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其他人相继跳了下去，萧宁巾帼不让须眉，利落地跳到下面，看到那个石棺的时候，有些迫不及待要打开，白逸摇摇头，照例用符羽给的化蛊水试探一番，见没有异样，又用石击，确认没有其它的机关，才与七邪一道掀起那道棺盖来……
棺盖被抬了下来，众人朝里一望，都傻眼了：空的！里面除了一些陪葬的明器，都是空的，那些明器中，有一对人形陶俑，还有一个木盒子，一些古钱币散落在石棺内部的四处，最特别的是有一面镜子。
“邪了，那男的尸骸呢？”雷子咬着牙说道：“这墓怪了，一进来还以为这一男一女成神仙了，还整什么八卦台，结果呢女的被分了尸，男的呢，把自己埋在这里，连尸骨也不见了。”
“管他那么多，有这些就好了。”吴通不知觉地就和雷子抬杠，他把石棺内散落的钱币一一捡了起来，这种小铜钱外圆内方，象征着天地乾坤。在下面用篆字铸出“五铢”两个字，中国古钱大多外圆内方，正是从五铢钱开始的，吴通一边捡的时候，还在心里算着数，这里一共有四十九枚五铢钱。
萧宁反倒被那一双人形陶俑给吸引住了，俑的使用是为了使死者能在冥世继续如生前一样生活，所以陪葬的时候会有大量的俑器。
早在新石器时代，人们就开始将泥捏的人体、动物等一起放入炉中与陶器一起烧制。战国时期殉人制度衰落，陶俑替代了殉人陪葬，秦始皇陵出土的兵马俑、山东陶乐舞杂技俑、四川陶说唱俑、河南技乐俑等形象真实，栩栩如生。
隋唐时期陶俑的艺术达到了一个新的高峰，文官、武士、仕女、牵驼、牵马、戏弄、骑俑、胡俑成为这一时代的常见种类，尤以色彩斑斓、奇伟多姿的三彩俑堪称中国陶俑的压卷之作。五代陶俑风格大变，镇墓的神怪俑受到重视。
这种以陶俑陪葬的习俗在宋代以后，慢慢没落下去，因为焚烧纸钱在丧葬中盛行，陶俑的使用骤减，到了清初的时候就彻底消失了，但这种习俗留下了大量的陶俑。
眼前萧宁拿在手上的是人形陶俑，顾名思义，就是以人为造型而烧制出来的陶器，萧宁一手一只，歪着头看着：“这陶俑不就是壁画上的一男一女吗？”
其他人探头过来看，虽然这一对陶俑的造型极为简单，但整体流畅，面部的刻画也算精致，尤其那女子的陶俑，萧宁再熟悉不过，那就是壁画上的女子，那个人头的主人：“奇怪了，难道是以陶俑代替尸骸的意思吗？我只听说过有衣冠冢，没听说过陶俑冢。”
“管它那么多，赶紧拿了明器闪人了。”吴通实在是受够这里了，他的手拿起那面镜子：“一点金银首饰也没有，这墓主能够修建这么工整的墓室，可是陪葬太寒酸了，看这镜子，也只是青铜的。”
吴通拿着那面镜子胡乱地摇晃着，不屑一顾的样子，镜子对着墙上的火盆，突然折射出一道光来，这光来得太急太快，吓得吴通后退了好几步：“我的个乖乖，这是个什么东西！”
白逸开古玩店这么多年，不是白干的，他接过镜子来，对准光，从这面不起眼的青铜镜里发出一道光照射在墙上没有那么明亮的地方，墙上立刻出现了两行字……见日之光，天下大明！
这两行字正是这面青铜镜背面的铭文，唐三成叹道：“太不可思议了！”
“这是透光镜，从西汉中晚期开始制作，其实说穿了也没有什么了不起的，这是由于镜面上存在许多微小的凸凹不平的曲率差异所造成。图文处镜面微凹，非图文处镜面微凸。凹处光线会聚，而凸处光线发散，在映象中出现与镜背图文相应的亮部和暗部，从而在墙上形成镜背图文，西汉就想出这种工艺来，古人实在了不起。”
白逸突然觉得现在不是说这个的时候，他将透光镜收起来，看着石棺内壁，手电筒照进去，想要看个清楚，只见石壁上刻了三个字……我走也！
第107章 魏伯阳
“我走也？”白逸一愣：“难道是男墓主留下来的？”
雷子看清楚那三个字，也有些惊：“这里处处是飞天的痕迹，不过男墓主真的飞升了，肉身都没有留下来吧，世界上真的有神仙？”
唐三成皱紧眉头，道家所说的飞升，的确肉身会瞬间消失，不过他从来没有亲眼看到过，有的只是从师父那里听来的古人飞升的情景，是真是假，他不好判别，不过，唐三成隐隐地有一种感觉，这事情恐怕不是这么简单。
石棺里的明器马上被一扫而空，里面是空空如也，吴通还不死心，伸手进去想看看有没有夹层可以容纳更多明器，他的手在棺内摸来摸去，最后又用手指敲打着棺壁，唐三成侧耳一听，叫了一声：“等等！”
唐三成探身进去，按压着石棺的底部，整个身体的重量都按在上面，听到一丝“咯吱”的响声，唐三成说道：“白逸，这棺底好像是可以活动的。”
白逸走上前，检查起棺壁与棺底的结合处，果然，并不是完全闭合的，在右角里还有一个类似于支架的东西，白逸一拉，棺底马上立了起来，露出下面的通道来，白逸叹道：“原来，我走了，是这么一个意思。”
“男墓主没有死，他从这里离开了，什么飞升，看来只是一个笑话，我真替那个女人不值。”萧宁忿然地说道：“她临死前才知道自己遭到了背叛。”
这是丝帛上的话，不过廖廖数语，却将那女人的悲伤无奈表露无遗，现在事情似乎明白了，短短的几十字里已经讲诉了一段可悲可泣的爱情，只是男女身份已经无法追溯了，在这双层墓室里，找不到可以证明他们身份的铭文，唯一能判断的就是这两人是东汉年间的生人，判断依据就是摇钱树，这摇钱树是东汉时期的风俗，还有那女尸身上的留仙裙。
“留仙裙”这个名称始于西汉，西汉的皇后赵飞燕爱穿裙装，一天她穿了一件云英紫裙来到太液池边，在笙歌鼓乐中翩翩起舞，突然间狂风大作，她象风筝一样飘起来，宫女慌忙追赶去抓她的裙角，赵飞燕的裙子被出褶皱，赵飞燕穿上皱纹的裙子更漂亮了，从此，宫女们盛行穿折叠出褶皱的裙子，美名其曰留仙裙。
男女墓主是一对恋人，更应该是夫妻，古时，光是恋人是不可能同葬一墓的，更绝的是这两人生前感情深厚，还想着死后一同飞升，两人笃信道教，长年服食丹药，死后更是布置了这么一个巧妙的绝无仅有的飞升墓室，企图双双飞升“成仙。”
两人并不是死后才到这里的，两人活着的时候双双来到墓室，封闭了墓室，准备自行飞升，不知道是什么原因，男的居然谋害了女人，奇怪的是，唐三成心里一动：“看这女人留下来的绢帛，她看到男人将自己的头砍下来，认为男人背弃了她，想独享飞升，这实在是不可思议，她看到男人将她的头砍了下来，这是不是有问题？”
唐三成的话让萧宁毛骨悚然：“你是说这女人头被砍下来之后还有知觉，连这绢帛上面的血字也是头被砍下来之后留下来的？”
唐三成一时语塞：“这个我也只是从绢帛上的血字来分析的，事实情况如何，我们也无法知道了。”
绢帛上的血字写的正是女人看到这一幕后的悲伤与愤怒，树下之迷，这四个字给了唐三成一些想法，由此想到摇钱树下是不是有玄机，现在细想，值得推敲的东西实在是太多了，这个男人既然和这女人商量好一同飞升，那么是对丹药有信心了，为什么来到这里，杀了女人，自己又从棺椁里遁走呢？既然要走，那还废什么话，在棺内留下“我走了”三个字，像是要留言一样，这是对谁说呢？
雷子的身子抖动了一下：“唐三成，你讲得太玄乎了，我汗毛都竖起来了。”
“这是一个谜，我甚至在想，这女人会不会活过来？”唐三成指着吴通手里的尸茧，里面的人头还栩栩如生，拍打尸茧时，女人的眼睛会睁开，看着大家，要不是尸身已经半腐，真怀疑把头还回去，一位东汉的美人就会施施然走出来，向大家行礼。
“男墓主是从这里离开的，这下好了，我们可以从这里走。”明器已经到手，吴通已经迫不及待地想离开这里了，他率先钻了下去，然后探头出来：“里面是一条修好的墓道，直通向外面，应该没有问题。”
前人给后人留了一条生路，真是想不到，六人相继钻了进去，唐三成殿后，他隐隐地有种不想离开的意思，这里的谜团太多了，这些压在他的心上，沉甸甸地，为什么人死了，还要封到墙里？这里是墓�