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癸巳年，当值太岁名叫徐舜。甲午年，当值太岁名叫张词。
乙未年，当值太岁名叫杨贤。丙申年，当值太岁名叫管仲。
丁酉年，当值太岁名叫康杰。戊戌年，当值太岁名叫姜武。
己亥年，当值太岁名叫谢寿。庚子年，当值太岁名叫虞起。
辛丑年，当值太岁名叫汤信。壬申年，当值太岁名叫贺谔。
癸卯年，当值太岁名叫皮时。甲辰年，当值太岁名叫李成。
乙巳年，当值太岁名叫吴遂。丙午年，当值太岁名叫文折。
丁未年，当值太岁名叫僇丙。戊申年，当值太岁名叫愈志。
己酉年，当值太岁名叫程宝。庚戌年，当值太岁名叫化秋。
辛亥年，当值太岁名叫叶坚。壬子年，当值太岁名叫邱德。
癸丑年，……………，…………。
大鹏从上往下看，越看越来气，几乎是肝肠欲断，他咬牙切齿的撕着大声喊：“玉皇老儿，你骗我！拿什么迷信轮值太岁糊弄我，你不讲理。”突然，宝殿不见了，一片青云载着观世音菩萨来到面前，她是那么的端庄严肃的说：“大鹏，不要埋怨玉皇，这次也是他救你的，你的大难已经过去了。”
大鹏说：“恩菩萨，你是我来到人间的恩母，为什么要有那些苍龙贪官？”
菩萨说：“好了，中央不是正在打击并惩处*贪官吗？”
大鹏说：“打击的是上层*贪官，应该从下面做起才能连根铲除啊？”
菩萨说：“你不是跑到天宫找太岁星算账？那不也是上层吗？”
大鹏说：“太岁星是助纣为虐，它为什么不用苍龙治理*贪官呢？”
菩萨说：“那叫大浪淘沙，当年你是从兵团办理的知青转点返城，为了落户口到空军不也是控告军政委到北京，邓小平、胡耀邦家你也去过，总后部长你也见过，空一军政委不是被撤职了吗？那可是民间的80年代，没有乱怎么能制啊！听说你在学科学发展观？”
大鹏说：“是的，我学而致用，采取了进两步退一步海阔天空的战术。”
菩萨说：“很好。你过来，我抚摸头三下，你能变得会更加聪明的。”
大鹏走过去，菩萨在他头上抚摸三下，突然，白荧一甩，一片雾气茫茫，大鹏只觉浑然掉进万丈深渊，似梦非梦的忽悠醒来，头还在晕、心还在剧烈的跳，难道这是在梦中游？请看71章：反*与巴布罗夫学说。
第71章 ：反腐败巴布洛夫学说
巴布洛夫学说的条件反射，是具有着深层次广义性的。例如一个贫穷潦倒的人，只期盼能够有饭吃、有衣穿、有房住就可以了，就好比自然灾害的年代，人们要求并不高，甚至能吃顿饱饭就知足了。然而随着时代的进步发展，现在是有一万的想两万，有十万的想百万、有百万的想千万、想亿万富翁。其实发家致富是当今所提倡的也无可厚非，而那些贪婪无尽的人也大有人在，随着改革开放渐进发展，他们大脑由于攀比膨胀，甚至对人性国法所不顾，*贪婪蚕食鲸吞国家人民的财产，最后走向与社会发展相背离的悲剧下场。
巴布洛夫以条件反射引证了一个罪大恶极的杀人犯，当法庭宣判他死刑后，人们把他的眼睛蒙上，扒光了衣服，用胶皮水管绑满全身。立即执行的号令向犯人宣布后，执行者只是割断了他脖子下的水管，根本连肉皮也没有划破，可周身的水管像脖子下的皮管一样涌动着，而那是水，并非是鲜血。开始水流是那么的急，逐渐的慢了下来，后来是一滴一滴的流淌，最后停止时再验明正身，人已经默默的死去，这就是条件反射的结果。
在东北有很多的山东老乡，他们的憨厚朴实真是让人羡慕不以，尤其是那句“老乡见老乡，两眼泪汪汪。”的顺口溜，给人的印象山东人确实实在可交。然而真的来到山东让人纠结得哭笑不得，自私、不孝、勾心斗角，年轻人偷抢的也不在话下，尤其是哥兄弟之间分家，为老人的一个厨子也要大闹三年，人和人之间似乎客套万分，而动起事来相互狡诈无比，这也可能是穷则思变性格的变迁吧？几乎比起东北人还要阴险毒辣，为什么？
在这里是孔孟之乡，在待客上还讲些文明礼教。在饭桌上大辈人要坐在正面左侧为上座，吃菜只允许用筷子夹中间的那盘菜，旁边的菜是不许乱动的，吃完中间的再换下面的另一盘，小酒杯几乎装不了三钱酒，那哪是待客啊？几乎就是在遭罪，在这里只能体现着落后的文明。
所以我们只能学习雷锋精神，在做好事的同时也必须因势利导了。其实雷锋如果在世，做好事的机会很多很多，向经济犯罪作斗争，向*贪官进行检举控告等不良倾向作斗争，那不也是在为人民做好事吗？不过那会有风险，甚至会被打击报复葬送自己的一生，没有个人的牺牲又何为做好事呢？
巴布洛夫学说物质不灭定律是永存的，虽然他提及当一个人吸烟，一支、一盒或一条吸完烟就不见了，可那些烟卷依然还存在人间或空中。当你点燃那支烟，有的烟尘被你吸到体内器官、肺部等，有的被你吸后吐了出来的烟尘要蒸发到空气到天上，还有的延烧的烟灰要弹掉在地上，总之，那支、那盒还是那条烟看不见了，但它完全还存在你的体内变化和这个世界空间。
以此逻辑那人间的例子太多了，人需要吃饭喝水，而除了被体内吸收就是排泄，那些粪尿再上地作为粮食的有机化合物，又促成庄稼的生长，粮食的增产。即使是鱼类，有大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃紫泥一说。在这个庞大的世界，尤其是动物之间也是弱肉强食，相互间也是赖以生存的客观根本，看上去有的动物被吃掉了，可它所有的生命机体虽然死亡，但依然还存在在这个庞大的世界。
那一切事物也是如此，例如古代有四大名著、有各朝各代的历史记载，不管是各朝廷的皇帝命官的更迭，还是普通的老百姓，都给当今留下了难以忘怀最为宝贵的历史陈记。
作为一个人是高级动物，自出生开始仅有几十年生命存活空间，除了喜怒哀乐、悲欢离合的人生轨迹，也体现了生平中的真善美忠和假恶丑奸，甚至每一个人都存在着罪恶，只不过是存在是过失或故意的区别。即使是斯大林世界的伟人，在他们的晚年也存在着严重的罪过。也正是像古语所谓的“人非圣贤，谁能无过？”的道理。
在这个世界不管他是个伟人还是个贫民，在他临终前能真实把一生写出来，不管是光辉的履历还是跌宕起伏的人生，那他将会安然的离去，没有遗憾的枉活一生。而能做到这一点是多么的不容易，因为人生就是一本书，像巴布洛夫学说中的物质不灭定律一样，将身体的躯壳和生存中的价值，永不消失的留给这个庞大的世界。
胡耀邦是建国第一代中央共青团总书记，他是追随邓小平三起三落政治家，在*逝世后与华国锋平定大局作出了不可磨灭的贡献。
在打倒四人帮后他在中央党校的工作、在拨乱反正为薄一波等61名反党集团平反昭雪、为*、彭德怀等老一辈革命家正本清源中做出贡献，尤其是在1986年党的工作严厉打击*、官倒的斗争中，一年亲自接触近3000起案例，走遍了祖国的大江南北多少个城市农村，他已经把自己的一切都交给了党和人民的革命事业。然而一个人的精力是有限的，只是在反对资产阶级自由化上，导致部分学生游行的结果，而他的革命伟业将永远存活在全中国人民的心中。
胡耀邦是1949年至1989年的革命老前辈就这样离开了人间，他的遗体没有留在八宝山，而是按照他的意愿把骨灰埋在了共青城，历史可以见证，胡耀邦为中国*青年团的事业贡献了任何人都不能替代的卓绝人生，他的一切奉献精神将永存千古人间。
大鹏虽然是一个没有户口的真假军工，在部队发生重大案件的同时，给邓主席、杨尚昆拍电报或去信检举控告，但是自1985年末在电视台就听到了胡主席的声音：“问题严重的，可以直接控告到中央。”大鹏在1986年不少于十几次去会计司胡同25号，虽然没能见到胡主席，但是他的秘书和警卫收下了材料，大鹏想在胡主席审阅那3000起案件�