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饶来饶去还是饶在一个资格上，那中国谁到底才有资格入作协呢？捐了20万图书的余秋雨是作协的吧？原创作家郭敬明也是作协的吧？前阵子史上千万诗人也是作协的吧？是不是这样凑一大家子就皆大欢喜了呢？是不是这样就叫有资格了呢？其实在作协的我真的一个都不知道，读了杂的文才知道，原创作家郭敬是作协的；很不情愿地去了baidu才知道余秋雨也是作协的；在一个90后诗人原筱菲那里我得知了这个作协千万富翁，我相信很多人对这件事的态度就是：我们不知道作协有谁，但有个写小说的金庸就够了
有人说金庸写的没含金量，那什么叫含金量？其实我也觉得《红楼梦》没什么含金量，不就是讲了个什么凄惨爱情故事，然后又讽刺了当时社会等等等，不像现在人，动不动就含金量，说别人垃圾小说之类的，代表人李XX等人。李承鹏的《寻人启示》，我看两个章节，说实话挺好的，有点痞，但比一帮人扭着屁股演秧歌要好多了。我相信很多中国人都喜欢指桑骂槐，但却不知道自己就是槐
其实这些没什么好议论的，国情嘛。你看李宇春也上计划生育了；李湘也当教授了；贱女孩也贱红了；KAPPA女也升官了；话也替党替农民说了，难道都这样了85岁的金庸还没有资格入作协？有些人的脑袋真的被“驴霸”的脚给踢了，还要硬着头皮端着冲锋枪英勇杀敌，真是难为了这帮人
金庸加入作协是个好事，作协就是要写作嘛，难道说武侠类，打打杀杀人就都不是文字了？那为什么市场上又流行这些呢？你看，又有人说中国人的文化水平越来越低俗了，意思可以这么理解，没人买你说就叫低俗，什么叫大雅，所谓大雅不一定就说一定要谈笑风声，即便金庸的作品只是流传在民间的一种趣味小说也好，那为什么所谓公信力的单位还要邀请民间的草根去大公司呢？很多中国人总这样，人家往你脸上贴金，你自己却不知道，还一个劲得哭鼻子抹眼泪装个假悲哀
也在前几天，我看见郑渊洁退出了作协，我觉得挺好，只是有点纳闷，当初郑渊洁加入作协的时候怎么没有人说他写的东西只是给孩子看的呢？莫非你们也喜欢看木偶舒克贝塔？不要以为你们都是黑猫警长好不好？充其量也就是白猫就万事大吉了。另外，我相信作协大部分都是有资本的，资本社会嘛，必须有资本，作协原本都是一帮无产阶级现在怎么说变就变了呢？变了脸怎么不通知全国观众呢？
奉劝老爷子金庸一定要防着风寒，年老了，筋骨不好，万一出个差错可不好，希望金庸活到105岁 。 想看书来
三虫门：做爱门 摸奶门 脱裤门
三虫门，我们不想被虫害。
汶川地震时au女骂街，海运门如何晕，我不知道；摸奶门发生的时候，我没上网；脱裤门发生的时候，网又被和谐了，于是只能查阅一点关于耳光门的资料。但当真正发生这些所谓称为“门”发生的时候，人们除了用奇特的眼光去喜欢，去热爱下载传播视频的同时又在干什么呢，为什么总喜欢用一种或仰视或俯视或歪视或斜视得眼光看人。那些叫唤矜持的人永远都是最不矜持的。那些喊着教育而又自身不正亦脑残的是不是又该去补补脑呢。
说说自己，反正我是挺有性经验的，能正确处理即好。我也看A片，我也在高考作文里都提隐私部位，那叫作正视。从头到尾，我没觉得自己是一个乱性的人。当然说这些不是鼓励继续建造“门”类事件，只是希望这些建筑者们能够自我醒悟。再者，那些所谓的“门”之类的，难道这些就只发生来我们这代人身上。那些玩着*得却被MS了。不知廉耻，不懂洁身的也不纯粹是我们。
人呀，总说要从自身找错误，却忽略了外界，外界的影响其实更大。当一个人面对所谓*录象的时候，我相信没有几个能真正的不去看，或者躲着不看。其实看就看了，性也性了，关键是如何处好理好。
教育造假是被抹杀了，可因为爹的错误戕害了儿子的成就，这就叫作临危不乱了吗。教育被忽悠的时候却都成了缩头乌龟，于是私营学校敛财乱收费成了忽悠的正当途径。其实，北大根本没有任何权利拒绝一个被戕害的正常学生。教育漏了洞，你们怪我们；教育出了错，你们冤我们；然有大智者提出所谓的羞耻心教育，请问您有羞耻心吗。
羞耻心是每个人都有的，只是有的人掩饰的好，有的人没有掩饰住罢了。我们需要的只是自醒，自正。从我自身来说，受够了社会中潜移默化地事情，比如学校要靠钱买，官要靠钱买，教育是被买的，买不起就要跟着继续做奴隶，于是教育就跟着不公平了，我们便学着放任自流了，最后我们就神不知鬼不觉地造出了“三门”事件。看来韩寒曾经写得《三重门》真的是很有水准的。
羞耻心不一定要从小到大，也应该从大到小教育。贪污得是爹，毁的是儿子。（北大拒绝门）犯罪的是爹，被动犯罪得也是儿子。（贪污犯被查）爹的教育不好，儿子的也不好。（儿子跟爹学）
我们这代人意识形态是不好了，人们总是喜欢去补救很多自以为补救的东西，却忘了直接钻到老窝里查查万恶是谁。所谓的无私贡献难道是我们自然生成的吗，为什么人们不曾换一种角度来考虑一下“摸奶门”事件，那些喊着大公无私的无产阶级党员们，你们真正为政府办事吗。当人们在漫骂我们无知的时候，想一下这些伟大的党员们竟然说着：“替党说话还是替老百姓说话”，这样就镇静了吗，这样就大公无私了对不对。而今，我们用*展示我们所谓“无知”来展限社会某些群体愚昧与真正无知。
至于我们的卖淫案，真也好，假也好，可为什么要刑事逼供。过去的“录音门”揭了一段*，难道这些交易是我们开发的，当地的*呀，按摩店呀，这些难道还少吗。KTV里站台的坐台的出台的有我们的人这又怪谁，是不是也要怪我们无知，怪我们只知道金钱，难道你们不也只认识金钱吗，那些不认识亲情的，不认识自尊的，不认识自己是人的难道还少吗。
嗦言太多，忘见谅。不是为了开脱，不是为了招骂，只是希望能找一途径。
余秋雨是侮辱中国的H1N1
此文写给中国有思想有头脑的人，没头没脑的千万别看，我不想把好人逼疯，更不想把疯人逼神经
最近悄然发现中国散文大师余秋雨广大了中国的思想，以及展示了他对中国的抱负。在新浪博客突然发现柳白先生写的一篇《余秋雨继续污辱中国人》引来了无数张乌鸦嘴，首先感谢柳白先生的慷慨以及无畏精神。其次，很多中国人偏偏爱打自己骂自己的人，偏偏对一群中国很流传很广泛的名人感兴趣，而忽略了真实存在的狐狸尾巴。最后我不得不借H1N1来形容思想*的威力。
余秋雨是一个文化苦旅者，带着一副深沉的眼镜，特深邃有光的样子。记得在评价王朔与其的时候，我果断写了《王朔是任我行，余秋雨是岳不群》的文章。从名字上“余”的谐音便是鱼，而鱼喜欢圆滑，喜欢从众人手中投机取巧，喜欢左右逢源，最重要的是喜欢得了便宜又装乖。
司马平邦是一个爱国的人，起码爱得有尊严，有骨气，爱得没目的，而余大师的爱国着实让人费解，口口声声为中国，为中国人民，为文化，但倘若大家考虑一下，余大师是不是又只为自己呢。当在评价中国文化的时候，中国古文明的时候，已经真实地展露出缜密到多时的破绽，或许余大师会觉得自己很坦然，觉得没什么，但千万别告诉我，中国人就喜欢跟着余大师闹笑话，喜欢跟大师的鼻子走。
说到这里，不得不想到中国真正的现代作家钱钟书先生。小学的时候就获闻此人，但却未在世面上找到其作品，等到中学时候老师们便忙着推荐余先生的文章，不得不承认，那时的老师就好比母鸡一般亲切。后来又得闻钱钟书先生的《围城》之作，但却发现与世面上的“急先生”形成截然的两种笔伐。
石柳先生在文章说了一句“只有那些自己本身邪恶