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夜独泓答应着跟香草儿去石头屋，可是就在这个时候，两人才发现那石头屋已经不见啦。
夜独泓说：“怎么办？我们的家呢？我们的家没了。那马茶去哪儿了？那个红sè石头屋去哪儿了？那是我们建立的第二个石头屋，马茶在那屋子里呢，屋子不见了，马茶也不见了，这可急死人了。”
香草儿说：“我们得找到那个石头屋，找到那个马茶，不然我们的队伍就分散啦。”
夜独泓说：“我们找找吧。”
两个人就开始在雪地上寻找那个石头屋，红sè的石头屋啊，就是找不到。夜独泓有些泄气，他说：“唉，既然这样，不如我们就在雪地上建立一个石头屋吧，你看，这旁边就有岩石，我们用法术劈开一些石块，很快我们就能盖一个小房子的。”
“好吧，你去弄石头，我在这里把雪清理掉，这里的雪好厚啊。”香草儿说。。
夜独泓去到岩石旁边，他举掌挥去，一道亮光打在岩石上，雪散开，裸露出岩石，可是那岩石并没有被劈开。夜独泓就又试着挥动手掌，可是亮光打在岩石上，岩石还是没有碎开。这让夜独泓很郁闷，夜独泓又试了几下，那岩石还是丝毫没有变化。这么坚硬的石头，夜独泓还是第一次见到。
他转身朝香草儿说：“不行啊，这里的石头太硬啦，不行你过来试一试，我弄不开。”
香草儿来到那块岩石旁边，也挥动手臂，光芒从她的手中飞蹿出来，打在岩石上，岩石还是纹丝不动。香草儿说：“这岩石够硬的，我们都不能弄开这石头，看来我们这石头屋是盖不成啦。”
他们一连试了几处岩石，都是坚硬到他们的能力不足以弄开，这使得两人相当郁闷。那么他们就去寻找那个红sè的石头屋，他们希望找到马茶。
就在他们寻找马茶时，有雪从山上滚下来，雪崩突然来临，两人猝不及防，夜独泓赶紧抱住香草儿，他们滚落到一个安全处。这里雪太大啦，真是要人的命呢。夜独泓站起身，望着朝着另一个方向滚动的雪，他心中惊跳不已。香草儿起身说：“这雪一点儿也不美，或者说，美丽的雪，原来也是害人的。”
夜独泓正在雪地上不知如何是好，就看到左前方的雪地在动，那里渐渐凸起，从雪中拱出一个人来，是马茶。“哎呀，好大的雪，把我都埋了。”马茶说。
“原来你在这里。”夜独泓欢喜地过去。
“你惊叫什么，我不是一直在这里吗。我不过是犯困，打了一个盹，醒来后就这样了。这雪想要活埋我。”马茶说。
夜独泓和香草儿走了过去，他们同马茶一起剥掉白雪，那红sè的石头屋就露了出来。（未完待续。）
第二百九十六章 雪中行
马茶又和夜独泓、香草儿见面，这是一个值得庆祝的事情。夜独泓工具箱中还有肉和酒以及一些可口的零食，他们在法术球里面坐下来，慢慢地吃着东西，喝酒，香草儿喝过酒后，面颊微红。
马茶说：“你说人活着有什么意思，还不就是吃吃喝喝，人会武功有什么意思，比如shè箭，人不学shè箭，shè不到兔子，学好了shè箭，就能shè到兔子，shè到兔子就能吃烧烤兔子肉，所以我说，学习武功也是为了吃吃喝喝，还有法术，学习法术能怎么样呢，也就是为了吃吃喝喝。我想人世间的一切技能无非是为了吃吃喝喝。”
“话也不能这么说，”夜独泓喝口温酒，“你要这么说，可就错了，这个事情我不想和你多说，我在吃东西呢，没有那闲工夫和你掰扯。你说这酱花生怎么就这么好吃呢，我越吃越爱吃。”
香草儿说：“好吃吧，这是我在朱魂镇上选的，这种花生是最好的，有那种次的，便宜，我没有买，我想我们的很多东西都应当是优质的，而不能随便将就。”
马茶说：“对的，我们吃的要是好的，喝的要是好的，我们穿的戴的都应该是好的，人就是应该对自己好点。可是实不相瞒，我还有吃不到饭喝不到水的时候呢，人有时候就是窘迫，这个你没有办法，穷困的时候就是穷困，当穷困实在阻碍我们的道路的时候，我们应当自强。”
“你说的好，我可以顺着你的话把话说得更清楚一些，”夜独泓说，“我们要前进，为了我们的梦想、为了我们的目标，我们要前进，可是，在前进的道路上，我们会遇到阻碍，比如有人说风凉话，我们要用恰当的语言反击它，再比如，有人限制我们的zì yóu，我们就应当挣脱束缚，用我们的力量获得zì yóu，又比如，有人给我们指了错误的路，给我们错误的引导，那么我们必须做一个明眸皓齿的人，认清形势，认准我们的路，我们要走在正确的道路上。你刚才所说的贫困，也是我们前行路上的一个障碍，贫困不可怕，也没有甚，可有一天，贫困阻碍了我们前进，那么，我们就应当英勇地站出来，战胜贫困，我们要摆脱贫困。”
夜独泓吃了块红烧肉，又喝了口温酒，他继续说：“那么，我们怎么来摆脱贫困呢，负面的摆脱方法是有的，像打家劫舍、偷盗、诈骗、讹人等等，都可以，但这样的方法是恶的，是伤害别人的，也是伤害自己的心灵的，这样的方法似乎是不可取的。还有就是正面的摆脱方法，摆脱贫困的正面方法也是有的，像勤奋、刻苦、努力、聪明等等，认认真真做事情不一定能做成事情，但不认认真真做事情，一定做不成事情。你这马茶，你想想你，以前够认真吗？其实认真是个挺好的品质，只要是认真对待的rì子，都是值得怀念的rì子。”
马茶说：“嗯，我想了，我没有钱，还是因为我努力不够，我不能抱怨，我应该反省。今天我吃到的肉是我吃到过的最好的肉，我喝的酒是我喝过的最好的酒，我喝过这些酒，我吃过这些肉，我没有必要炫耀，也就是说，我没有必要跑到朱魂山下去讲说我吃过什么肉喝过什么肉，一个人接触外界的事物，最好的吸收状态便是沉默。一个人去炫耀，那肯定他没有吸收多少。我不知道我的这个论断对还是不对。”
“不管你吃的肉和喝的酒怎么样，你在这里吃就行和喝就行，不要说，你要真觉得这东西好吃，还占不住你的嘴吗，”夜独泓说，“快吃吧，吃完了我们还要继续赶路呢。”
他们在风雪下的法术做出的光球里面吃饭，白雪侵扰不到他们，反倒让他们欣赏到落雪的样子。三个人吃完东西，漱过口，就向着风雪更深处进发。
这朱魂山，在风雪中越发显得宏大，风雪起舞，他们三个人的心都被这景观触动，他们对这前面的地形不熟悉，但是他们还是勇往直前，他们有可能遇到一个滑坡，然后滑入山崖下，可是他们还是往前行，他们不畏惧有可能遇到的危险。
马茶说：“这里风雪好大，我们可不要被这雪给淹没啊，淹没我们，我们怕就没命啦。”
夜独泓说：“闭住你的乌鸦嘴。你要不闭上你的乌鸦嘴，一会儿我们就真的被大雪活埋啦。”
“说什么呢你，你就不能说点好的。”香草儿说，“我们在这里行走，不要说话，一说话一张口，那冷风都要进到嘴里啦。病从口入，你们快闭住嘴吧。”
三个人就在风雪中默默前行，他们三个人都不说话了，那么，还有什么可以引起旁观者的注意呢？在一个环境中，有三个人，如果这三个人都说话，三个人挨着一人说一句话，那么，他们说的话的内容，不管说的好与坏，是可以引起旁观者的注意的，可是，当这个环境中的人不说话了，那么这几个人还有什么可以引起旁观者的注意呢？好，他们不说话，他们的动作总可以引起人注意吧？我这里就说了，他们在走路，他们在白雪中一步步地走路。他们走路的样子很相似，这走路的姿态没有必要详细描述，这些姿态也是不能够吸引旁观者的，即便吸引人，也只是一瞬的吸引。那么，接下来，他们三个人还是不说话，会有什么有趣的事情发生呢？其实，没什么事情发生，他们就是在雪地上走，也没有遇见朱魂，也没有进行激烈的打斗，那么还有什么有意思的东西呢？
那么就讲他们的xìng格吧，夜独泓的xìng格是难以概括的，他像一个演员，能体现不同的xìng格，香草儿的xìng格是稳定的，她不太说话，但有时候也说很多话，香草儿的xìng格很有意思，她平静淡雅，又在有时候不失热烈