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都市里倔起了，看着这座历史名城，不由不让我浮想偏偏。
西安，古称长安、京兆，举世闻名的世界四大古都之一，是中华文明的发祥地，中华文化的杰出代表，是丝绸之路的起点，是中国历史上建都时间最长，建都朝代最多，影响力最大的都城，居“中国古都”之首，历史上最为强盛的周、秦、汉、隋、唐等十三个朝代均建都于此…
可是一千年前的大唐盛世，在这里早己不复存在了，在也找不到半点唐风的痕迹，在我耳边突然响起了文成公主的声音，从她的声音，能感到了她的悲叹，我向她商量，将她的墓地，是选在深山老林，还是唐朝古代宫城的地方，还是她的出生地，她回应的结果让我勃然新奇。
她居然想让我把她葬在西安烈士陵园里，我立即将头摇的给波浪鼓似的，用心语对她说：“你还真能搏古通今的，待在陵墓里一千多年了，还知道当代外面世界的事情，真是了不得，做鬼能做到你这份上，也算是一大奇葩！”
文成公主笑笑问我为什么不可以，我对她耐心的讲：“烈士陵园是后人为了，纪念革命先贤们所建的纪念性建筑的统称。，不过给你说这些，你也未必能理解，必竟你是千年前的人和一千后人的思想代沟太大了。”。
文成公主确不以为然的对我说：“她也是刚才，在火车上听有人要去西安烈士陵园去祭拜的话，好像那里葬的人身份都很特别，很有尊严和人格”。
我顿时无语的对她说：“这个你就别想了，那里葬的不是是打过仗，就是上阵杀敌的烈士、将军之类的人物，全是武人出身你明白吗？和人格尊严没关系，只是象征性的向前辈致敬，人间我们这里的政府有严格规定，就算把你偷埋到里面，也会被人给挖出来再扔出去”。
文成公主听了我的解释后，并同意让我给她再选别的墓址，最后我与她商量将墓址，选择在一处公墓的地方，在这里她能看到很多现在的鬼，比将她葬到孤山野岭外强上百倍，唐代的帝陵旁边更别想了，文成公主也不想再回到“他们”的身边去了，论法力以她千年的魂体力量，足以号令百鬼了。
我最后又向她打听了，我在格萨尔家睡觉时，她在梦中对我说，布达拉佛陵中松赞干布的神木棺中，不是松赞赞谱本人，而是他的军师，是不是真有此事，但是文成公主确避尔不答，我想可能她也不知道，还是有她的难言之隐，或许那场梦本来就是一个偶然自然形成的梦境，呆呆看我不住的摇头晃脑的，似是好笑，他也跟着我呆头呆头的左右摇晃着大头，我并没有搭理他。
选好了墓址后，又给她买了块地皮（墓地），发了八万二千元，又与她做了道场，一共下来十二万就没了，这个结果让我们不由的汗颜，更是在我们完全的意料之外，这死人的地价比活人还贵那么多，不过我现在也管不了那么多了，我最急的事先将她这个包袱甩掉再说，要不然总弄一个千年的女鬼，放在自己身边也不是个事。
第293章：千年之后也得入尘随俗
经过两天的打理，将文成公主的墓造好后，我们将她的原来存放的骨灰盒子，安放到玉制的骨灰石棺中，又往棺里放了些眼下时髦的陪葬品和一些化妆品，女人都喜欢这个东西，哪怕是女鬼也爱美不是，果然文成公主对我的安排非常的衬心高兴，最后又请了些葬师，按当前的最上层的葬礼规格，将文成公主魂魄下葬。
下葬的仪式是反映了人们对灵魂的崇拜，汉族主要是实行土葬，墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事，墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，所以在寻找葬穴之前，我己经利用阴阳之术，看了这所公墓的风水之气，此地果然是个吉详之地，东方环水，西方接林，左方通风，右方接地气，看来此地必竟，是一位风水大家选出来的，无论葬在哪里都可以安心。
我们又发了大钱完全安照，西安本地葬礼的规格将公主鬼魂给葬了，葬礼经过了经过了初丧、哭丧、做七、送葬等的仪式。
埋葬人是非常有学问的，是中国经过几千来形成的一种葬礼文化，非常的有考究。
墓地的选择是埋葬死者的头等大事，墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下或庇佑子孙。
由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式，这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的，比如抬灵柩的人叫做“八仙“，挖好棺材洞穴叫做“打穴“等等。
在将文成公主下葬之前，我又与她做了抄生道场，在最后祭祀她的时候，我先将一只公鸡的脖子给抹了血，用公鸡的血来祭奠，这只公鸡并没有马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达，而葬的人也会在地下兴旺，她虽然在千前年就己按皇后规格，下葬到古陵中，但是现在必竟换了地方，就要按当前的俗门规矩进行重新下葬，要不然她葬在这里，会受到本地鬼魂的排斥和排济。
我们虽与她无宗无门，但是必竟己找不出她这支的亲人了，她只将我们当作在世上亲人，也是人鬼的一种缘分，所以我们答应她，以后每缝鬼节祭祀之节，都会前来祭拜她的，不会让她的墓前空空如也的。
公鸡扑腾下来的鸡毛叫做“凤凰毛“，我们将其拣掉，下葬前我让呆呆把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里，囤口上面盖着一张小烙饼，在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，这叫做长明灯，比起她墓中的蛟龙长明灯，就不能叫灯，但也只是象征性的如此了。
其实随着科技的进步，人们已经研发出了一种可以直接放在墓碑两边的太阳能墓地长明灯，有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，以象征太阳，我也答应文成公主，将我眼前的事处理完了，在离开西安前，给她装上这种太阳能似的长明灯，并将墓室做成密活式，到时候可以开陵，将长明灯放入陵墓之中。
在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退，这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃，在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，是为死者饯行去阴间。
下葬的时间也是要讲究的，在太阳落山灵柩也落土，落土的时候“八仙“拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，我们花钱顾来的哭丧大军，抓起泥土边哭着，边扔到灵柩上，这叫做“添土“。
灵柩下去之后，先盖了一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，这叫做“衣饭碗“，这样做是为了以后，万一要迁坟开陵的时候之用，动作一定要轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
下葬前的灵魂，随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家，下葬之后我们五个人，共同又绕墓转了三圈，埋葬完之后用酒洗了手，这样是今后接触这死人的活人家里，再也不死人，以用来驱除晦气，当然这也是象征的意义，怎么可能不死人。
接着又是谢吹鼓手和“客人”，之后举行了辞灵仪式，祭拜死者的灵位，在辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做“抢遗饭“，由于这些哭丧的人，全是我花钱顾来的，也没有家属不家属的，这个仪式我就让他们给免了，一切是从俭致葬。
接着我们又喝了“长寿汤“，这又是本地的习俗，如果七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是“长寿汤“，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是“长寿豆“，送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是“添福添寿“，她己经是死过了千年以上了，这又是二葬，所以我特意在汤中，加了龟骨头，意为千年之意。
这些民间传统的风俗习惯，都反映了了生者对于死者的寄意和对生命兴旺的美好愿望，但俗不知在他们面前，就有一个真实的千年的女老鬼。
下葬就是典型的风水学的实践，只不过形式不同，一般的老百姓是民葬，王候将相死后则是帝葬和官葬，都要讲究看重风水，这也就是大风水和小风水之别，但唯一的共同点，就是他们都一定要找出好风水，能骤风藏水的宝地为目标。
风水风水是一门历史悠久，源远流长，充满神秘色彩的学问，风水的本质实际上是朴素的唯物主义思想，因为它讲究天人合一，研究峦�