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义者们不可接受，进行了压制。这是无视国家宪法，践踏选举法，是改变民住选举的性质，由此而激起大学生们的强烈义愤。这是维护民住法制与违法行为的一次大搏斗。只有在这场大搏斗中，改革与法制的力量不断壮大，安定团结的局面才能真正出现。
“试问：我们的人民就不能投票选举能够代表自己的意志和愿望的代表，不能行使监督国家各级政府及官员的权力，而只能听凭当官做老爷者的宰割？历史惨痛的教训难道不是这样用血淋淋事实告诉了我们吗。我们是国家的主人！我们要做社会真正的主人！我们是改革不完善的社会体制的战士，我们没有理由向反改革反法制的力量作任何妥协和让步。中国的前途、‘四化’的实现，是我们的责任，江南师院的大学生们为当代青年作了榜样，他们以生命的代价来争取人民民住法制，争取社会主义改革的到来，争取人民的最后胜利。
“前进吧！团结战斗！把这场英勇的‘十．九’运动进行到底，去迎接人民民住法制的真正春天！”
还有一篇署名“江波”的文章《一个良好的开端》，则从大学生们行动的历史意义进行了阐述：
“以江南师范学院人民代表选举为触媒的大学生们的‘十．九’运动，反对个别无视宪法、践踏民住法制的当权者的压制，正在向着更广泛地方面发展着。运动从开始单纯的请愿，发展到静坐绝食直至罢课，这体现了新时代大学生们维护宪法和民住的大无畏的气概，是我国社会主义改革开放历史进程中的一个新篇章。
“这不是小题大做。人民代表人民选，人民当家作主人！既然是民住选举，当然就必须充分地民选，决不能继续让那些思想僵化的人一手包办，把选举当作权柄的点缀。这是关系到社会主义民住与法制健全的大问题。到底是要真民住还是要假民住；是要人民民住还是要个别人垄断的形式性程序？对此，我们决不可等闲视之。如果大家都象江南师院的大学生那样，热情饱满地选举自己的代表，用真正人民代表的标准来衡量、选择、推举人民的代表，并经过自己独立思考，自觉自愿地投票选举，那么一定能使整个社会面貌大大改观，加速健全社会主义民住与法制的步伐，使‘四化’早日实现。
“‘十．九’运动，之所以会具有更加深远的历史意义，在于它不是出自对伟人的崇拜，也不是对个别人的憎恶；而是出自人们内在的觉悟和对社会民住的渴望。新一代的青年，记取了前一代的教训，继承了老一辈年青时代的优良传统，正在以满腔的热情投身到社会改革的洪流之中。青年是祖国的希望，现在‘希望’已闪现出了绚丽的光彩。他们总算没有辜负人民的哺育、时代的磨炼。
“新的一代，必将开辟出一个崭新的历史时代。前进吧，光荣的大学生们！你们是人民的尖兵，胜利永远属于人民！”书 包 网 txt小说上传分享
第二十九章 中文系的真能写（8）
或许是受近期大学生活动的影响，这一期《理想》中有些文章干脆直接写成了政论文。实际上，那个时期的青年虽然以文学之名联系在一起，却大多在文学探索中赋予了浓厚的社会政治思想因素。社会上风行的青年文学社、诗社之类的团体和刊物，既发布比较纯粹的文学作品，更多的是以文学而反映甚至直接阐述思想和政治观点。
如《理想》中一篇署名“雨明”的文章，就直接以《为维护人民民住法制而奋斗》这样一个鲜明的政论主题为题。而它的文章内容，也是直接论述这方面的现实与理论：
“反对封建主义，反对官僚主义，争取人民民住法制，这是中华民族的当务之急，是关系到中国的前途和命运的问题，同时也和中国每一个公民的切身利益密切相关。每一个中国公民都应该引起重视和注意，切勿袖手旁观。
“中国经历了几千年的封建社会，中国人民从来没有享受过真正的民住。为了争取民住权利，多少志士仁人，无数革命先烈，抛头颅，洒热血，在所不惜。近三十余年来，封建主义的余毒仍然时有表现，尤其是十年浩劫中，人民的公民权利甚至连起码的人身权利和表达个人意愿与思想的权利也都被剥夺。甚至有不少人惨遭*，含冤而死。张志新同志是最典型的例子。天安门广场上的“四．五”惨案，人们永远不会忘记。那既是*、“四人帮”罪恶的浩劫，也让人们清楚地看到必须切实加强人民民住法制，也有人提出要用社会主义法制保障人民民住。但问题的关键是若没有真正的人民民住，就可能出现权力的专制。在权力至上的社会中法律非但不能保障人民的民住权利，还有可能为权力者所利用，成为打压民众的棍棒。
“‘从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。’《国际歌》揭示了一条千真万确的真理，我们要牢牢记住。一九七六年的十月，中国的上空出现了人民民住社会的曙光。但十年浩劫积害太深，使改革开放进程困难重重。人民的民住法制社会不会从天而降，也不会有谁给予恩赐。我们不要对救世主抱任何幻想，要靠人民群众自己的努力争取得来。
“中华民族是世界上人口最多的民族，中国是一个历史悠久的古老大国。可是今天，令人感到耻辱的是：我们的科学文化、工农业生产、人民生活以及国防等方面，却都落后于先进国家将近半个世纪。这是为什么？就是因为顽固的封建势力对人民思想和意志进行压制的结果。人民群众要争得真正的民住，而封建残余意识却必然竭力与之相对抗，这是当今中国社会意识形态上的一大矛盾。民住法制是进步的潮流，是四化的保证，是推动中国社会前进的动力。为了实现真正的民住法制，必须要有千百万人民群众的不懈努力。
“世间一切人都是平等的，每个人都有自己的尊严，都有人身自由权利。我们是人，我们就要争取做人的权利，我们就要争取真正属于自己的民住。团结起来，为争得人民民住而努力奋斗，这是正义的行动，也是历史的潮流。‘青山挡不住，毕竟东流去。’”
第二十九章 中文系的真能写（9）
自昨天以来的二十四小时，刘晓楠都是在省委后门口度过的。没想在学校的同学们不但成功地抵制了不合法的选举，还用自己的思想和才华将校园装扮成如此壮观的墙报海洋。不过，在江东的现场也有一幅这样的壮观景象，那就是省委后门口两边的围墙上的墙报、专栏和标语口号。那是刘晓楠在昨天一整天里看着它生成和发展开来的。
那里的墙报作品主要有两类，一类是绝食静坐同学自己的创作，是他们自己的思想与感情的真实抒发和倾诉。一类是前去看望他们的同学们张贴的，是同学们对绝食者的关怀、同情、鼓励和赞美。
前者如署名“王坚定”的《绝食请愿诗》，直抒胸臆，毫无掩饰：
“心中的火，压不住，/ 任它去寻找喷发口吧！/ 泪又流，手颤抖，/ 但并不是害怕、软弱！/ 绝食——被迫于此啊！/ 请愿——谁又支持？/ 谁愿无缘无故忍受痛苦？/ 谁愿丢弃学业劳累奔波？/ 我们是人，而得不到 / 人的权利。/ 我们是人，只受到 / 他们的冷落。/ 愚弄、侮辱，我们 / 忍受，/ 侮辱、愚弄，我们不能 / 再忍！/ 这是人民的洪流，/ 这是无告者最后的一手。/ 安危存亡——我们置之度外，/ 生死离别——我们含笑对待。/ 假若我们死了！/ 火葬场的烈火，将燃起 / 更烈的火焰，/ 将封建的残孽 / 彻底焚毁。”
还有一首署名“林寿”的《坚持就是胜利》，诉说了他们在困难时感受的坚持到底的信念：
“我们 / 静坐在省委大院的门前。/ 太阳 / 晒黑了我们的脸。/ 饥饿 / 将我们死死地纠缠。/ 我们的口里 / 冒出了缕缕青烟。/ 大院里的老爷们！/ 闻而不问，/ 哪管我们受熬煎。/ 坚持吧！/ 代表着明天的的青年，/ 拚就我们的性命，/ 换取光明的明天。”
而“成钢铁”的《绝食诗》则短小精悍，切中要害：
“秋日昏，秋风寒，
壮士翘首呼青天，
人民之声今何在？
夜魄怒吼吐奇冤。”
静坐在水泥地上的大学生也想到了世人可能会有不解的诘询，于是就有了回答的诗篇。一首《有人问》就直接回答了人们可