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宝谛独辉-第章

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烈。

    在这白雪中,原也没有什么有意思的事情发生,可是,如果不发生一些稀奇古怪的事情,怎么能够吸引人呢?在夜独泓等人之外,还有其他的在朱魂山打斗的人,从他们的角度来看,什么能够吸引他们呢?是夜独泓等人发生的激烈事件?还是奇异的经历?或者说,在夜独泓等人看来,什么事情能引起他们的兴趣呢?别人的悲惨遭遇?别人的奇异经历?很多人,在看他人的时候,都想他人能有什么事情可以供自己消遣,有时候那人xìng,说白了,其实并不是什么深奥的东西,所有人都有的东西,就是人xìng,人xìng是通有的,否则不叫人xìng,人xìng也没什么神秘的,人人都可以感知。

    夜独泓接触人xìng的时候,是从流浪汉的讲述中,当时夜独泓就听到流浪汉讲的很多故事,揭示人xìng的弱点。夜独泓渐渐认识人。说的不好听点,人不过是动物,动物有的那些yù望,人都有,为了实现自己的yù望,人们采取各种方法,有的人的方法是正当的,有的人的方法是不正当的。那么,夜独泓等人在这山上行走,是什么yù望促使的呢?这是个必须回答的问题。有时候,人是向往前方的,人是想要战斗的,这一点必须承认。夜独泓等人想要在这样的严酷的环境中锻炼自身,这样可以达到自身的提高。这个自身的提高,就是一个目的,也就是说,人希望通过经历严酷的环境,来达到自己内心的目的。很多人都有目的,夜独泓也不例外。

    问题又出来了,夜独泓等人为什么要提升自身呢?天下是大的,人是多的,一个人不努力,就会被人踩在脚下,这是现实的。一个被人踩在脚下的人,看到的是别人的脚掌,是屈辱、是泪水、是难以抹灭的伤痕。所以一个人要自立,要自强,要播种,要收获,当名利双收的时候,这个人就会很爽很荣耀。也许很多人都想成为法术高强生活富足的人。夜独泓就曾经总结过,人的一切行为是为了达到人的一切目的,想来是没有错的。

    在风雪中,三个人都不说话了,风雪漫漫,他们脚步缓缓。他们这三个人,需要说明一下,说的事情还是跟人xìng有关,他们再爱吃刚才的红烧肉再爱喝刚才的酒,也不能就此影响其他的事情,其实人喜欢的事情是很多的,如果那些众多的事情之间有个好的协调,一个事情的出现不影响其他的事情,这就是一个比较好的状态。假如一个人贪恋美sè,而耽误了其他事情比如修炼法术,那么这这个人就是处在一个不好的状态。应该是有很多人处在不好的状态当中的,有人因为赌博而影响了生活当中的其他方面,这是不好的状态。夜独泓其实一直也在追寻一个方法,就是可以完好地实现自己的目标,做自己喜欢做的事情,而喜欢的事情之间又不过分影响、伤害。这似乎是一个很难的事情,但不是不可以思考的。

    在风雪中,三个人都不说话,夜独泓不知道马茶想什么,马茶不知道香草儿想什么,香草儿不知道夜独泓想什么。雪依旧在下,雪下得好大。(未完待续。)

第二百九十七章 人的欲望

    马茶说:“人总是希望自己是强大的,自己是这个世界的主,其他人呢?当然也有存在的必要,就是做自己的仆人。人希望别人臣服于自己,人想要一切的好归于己身,人想要荣华富贵,人想要平步青云,人想要一蹴而就。人想要的东西太多了,就想刚才我们在雪地上,我们饿了,就想要吃。我们极度饥饿的时候,我们恨不得把这个世界都吃了。可是我们终究吃不了这个世界。我们吃过红烧肉,喝过酒,我们就饱了。然后我们想要找人练练手,试试我们的法术,这叫做吃饱了撑的。我们乐意这种感觉,我们乐意这样子。”

    “人想要轻松愉悦,但是有些人却甘愿承受痛苦与磨折,”夜独泓说,“人不是因为爱痛苦而去承受痛苦,而是他们相信,经历一番痛苦之后,必然会掌握别人没有的经验,必然就比别人强,必然就能高人一等,别说这个人实现了这个目标,就是他没有实现,他也一样会高兴,他憧憬未来的时候,他会沉浸在幻想的喜悦当中。所谓苦尽甘来,是人们乐意接受的道理,人们也相信这个逻辑,尽管有些事实并不符合这个逻辑。”

    夜独泓问:“马茶,你有什么yù望呢?”

    马茶说:“我的yù望可多了,吃好的喝好的穿好的住好的。除此之外呢,我还想要女人,想要娶一个十分漂亮的媳妇,如果可以我想娶一万个。”

    夜独泓说:“这样的话,你一年娶一个也要一万年啊,这怎么娶得过来呢。”

    马茶说:“是呀,所以我发愁啊,我每天都发愁,愁的不行,愁得不得了,唉,我咋这么愁呢。”

    夜独泓说:“如果人找不到,一个大猩猩你要不要?或者一个猴子?”

    马茶说:“那肯定不能要。”

    夜独泓说:“你是歧视动物吗?”

    马茶说:“人的yù望怎么能够通过动物来解决?我还是想走正规渠道。”

    夜独泓说:“可是我们现在在朱魂山,在这里,到处是战斗的人,哪里有机会让你见到一个女人然后和你谈恋爱呢?”

    马茶说:“说的也是,所以我发愁啊,在这个地方,想见到理想的人,真的是痴人说梦。还是应该务实,不能产生一些不切实际的幻想。年轻的人在不能足够认识自身和社会的时候,往往会对自身和社会做出错误的判断,会憧憬一些虚幻的未来,这样时间长了,预期的目标总是不能实现,这个人的jīng神会出问题的。”

    夜独泓说:“你现在的jīng神我看就有点不正常了,你开始痴人说梦了。我理解你想要娶媳妇的心情,你就好好在这里杀朱魂吧。也许你在杀朱魂方面很有成就,朱魂镇的人民喜欢你的勇敢,说不定镇长会给你奖励呢,奖你个媳妇也未可知。我以前在打仗的时候,在部队立了功,就被奖了一个女人。唉,可惜啊,奖给我的那个女人,后来有了不幸的命运。”

    马茶说:“一个人如果喜欢一个女人,这当然是件好事,可是这个女人突然永远的离去,那么,那个男人就要承受巨大的打击,自己最珍爱的人离去了,自己如何承受得了。”

    夜独泓说:“那个奖给我的女人,不是我珍爱的女人,但她的死还是让我心里难受的。我想到她死的惨状,就难过,我对人世产生悲哀的情绪。”

    马茶说:“人的情绪应当加以控制,不悲不喜就是好的心理状态,心中没有过悲过喜,没有过分的情绪,有的是绵绵的喜悦,这才是好的心理状态。你可不能把自己的内心教给外界啊,自己的心跟着外界事物到处跑,其实是不好的,人应该修心。”

    夜独泓说:“你说的很对,你就是我的知音啊。在这朱魂山中,像我们这样,说说话也是好的,要不然我们光走路,倒没意思。这里风景再好有什么用呢,再好的风景,身临其境时,时间一长,也会习以为常,不再注意那所谓美丽的风景。”

    马茶说:“欣赏风景、人等,也是人的一个yù望,人看到好看的山河,就要去欣赏,人看到好看的人,也要去欣赏,欣赏是非常美妙的事情,如果没有欣赏,你想过没有,世界将会怎么样呢?”

    夜独泓说:“相比风景,我喜欢欣赏的还是人。我看到美女,就觉得她把我的魂儿都牵走,我想,人世间怎么会有那么漂亮的人呢,出水芙蓉一般,让人如痴如醉。我见到草儿时就是这种感觉。我被女人的美深深震撼。”

    马茶说:“人除了对外界有欣赏的yù望,还有占有yù,他想拥有东西。比如有人想拥有一辆豪华的马车,要求车上必须镶上亮闪闪的铜,马要高头大马,一rì千里,再比如有人想要拥有一座庄园,有万千听话的仆人,过雍容华贵的生活,又比如,有人想要拥有女人,最好一百个,同时同床共枕,享受男女之欢。人是有占有yù望的,这一点毋庸置疑。”

    夜独泓说:“你的思想很深刻,我很喜欢听你说话,你刚才讲了人有欣赏yù,然后又说了人有占有yù。”

    马茶说:“人还有表现yù,一个男人,想要在女人面前表现强大、正直、阳光,一个女人,想要在男人身前表现娇柔、动人、体贴,人总是要对人表现。在以前包括现在,都有人巴结人,什么溜须拍马、左右逢迎等,都是人在人前的表现。有人爱画
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