按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
皮发麻，歇斯底里。不由叹道，“本家绝非好本家，鼓舌摇言惑大家，不是自家细细酌，岂不误及咱哪吒（董晓波小名）”，书再被弃其一边。董父选书仿佛鸡蛋里头挑骨头，中国浩浩文献史料在他手下死伤大片。最后挑中一部《论语》，董父拿在手里仿佛捡到一块金砖，禁不住满心欢喜，心说，古有“半部论语治天下”，今天拿到一整部论语，家中应该出个联合国主席了，欲治出联合国主席的董父后来想，不说联合国主席了，能让儿子将来秉承己愿也就可以了，于是卡着董晓波天天背《论语》。董晓波天生对古文没兴趣，因此，看起书来好比进刑场，虽嘴上不言心却痛苦得无人能及。迫于父亲的威严，董晓波只好每天背“子曰：‘学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”之类的句子。
董晓波六岁那年，在外打工的董母回到家中，谈及工作中的一些意见不被领导采纳，而且多不理解人云云。董晓波那时不懂这些，只知道背他的“吾谋适不用，勿谓知音稀。”听得董母一脸愁云尽散，满心欢喜，觉着董晓波小小年纪就知道用《唐诗》里的句子激励人，将来必大有出息。心里既愧疚又高兴，决定从此弃工在家好好培养儿子。董母一想环境造就人，就觉得此地不可久留，跟董父一商量，董父也明白人往高处走的道理，便拿出家中几年的积蓄，到镇上买下一套房，举家搬到了镇上。
离得远了，周围的文化氛围浓了，董母一颗悬着的心也就放下了。董父于是重起炉灶，在镇上开了家电器维修铺。一家人其乐融融，父亲的生意蒸蒸日上，母亲跑街上城里的布置新家。董晓波时常在父亲的店铺前背古文，想着新家新店新气象，当即又做出一首诗来：
欢欢喜喜换新家，
爸爸生意搬了家。
新家新店新气象，
爸妈脸上乐开花。
董母听了欣喜不已，当即向董父建言，说孩子资质这么好应当学着去写诗。董晓波比当年李贺成才时年龄小了些，自然一时半会写不好诗的。见着儿子一天天出息，董父想，中国之浩浩文献史料，董晓波已知之过半，目前应该拓展外国文化视野。于是当即决定，工作余暇，为董晓波开讲外国文学史。与其说讲，不如说是照本宣科。一日开讲，董父误将意大利文艺复兴时期“三杰”之一的薄伽丘代表作《十日谈》读成《十月谈》，说：“薄伽丘的《十月谈》是欧洲文学史上第一部现实主义作品……”。这话被董母听见，董母带气纠正说：“瞧瞧你，照本宣科还读错，《十日谈》被你读成《十月谈》，你怎么不读它是《半月谈》。”董母一提，董父当即改过。
董母早年在高中里修文科，中外文学还算精当，不想后来犯个才女嫁才郎的大忌。结婚那阵，为争家庭地位，董父董母常闹矛盾，几欲离婚，好在“哪吒”及时降生，又天资聪颖、讨人喜欢。久而久之，两人都把对对方的恨移向了对孩子的爱。董晓波刚满周岁那年，董母跳着要出去打工，扔下家里“哪吒”一走就是五年。董母的出走，使夫妻双方间的战争也就此告一段落。俗话说“近臭香远”，久而久之，受环境的熏陶，区域文化的影响，在外打工的董母心境渐有好转，也时常惦念家中的“哪吒”。董父那阵在村里的生意越加红火，只是家中“哪吒”无人照顾，在电话里几次劝董母归来，董母心里很矛盾，只推说单位签了长期合同一时半会走不了。气得董父平日里只想骂人，可骂人少了对象，董父无处发泄，只得嘴上时不时抱怨几句，不得已将“哪吒”带到店铺。“哪吒”不守本分，时不时手拿工具叮叮当当将父亲的店铺当着东海大闹一场，惹的父亲急火攻心，嘴疼得有时好几天都咽不下饭，心里只想好好将“哪吒”收拾一顿。时间一长，董父骂人打人的本能像进化中的生物，功能逐渐退化，直到消失殆尽。
董晓波后来在父亲的允许下，开始接触白话文。读溜了古文，再读白话作品，那种洒脱就形如在高速路上开车一样通畅、自如，像《李自成》、《平凡的世界》、《少年天子》、《白鹿原》这样的长篇小说，董晓波仅用几天时间就能全部读完。平生第一次尝到了读书的*，就好比一个人总在晃晃悠悠的吊桥上行走，终于有一天这吊桥换成了平坦的大道，那种坦然、自信、喜悦的心情当然无法言表。自始，古文在董晓波脑子里全部被作废。久而久之，连“盖得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样的句子出自于何人之手，如何理解，董晓波也都变得莫宁两颗不知所终起来。在读完几十部白话小说之后，董晓波觉得自己已经饱读，那种饱似同行走沙漠的骆驼，可以长时间不进食。
董晓波七岁那年入小学，字已识到了小学六年级水平，被学校老师夸为神童。神童之父听得心里热乎乎一片，觉得自己的前期教育工作告一段落，剩下的要看入学教育了。董父的工作一停下，董晓波仿佛卸磨的小驴欢天喜地。在小学里，董晓波凭着自己扎实的基础可以轻松通过，升入初中之后，就渐渐力不从心了，加之前任语文老师自恃于《星星诗刊》上发表过几首小诗，对像董晓波这样有一丁点才学的人从来都是孤傲而不欣赏，董晓波更看不上他的那位语文老师，两人经常相互傲视，大有文人相轻之趋。之后，那老师自觉有违师德，又觉得学生求知理应臣服于老师之下，便用《荀子&；#8226；劝学》里的“学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。”劝他，见未果；又用俗语里的句子“满壶（腹）全不浪，半壶（腹）响叮当”激他，仍未果。那老师眼急，当即用桓宽《盐铁论》里的句子骂他，说董晓波这人“燕雀不知天地之高，坎井之蛙不知江海之大”，预言“董晓波这人胸无远虑，傲而恃才，学而不精，怯懦好善表现，必无节无操，不成大器”。没想这位语文老师先董晓波一步失了节，临开学时不翼而飞，留下个空位只得由苏云贵补上。
苏云贵是个知恩图报之人，对董晓波语文课上的解围心存好感，事后送他散文集《心路拾遗》。董晓波平生遇到赏识自己的苏云贵，心里自然很感激，课下悉心请教，取长补短，相互学习。一来二往，两人关系更加亲密。苏云贵第一堂课讲课失败，留给学生不良的印象，再加进个不受欢迎的董晓波，更是臭名昭著，被人引以“猫鼠同床”之誉。
董晓波讨好苏云贵，其目的是想加入他的文学社。这个愿望伴随着太多的渴望在董晓波心里一直蠢蠢欲动了一个半学期，无奈那时的文学社长坚持说写好文章，博闻多见是第一要素。这位文学社长确实了得，观董晓波言、行，说董晓波这人不过停留在博文之上，根本不具备多见的实质，董晓波不服，嗤之以鼻。那位社长当即放话，“不信，不信可以随时前来一试。”那位文学社长自己乃旅游成性，凡我大好河山多半留有他的足迹，拍回的风物照片，和夹杂其间的自己光辉形象在学校回回展出中挂满一礼堂，引得无数同行和学生羡慕不已，遐想非非。更让文学社的社员们个个情绪高昂，欲将余生献文学，做将来的李白杜甫、巴金老舍。有的却只想做徐霞客，像老师那样云游四方，去真切感知那种“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的激荡情怀。只是当年的徐霞客并不知道后来还会有相机、摄影相机之类的新玩意现世，要不然，他也会像悟空那样求得个万年不死之身活到现在，去感受旅游摄影带来的*，也不至于云游半生，辛苦大半辈子呕心沥血才博得后人的认可，还搭上些同伴非死即返的恶果。大可像这位文学社老师一样，到处拍些照片再添上些文字说明，出来的书既直观又生动；既吸引了读者又名利双收，取得流芳后世的效果。
老师既然是旅行家，对所收之徒当然也要求成为旅行家。旅行家虽然深知受地域经济的影响，学生要达到自己这种想去哪就去哪的经济条件，难度自然很大。不过他还是鼓励社员一定想方设法走出去，不说一年*次，三五次必须要有的，因为只有广泛地接触自然，体验生活才能创作出好的文学作品来。鉴于此，文学社长要求每位社员每人准备五十元大钞出去写生。
小镇地里位置得天独厚，地处省级交通要道之上。往上，是当年红�