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那狂傲之色的方仲道：“凡事只要是禀过了我，当无不许之理。”
那方仲喜道：“还是你讲几分道理。”
小兰也不知自己应该逃走还是留下，正左右为难之时，那被阴风卷起的烟尘渐渐平息，里面又有一人沉声道：“这做主的人应该是我，何时轮得到你了！”
那两个方仲同时回头，面露狂傲之色的方仲怒道：“谁敢跟我争？”
小兰循声望去，只见尘埃落处，一人施施然迈步而出，正是又一个方仲。小兰见到此幕，只觉脑中晕眩，差些晕去。
这一个方仲虽然面色苍白，但却一脸的平静。那面露狂傲之色的方仲道：“是了，是了，就是你这个伪君子总是颇多顾忌，害得我们这也不能做，那也不能做。跟你在一起，受够了无穷鸟气，正想寻你算账，你却自己来了。”
那面色平静的方仲打量了另外两人一眼，淡淡道：“这便是我的另一面么？”
那淫邪之色的方仲道：“你是你，我是我，岂能混为一谈。”
另一个方仲也道：“大家虽为一体，但却执念不同，凭什么我们就要听你的话，该当你听我们的才是。”
那迈步走来的方仲却摇了摇头道：“你们两个都是我化出来的，焉能左右得了我？”
那面色淫邪的方仲道：“我不想左右任何人，只是谁也别想左右我，我自快乐逍遥自在，随你们去争个善恶黑白，都不关我事。”
另一个方仲怒道：“你这蠢才，怪不得大家在一起时，你从未占过上风。我便不服，不能快意恩仇，等于空生天地之间，谁得罪我，定然要他百倍奉还。”
三个方仲在那里互相说话，有时这边两人激烈争执，有时又是另两个口角，互不相让。
那面色平静的方仲最后道：“你们两个这也闹够了，还是乖乖的回来吧。”说罢，双手轻轻往里一招，另两个方仲不由自主的往他冲去。那个一脸色相的方仲叹了口气，转眼就没入了方仲体内，可是另一个倒退之时刚好经过点阴穴附近，那里尚有数十个鬼冢，被他顺手捉住几个，直接敲破，冒出的鬼气往点阴穴汇聚。被这狂傲的方仲张开大口一通吮吸，大半吸到了肚子里。
那个方仲本就是鬼躯所化，得了这些鬼气之后连呼痛快，随即狂笑着附在方仲身上。
两个方仲转眼消失，只剩下唯一一个方仲静静的垂头立在当场。
小兰松了口气，问道：“仲哥哥，刚才那两个是你变出来的吗？”
那方仲并不说话，却突然嘿嘿一声冷笑，缓缓抬头，那面上尽是阴戾之色，只听他冷笑道：“这就叫鹬蚌相争，渔翁得利，你们争来争去，还不是便宜了我，有便宜不占那就是天底下最笨的傻瓜了。”
这阴戾之色的方仲才刚说完，忽又一抱头，面显痛苦之色。这痛苦之色持续没多久便突然消失了，却又换了一副欢喜的面孔，嘴里嘟嘟囔囔道：“好，你们几个都从了我吧。”
但这欢喜面孔也没持续多久，又面露悲戚之色。喜怒哀乐逐一闪现，有些时间略长，有些又极短，方仲犹如一人分扮数人，展示着这人世间的众生相貌。
人有七情六欲，七情为外因所诱，而六欲为内因所发，二者相辅相成。没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？无情无欲者，已然是六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有悲欢离合，这样的人已成神佛。鬼化之相正是把自身六欲融入真如之躯，那化身便有其中一欲。有欲便会有喜、怒、忧、惧、爱、憎欲之情，六欲彼此相争，便会酿各种七情。
方仲只有两个真如化身，自身却有六欲，哪一欲占上风，哪一欲便会取得真如之躯。佛家六欲，*、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人相欲。方仲一开始的两个化身便是*与人相欲附在真如之躯上。
方仲虽然施展了这鬼化之相，但是那羊脂葫芦所吸鬼气尽都是从那些鬼冢中掠夺而来，这些鬼冢中的役鬼无一不是枉死之辈，恨意滔天，怨气惊人，其中所含怒、忧、惧、憎、欲五情之气尤多，而喜、爱之情却少，这使得他支配真如之躯的六欲也都带有负面情绪，直接导致这几个化身也沾染了不同恶习。
那六欲的负面情绪一多，自然就会影响到方仲自己。人之能超凡入圣，便是不为*左右，不管成仙成佛都是如此。方仲收回鬼化之相时，那暗含了无数忧、怒、憎、惧之气的六欲立时反噬，想要左右他的神智，特别是人相欲最后还吸了一大口鬼气入体，也一股脑积在方仲体内，那是与真气绝不能相容之物，故此当时便被鬼气攻心，神智也变得模糊起来。
那六欲翻腾，展现在小兰面前的便是方仲胡言乱语，一会儿悲，一会儿喜，一会儿想杀光对不住自己的人，一会儿又色心大动，想着把美女搂入怀中。这种心神紊乱、天人交战的心境，只要一个不慎，便是走火入魔的下场。
方仲沉沦于七情六欲，神智迷糊，虚幻丛生，不能自拔。此时除非有大德高僧当头棒喝，震退*之迷，才能把他解脱出来。
就在小兰不知所措时，方仲忽然又大叫一声，身影在原地一晃，又出现了两个方仲。这两个方仲一个面露喜色，一个面带阴狠，才一现身便一齐往那些鬼冢扑去。其中一个笑嘻嘻的道：“你休想压我一头。”
另一个阴狠之色的方仲道：“我吸了鬼气之后，也不会输给那个狂妄小子，更不会输了给你。”两个身影转眼到了摆放鬼冢处，捉了几个鬼冢把之打碎，那些鬼气被二人你一口我一口，转眼便吞噬了个干干净净。
原来六欲互争，方仲失去控制，又有二欲借鬼化之相遁出。
六欲一下去了二欲，*迷乱之力大减，方仲竟而又神智清醒过来，见到二人抢吸鬼气，忙又喝道：“还不回来！”心意一动，那两个化身不由自主的倒飞而回。
这两个化身虽然所吸鬼气不多，但一收回，如前次一般，鬼气攻心，方仲更是难以控制得住。转眼之间，方仲不时失控，一会儿化身飞出，前去抢吸鬼气，妄图在六欲之争中稍胜一筹，一会儿又被方仲收回。
当鬼化之相施展时，六去其二，方仲清醒回来，又可把控自身。那留下的上百鬼冢近半被逐一打破吸食，六欲之力越来越强，可以预见，如果鬼冢消失，六欲重新聚集一身之时，就是方仲鬼气攻心，心智湮灭，彻底走火入魔的一刻。
眼见鬼冢所剩不多，又是一次鬼化分身，方仲从沉沦中清醒。此刻的方仲有苦难言，已然知道此次修炼出了岔子，每一次召回化身，想靠心智强压六欲，却被那吸聚而来的鬼气在体内四处冲撞，七情肆虐，更加的难以遏制，便又迷失其中。但若不召回化身，那二欲吸取鬼气愈多，到头来回归本体，反噬自己，一样的不能压制。
这便如饮鸩止渴，喝了固然会死，不喝也不过晚死片刻，已是深陷泥潭，不挣扎是死，挣扎也是死，除非另辟蹊径，把鬼气散去，那时再靠心志弥坚，或可挽救一二。
想到散去鬼气，方仲心中一动，自己所修的道源种心*吸取天地元气，既然能把驳杂不纯的天地元气转化为自己的真气，那么这些鬼气能不能够？鬼气本就消散与天地之间，或许便是其中的一种。
若是可行，此难关可迎刃而解，不但鬼气散去，更可凭空得一真气来源。
想至此处，方仲盘膝坐下，任由那另两个化身吸取鬼气，自己却默默运起了道源种心*。此法方仲早已熟极而流，只是没有那么多的元气可吸，靠天地之间的一点微薄元气不过是杯水车薪，虽然进展缓慢，但比之未曾得到此法的同门弟子，不管是修黄庭经还是太上洞玄诀等练气之法，都要远远胜之，否则也不可能被珍为昆仑正宗心法而不轻易外传。方
仲的心法微一流转，周身毛孔慢慢展开，体内积聚的鬼气果然随着天地之气的洗涮，一点点的融入丹田气海。
一查觉此法可用，方仲心中大喜，更是加紧施为，待鬼气化了小半时便即心念默动，把另两个化身召了回来。这两个化身滞留的时间长一些，吸取的鬼气也多，方仲预先有备，即将迷失之前先一步施展鬼化之相，又放出两个化身。�