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孟海从现实中获得力量，在现实中找到乐趣，就能抵御心里的长久的忧愁。
东门雪要请孟海吃一顿。孟海当然很高兴。可是吃一顿什么呢？孟海让东门雪想，东门雪想请孟海吃猪蹄，孟海不想吃那玩意儿。东门雪又想请孟海吃凤爪，就是鸡爪，孟海也不想吃那玩意儿。东门雪实在不知道孟海要吃什么。孟海压根没想吃，现在也不饿，是东门雪说要请他吃的。
既然孟海不知道自己吃什么，东门雪就不请他吃啦。东门雪就想要请孟海去玩儿。孟海是喜欢玩儿的人，东门雪知道这竹林中有一泓水，那水是下雨后积下的。东门雪要带孟海去钓鱼。
孟海真跟着东门雪去钓鱼，他们拿着渔具，在水边钓鱼。因为这是下雨积下的水，里面根本没有鱼，他们知道这雨水里没鱼，可还是在这里钓鱼，只图个乐趣。
他们在水边钓鱼，东门雪拿的是大鱼竿，孟海拿的是小鱼竿，东门雪看旁边的孟海，几乎看不到他的鱼竿，孟海小，他的鱼竿也小，东门雪是在一泓水边钓鱼，这孟海则感觉是在湖边钓鱼。这里面没有鱼，可他们并没有减少对钓到鱼的期盼，他们在这里钓鱼，真的很快乐。
孟海真是要感激东门雪呢，是东门雪想到这么一个优雅的事情，孟海有东门雪陪着，也不寂寞，他们在水边钓鱼，是天大的快乐。
东门雪不让孟海说感激的话，东门雪嫌孟海嗓门大，她怕孟海的声音惊动水里的鱼，那样就不容易钓到鱼了。东门雪可不想让那些鱼被孟海的声音吓跑。
孟海笑了笑，他的意思是，这水里面，是没有鱼的。东门雪当然知道这水里面没有鱼，可是不装成钓鱼的样子怎么行呢，钓鱼才有乐趣，就如同读书一样，即使书中的内容自己丝毫不感兴趣，可这是一本名著，是好书，就应该读，再回到钓鱼的事情上来，假如不做出个钓鱼的样子，就难以在这里获取到钓鱼的乐趣。
东门雪给孟海讲过道理后，孟海明显开悟了。孟海不是不会装，是他觉得好笑。可东门雪这么严肃，孟海也就严肃起来，他们在这里是钓不到鱼的，他们也知道钓不到鱼，孟海见东门雪严肃认真地钓鱼，自己也跟着严肃地钓鱼，东门雪见孟海这么认真地钓鱼，自己就愈发严肃起来。两人这么严肃，要是旁边来个人，还真以为这水里有鱼呢。
要说这竹林好，那可真是好。竹林安静，到了晚上，会有明月来相照。这时并没有到晚上，离晚上还早着呢，这大白天的，虽然没有什么明月，他们两个人，已经感觉这是夜晚了。因为这林中实在是安静，安静到就是落一片叶子，也能听得到它飘落的声音。
孟海赞美这宁静。东门雪不说话，看得出，她也是喜爱这宁静的。东门雪不说话的意思是，一说话，就会打破这宁静。孟海当然知道东门雪的意思，东门雪不想让说话，孟海就不说话。
两个人在没有鱼的水边钓鱼，也都不说话，他们不说话时，就感受到自然。他们不说话时，自然在说话，大自然说的话有很多种，微风在说话，竹叶在说话，地上的蚂蚁在说话，昆虫们都在说话，啊，天也在说话，地也在说话。自然中原来有这么多美妙的事物，只有他们在不说话的时候，才能完全体会到自然的这些话语。
竹林里的一切，对这两个人来说，实在是太重要了。地上的泥土是重要的，竹叶上的水是重要的，掉落的竹叶是重要的，等等等等，这些东西都很美，美的东西是重要的。
孟海刚才还在怀想自然，此时看到旁边的东门雪，东门雪是美的，因而东门雪是重要的。孟海当然也是英俊帅气的，孟海是帅的，他的帅并不出众，他的帅很朴实。在东门雪眼里，孟海也是重要的。
他们两个人在水边钓鱼，他们并不是在谈恋爱。孟海在感受自然，东门雪也在感受自然，他们几乎与自然融为一体。他们如同两棵树，不能说自然中的两棵树在一块儿，就是在恋爱，那样说，太主观，此时，已经不能把他们两个当成人来看，他们如同两块鹅卵石，已经是自然界的一部分。
他们感受到自然的美，也愿望成为美中的一部分。他们倒希望自己是鹅卵石呢，假如他们是鹅卵石，就算洪水来了，又能怎么样？
第四百四十四章 心态学
东门雪通过学习法术，获得法术学习的乐趣，她以前也学习法术，可由于不太用心，没有真正领悟到法术的魅力。法术当然是有魅力的，要不然也不会有那么多人去前赴后继地学习法术。法术的魅力需要有心人认真学习，法术的魅力会在一个人认真的时候显现出来。
当东门雪说要离开这竹林，回去好好读法术书时，孟海心里高兴，他看到东门雪认真的样子，觉得她是一个能做成事的人。孟海在东门雪临走时，告诉东门雪，三年之后，又是个法术高手。
孟海的话表达了他对东门雪的期待，东门雪要是学有所成，那么也是庄园里的一个力量，外来的什么敌人，在看到庄园有很多仆人会法术时，也不会轻易来侵犯。
孟海穿过竹子间的空隙，这里是他的天堂。天堂当然是舒服的，在一个空间中，不能获得乐趣，那么这个地方就不是天堂，孟海在竹林中走动时，就已经感受到无限的乐趣，更别说他去做一些有趣的事情。所以，这个竹林，就是孟海的天堂。
世间有太多的人没有他们的天堂，很多的人，在他们的工作岗位上，不能获得无限的乐趣，要么机械地工作，要么疲劳地劳作，他们感到疲劳厌倦，他们所在的车间厂房，他们所在的办公室，就不是他们的天堂，原因很简单，他们在他们所在的空间里，获得不了乐趣。更别说那种无限的乐趣。
那些人不在天堂，也不能说他们在地狱，他们所做的工作，还是可以坚持做的，尽管有些压抑，很多时候有些烦恼，可他们是可以得到工钱的，拿到工钱，什么吃喝嫖赌，都可以获得一些快乐。那些快乐是短暂的。但就是由于那些快乐的存在，他们所在的空间的性质还不至于是地狱。
世间有太多的人不在天堂，可又不能说他们在地狱，他们仿佛都有亚健康。他们获得不了十足的快乐。生活却可以咬着牙过。人和人生活在一起，每个人都是这样的状况的话，那么。偌大的天下，天堂在哪里？
这里说的天堂，不是贫苦困顿的人幻想出来的虚幻的宫殿，而是人间的乐园，人是需要乐园的，人在他所喜爱的乐园，能感到无限的乐趣，这样的人生才是幸福的。可是，谁有能给他带来无限乐趣的乐园呢？
话题又回到孟海身上来，孟海这个人，他正奔跑在竹林中，还没有谁像他这样奔跑呢，他奔跑的样子并不好看，摇摇晃晃，有些滑稽。孟海知道自己此时奔跑的样子，他把自己比喻成一只跑出圈的小猪，一只脱了圈的快快乐乐的小猪。孟海还把自己比喻成一只刚飞出笼的小鸟。那种突然获取到自由的快乐，就是孟海此时的快乐。
很多的人，需要做一些事情，什么打牌、老鹰捉小鸡、打麻将，才能获得快乐。可是世间有一种人，他不需要做那些事情，他只需要走在或者跑在路上，就非常快乐。这样的人是幸福快乐的，也是难得的。
孟海奔跑一段距离后，撞到一个人的屁股，这个人是谁，孟海还没有看到。被撞到的人摸摸屁股，站起身，回头看到孟海，孟海同时也看到了这个漂亮的女仆。这个名叫濮阳散的女孩子，是孟海在竹林中遇到的又一个女仆。
孟海：“刚才撞到你，没有撞疼你吧？”
濮阳散：“怎么会呢？你那么小，我这么大，你怎么会把我撞疼呢？”
孟海：“没有就好，我刚才不小心，可能是跑得太快了，就撞到你，实在是不好意思。”
濮阳散：“我都没有不好意思，你不好意思什么？”
孟海：“嗯。这样吧，既然我们在竹林中遇到，也叫一个不撞不相识，为了表达我内心中对你的歉意，我就给你唱一首歌吧。我唱歌，不喜欢唱别人的歌，喜欢唱自己的歌，歌词是即兴的，歌词是自己的，调是即兴的，调是自己的，跑调也是自己的，不管怎么样，你都听，这是我的歉意，你一定要听。”
濮阳散：“好吧。谁让你撞到了我呢，你就唱吧，我就听。”
孟海：“嗨呀，不知道为什么