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寄馨俨酱┮读耍夷芎茏既返孛心勘辏飧襰hè死那匹狼带来好运。你不知道我当时shè死那匹狼后，多有成就感。”
孟海说：“我不管你有没有撒谎，你说你shè死一匹狼，那我就相信你。从小我们就被人教育说不要撒谎，撒谎不是好孩子。我们人类在生存的过程中，会遇到很多关乎我们自身安危的事情，在很多关键的事情上面，人是需要诚实的，也就是说，在有的时候，我们需要诚实。那么，相反地，在有些时候，我们是不需要诚实的，我们大可不必为了诚实而诚实地把心里所有的东西都掏出来示人，我们完全可以只说三分话。有时候我们甚至需要撒谎，有词叫善意的谎言，就是我们的目的是好的、善良的，为了达到善良的目的，我们进行撒谎。这是完全可以的。对于撒谎这个事情，是很值得研究和说道的，在有些时候，我们不能撒谎，在有些时候，我们需要撒谎，要不要撒谎，其实是个考验人智商的很智慧的事情。”
牛驴说：“那你相信我shè死一匹狼吗？你相信我的shè箭水平有所提高吗？”
孟海说：“我相信你说的话都是真的。”
夜独泓从暗香洞出来，刚出洞就说：“刚才牛驴说打死一只狼，是真的吗？”
牛驴说：“是真的，我把它shè死了，可是没有带回来。”夜独泓说：“你昨天喝了酒，又去shè箭，喝了酒出汗，再加上寒风猛吹，你就不怕生病么。病从口入，你入口的东西以后要注意些，不要混吃海塞，那样会让你的身体得病。你做什么事情都要提前走走脑子，不要想起一头是一头。你刚才说你能shè箭了，而且shè得还很不错，那么以后在这野外猎取动物的事儿就交给你，有问题吗？”
牛驴说：“我很乐意做这件事，我刚学会shè箭，就差好好练练，这也是个不错的机会，你们就放心吧，以后想吃什么肉就跟我说，我就在这野外猎取动物。我学会了shè箭，就可以在这野外打猎了。”
夜独泓说：“这样挺好，你从一个地地道道的农民变成了一个不再种地而是打猎的猎户，你能当好一个猎户吗？”
牛驴说：“我造的青翠的弓是干什么使的？我造的那些箭是干什么使的？”
夜独泓说：“你这样有决心，以后打猎的事情就交给你了。你知道，我们使用法术都很消耗jīng力的，很多时候我们并不想施行法术，而是想静静的一个人呆着。”
牛驴说：“我跟你正好相反，我最不喜欢的就是一个人呆着，一个人呆着多没意思呀，我就是想多在外面闯荡，我喜欢高远的天，喜欢广阔的土地，我喜欢拉弓shè箭，我喜欢听箭在风中呼啸的声音。”
孟海说：“你这驴就杀生吧，你的箭在旷野上呼啸时，该有多少生命被杀害啊。我们为了吃肉，就要杀害生命，假如有更高级的生命，想要吃肉，而杀害我们呢？”
牛驴说：“你管我呢，我就是想在野外打猎，在野外打猎的感觉很爽你知不知道，我在风中奔跑，我命中目标，这些都是快乐的事情。我从小就没怎么快乐过，所以我要补回来快乐。”
孟海说：“你这种补偿心理我能理解，我只是不知道你为什么没有快乐过，你肯定笑过，只是你的笑跟那些不开心比起来，是多么微不足道，可以忽略不计。你就简单说说你的过去吧。”
牛驴说：“嗨，你就挑逗我想起我的过去，我当然开心幸福过，但正如有句话说的，人之不如意事常**，也就是说，开心幸福是少数时候的事情，我不知道是不是因为这样才显得弥足珍贵。我的父母没有给我一个十分富裕的家庭，因为经济问题，父母经常争吵，我小时候常常被父母的争吵吓哭。我长大后结了婚，就经常跟我的老婆吵架，也是因为经济问题，有时候还大打出手，我这么熟悉暴力的语言和行为，我这么了解怎么瞬间激怒一个人，不知道是不是受我父亲影响的缘故。要说到我父亲对我的教育，不是没有，我的父亲也曾说过教育我的话，而那些话在我听来都是逆耳的，而且我父亲的那些话，不是真正要教育我，而是有意无意地证明他口才好，他会说，他肚子里有东西，他学问高，他文化深，他有深度，等等。总之他不是在教育我，而是带着教育我的帽子来抬高自己，显示自己。这是对我的情况，如果是面对外人，我的父亲又会表现出谦卑，那种谦卑是违心的，是虚伪的，他嘴上说着谦卑的话，心里却是高姿态的，却是谁都不尿的，他这样说话时，好像等着别人夸他虚怀若谷一样。我的父亲是zì yóu军害死的，要是不死，估计我的父亲还会像小时候教育我一样教育现在的我，谁又知道呢，过去的事情是没有办法假设的。”
孟海说：“你这驴，还真是一个肚子里有东西的人，你刚才说到你的父亲，我和夜独泓就对你的父亲有了些了解。听你说，你还是喜欢你的父亲的，只是你不太喜欢父亲的一些方式，比如教育的方式。你可能会抱怨你父亲没有教你本领，比如shè箭。”
牛驴说：“是呀，从小我就得跟着父亲种地，shè箭那都是有钱人玩儿的，我的父亲说，只要把地种好了，就有吃有喝，地就是庄稼人的命根子。我当然理解我的父亲，但我还是不想一辈子面朝黄土背朝天，我想改变一下我面对的东西，所以你们第一次见我的时候，我面朝的是清灵灵的水。”
夜独泓说：“原来如此。你现在不用做任何抱怨，只要练习好shè箭，就可以当个猎人了，猎人不用面朝黄土，你面朝的是远方。”
牛驴哈哈哈笑着说：“猎人就是好，猎人就是好，猎人面朝的是远方。”（未完待续。）
第二百四十七章 什么是梦想
牛驴自从杀死一匹狼，整个人都像是换了一个人，他的jīng神面貌有了很大的不同，牛驴这样的转变是好的，他从一个默默无闻的农民，变成一个感觉世界都在看着自己的猎人，这种自豪感使得牛驴心里如吃了蜜蜂的蜜一样甜。
野外的风光在牛驴的眼中是格外美好的，在野外，牛驴可以仰望大雕，可以追赶大风，可以感受无限的zì yóu，在野外，牛驴获得了在桃花村居民区从来没有过的快乐，这种快乐直接导致幸福。
幸福的牛驴躺在他自己制造的躺椅上，心里盘算着今天的打猎行动，在牛驴的想象中，打猎是件非常美好的事情，因此他对旁边躺在躺椅上的孟海说：“打猎使人幸福。”
孟海说：“你不是动物，你要是一只兔子或者一匹狼，你可能会很讨厌猎人，猎人就是动物们的瘟神，你换位思考一下，你是不是罪孽的？”
牛驴抹了下鼻子说：“我没有觉得自己是罪孽的，我反倒认为自己的行为是正当的，是光荣的，你说的狼，其实每天也都在打猎，它们如果不猎取食物，不早就饿死了吗。”
孟海说：“我只是给你讲这个道理，让你发散思维，让你考虑问题不只是一根筋。你这人就是做事莽撞，你说你一个人没有任何本领，到那野外，就不怕被人吃了？”
牛驴捂嘴笑了笑说：“我不是喝了很多酒吗，酒壮怂人胆，我这人就是怂，喝过酒，就以为自己了不起，天不怕地不怕了，嗨，你还别说，喝酒还真管用，我真是有种什么都不怕的感觉。我到那野外，野风一吹，我整个人jīng神都抖擞起来。”
牛驴越说越高兴，他又说：“在野外，我练习shè箭，我不断地练习，你不知道我为shè箭付出多少艰辛。我流了那么多汗，我也得到了回报，我终于shè死一匹狼，你是不知道，在危险时刻，我shè死它，我就得救了，我就安全了，这种自我拯救的快感你是没有的。”
孟海说：“谁说我没有快感，我在那小山峰下的水潭里，进入了一个小人世界，我在那个世界也变小了，为了回到我原来所在的世界，我就在小人世界刻苦修炼法术，我终于在一天遇到一位，师傅，他不但教我小人世界的神奇法术，还教给我将自己变回去的方法。我跟着那位师傅学的本领，我印象很深刻。”
夜独泓从洞里面出来，说：“你原来是学了本领后才从那水潭出来的，我在小山峰也呆过一段时间，却不曾知道有那么一个地方。你从那里出来，真是不容易。说起跟着师傅学法术，除了悟道和悟法两位启蒙老师，我还要说一说无人岛的梦中影，我和草儿都是在那里�