弄丢了。这牛驴够幸运的，能挖出一只马大的蚂蚁，能当马骑，这牛驴，去料理武器店了，大蚂蚁坐骑留给了我。”
大象和蚂蚁的步伐不一样，然而它们的速度相当，不知它们是故意为伴呢，还是本来就速度一样。坐骑上的两个人，一直往南方去，那里有孟海要找的云蚁墨。孟海相信，云蚁墨在那个地方，发现自己不在了，一定会守在那个地方，一定会等着自己的。
黑星看着孟海，他看到孟海在深深思索什么，黑星想问孟海，终于没有问。黑星猜测，孟海是在想云蚁墨。
感情遇到困难，这困难也是挑战人的耐性的时候，困难时期，人如果承受不住，那么感情的困难，会成为永远的结，如果勇于超越自己，勇敢前行，有可能，感情中遇到困难就能迎刃而解。
孟海摸了摸身下的蚂蚁，他说：“你快点走。”
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第六百三十四章 精神现象分析
寻找是一首遥远的歌。孟海在寻找云蚁墨，他骑着蚂蚁，蚂蚁欢快地前行。
黑星的大象跟在孟海后面，黑星朝前面喊：“生活老是这么单调，老是在荒野中前行，好无聊啊，太无聊，没劲啊，没劲死了，太没劲了。”
孟海说：“这无聊、没劲，都是精神现象，也叫意识现象，给你分析下你的精神现象，你之所以会出现这样的精神现象，可能是跟这里无趣的环境有关系。精神现象有很多，就拿夜独泓去了天一星这件事来讲，很多人产生了羡慕、嫉妒、恨的情绪，那些人因为某一件事而出现的精神状况，就是精神现象，精神现象的出现，是跟他的遭遇、思想等有关系的。有人的精神现象好，有人的精神现象不好。”
黑星说：“你又给我讲哲学，嗯，好吧，那你就讲吧，我跟你探讨。”
孟海说：“一个人看到好看的人或风景所出现的喜悦情绪，就是一种精神现象，一个人看到丑陋的人或物体所出现的厌恶情绪，也是一种精神现象，这两种精神现象截然相反。”
黑星说：“厌恶、仇恨、喜乐、清爽、舒适、熨帖、悲愤、昂扬、欢快，等等，都是精神现象，精神会有很多种现象，不同的现象有不同的起因，把精神比喻成一个水域，精神现象就如同波澜，有的精神现象是这样的，有的精神现象是那样的，人的一生会伴随精神现象的起伏。在咱们精神现象处于低迷状态时。应当想到，咱们会有精神高潮的那一天的。”
黑星说：“人在欲望来临时，会感到满足欲望的事情，是最重要的，其它的都是极其次要的。就拿人的食欲来说，人在最想吃东西的时候，食物是最重要的，这种精神的偏向，其实也是一种精神现象，人的精神现象和欲望是分不开的。人很喜欢踢球。遇到球。就兴奋，这种兴奋的精神现象，就跟他对球的欲望有关系。人痛恨一件事情，就会产生一种欲望。就是远离这个痛恨的事情。这种欲望。会产生想要远离那件事的精神现象。就是这样，关于人的精神现象，就说这么多吧。”
孟海说：“行。就说这么多。咱们还得赶路呢，不能老是在坐骑上面说呀说的，我要催促这蚂蚁前进，蚂蚁啊蚂蚁啊，快走快走快快走。”
黑星坐在大象上就有些瞌睡，他说：“我睡觉了啊，这大象就跟着你的蚂蚁走，你看着，别让这大象跟丢了，我在它背上睡一觉。”
“你睡吧，”孟海说，“跟不丢的，你放心地睡吧，有我在，这两个家伙会很听话的。”
孟海对黑蚂蚁说：“你这蚂蚁，人看到你后，会喜欢，你这么高大威猛，行路快速，人们看到你都会喜欢的。这喜欢也是人的一种精神现象。刚才和黑星说精神现象呢，现在我再跟你这蚂蚁说说精神现象，反正呆着也是呆着。”
孟海继续说：“有些读过很多书的人，总喜欢去讲一些他认为的世界，那些世界从他的嘴里说出来，总受到他的世界观的影响，他讲出的世界，他可能认为是一个正确的世界，其实那是单调的世界。每个人对世界的看法都是不一样的，人跟人都是有差异的，在他们眼中的世界，也是不同的世界。他们看到世界后，产生的精神现象，也是不相同的。因而个体的精神现象是复杂的。还有一种集体的精神现象，面对一段历史或者其它的什么东西会产生一种宏大的、崇高的感觉，这种宏大的、崇高的感觉是一种集体的精神现象。集体的精神现象也是有很多种的，有崇高的精神现象，有丑恶的、卑劣的精神现象。”
孟海说了许多关于精神现象的话，渐渐地那黑蚂蚁来到一个比较有生机的地方，这里的草明显惹人喜欢了，这里的风也和煦许多。这里的一草一木，黑星没能看到，他在大象背上睡着啦。
此时的孟海，精神出现一种现象，那就是无趣，这无趣如同这野外的大地一样，在头脑中蔓延，这种无趣，如同潮水，将孟海淹没。孟海时常会感觉到一种生命的无趣感，他会突然在脑海中出现一种苍凉的景象，或者是枯老的树，或者是荒凉的野外，或者是夜色浓重的多雾的夜晚，那些景象，没有一个光鲜的，都让孟海感到无趣，这些无趣的景象，突然出现在脑海中，孟海就感觉有一种生命将逝的感觉，因为那些不光鲜的景象让人绝望，绝望是跟死亡有关的。可能每个人都会在某一刻产生绝望，在头脑中出现悲观的自然景象，这种无趣的降临，似乎是每个人都会遇到的。然而孟海遇到的次数更多，原因可能是他时常处于一种孤独的境地，即便是身边有几个人在，孟海的内心也会把自己孤立起来，所以即便是在人群中，孟海也还是会感觉到一种莫名的孤独感。
这种孤独感的降临，让孟海感到很多事情都是易逝，一切都是瞬间的，一切的事物在时空中都是片刻的存在，一切都会是一闪即逝。这些消极的情绪，会让孟海感到生命无比地虚无。没错，虚无。虚无！虚无！虚无！虚无！虚无！虚无！孟海就是感觉到虚无，这种虚无感，叫孟海心头感觉到无趣。当孟海感觉到虚无的时候，在找不到云蚁墨的时候，孟海就伸出自己的手，跟自己的命根子较劲，总要弄出点动静来，总要出现一点什么东西。当有东西出现的时候，孟海就感觉自己是一个不纯洁的人，是一个不健康的人，是一个有可能存在疾病的人，是一个不可靠的人，是一个软弱的人，是一个没有定力的人，是一个渺小的人。
孟海在用手跟命根子较劲后，还是会重新以一种比较积极的状态来面对人生，面对接下来的生活，今天再怎么感到生命的无趣与虚无，明天还是要吃饭的，今晚还是要睡觉的。也许孟海是因为要得到一些有趣，至少是肉体上的有趣，才用手和命根子较劲的。也许这样做不对，但是在他感觉到很多事情无趣的时候，只有这个还有点趣味了。
孟海就想，人到底是无趣的，因而要去做一些稀奇古怪的事情，比如旅行、探险，要去做一些看上去高尚纯洁的事情，比如演讲、志愿活动，以这些事