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这一边，个个都沉浸的喜悦之中；那李家庄上忽然又吵嚷起来，说不得了了，刚才的一个大雷，把邱红英打死了。欲知后事如何，且听下回分解。【2。20发】
古代剩女相亲记－－－－－－－外一篇
第六十回
上回说到，【翠花贞洁树牌坊，红英作恶遭雷打】。这回说的是【善恶报应总有时，姑娘再悟人生理】。
原来，李万义夫妻两个真是一对活宝。那李万义大字不识一个，只会吃喝拉撒；在动物本能的驱使之下，一旦性欲来了，就去玩玩老婆；用笔者的‘人类三分法’来衡量，这个李万义，等于就是个两条腿的动物。
再说这个邱红英，虽然也不识字，但由于女人的天生的心细，再加上年龄的增长，倒是慢慢地有了鬼主意。
再说这个世界之上有一种怪现象，许多的**和穷凶极恶之人，在外面凶狠得不得了，回家偏偏是个怕老婆的－－－－－在家里，一切由老婆做主。究其原因，无非是两条：一是因为这做**的和穷凶极恶之人，不免在外面做坏事，而这一切，都是瞒不了老婆的；因为有把柄捏在老婆的手里，所以就怕老婆。二是因为，男人总是要女人的，如果那老婆不让他玩，必然欲火焚身，不能自持；久而久之，那些**和穷凶极恶之人，尽管在外面凶悍无比，到了家里，只好听老婆的摆布；说到底，就是奉承老婆裤裆里的那玩意儿。
话说李万义和邱红英夫妻两个，见哥哥李万仁早早地去世，就一心要霸占哥哥的财产，逼着嫂嫂金翠花改嫁，又啜哄李万书去弓虽。女干金翠花，继而又去残害李福兆，真是机关算尽，手段毒辣；怎奈上天保佑，那金翠花和李福兆总是能逢凶化吉，躲过一劫。
然而不可思议的是，这个李万义和邱红英夫妻两个，虽然做尽了坏事和昧良心的事情，却是生活得好好的，很是逍遥自在，既没有受到法律的制裁，也没有得到什么报应，菩萨真是瞎了眼了。
特别是那个邱红英，不仅与丈夫一起做坏事，还啜哄别人做坏事，更是单独去残害李福兆，真是个歹毒的女人。再加上邱红英在家是个做主的，那李万义都是怕她的，而她做了那么多的坏事绝德的事，又没有受到什么惩罚和报应，所以这个邱红英胆子越来越大，态度越来越猖狂。
原来，这个李万仁和李万义的父亲死了以后，就只有李万仁和李万义的母亲－－－李奶奶在世了。不久，那李万仁又去世了。这李奶奶白发人送黑发人，不免伤心过度，哭啊哭的，就哭瞎了眼睛。
按照当时的风俗习惯，农村的人老了，特别只是剩下一个老人了－－－－－－或老父亲或老母亲时，这个老人，都是由下一代轮流供养。所谓轮流供养，就是你有几个儿子，例如六个，每年每个儿子就供养老人两个月。现在，李家是两个儿子，即李万仁和李万义。这样一来，那么，李万仁和李万义就各供养老母亲六个月。
后来，李万仁早早地去世了，只剩下李万义一个儿子在世。按照当时的风俗习惯，李万仁去世了，金翠花和李福兆是可以不供养李奶奶的，
这是什么道理呢？原来，农村中有‘养儿防老’的说法。儿子赡养父母，是天经地义的事情。但是，到了孙子这一辈，孙子又要赡养自己的父母了；赡养爷爷一辈，那是父亲一辈人的事情；所以，孙子一辈对于爷爷一辈来说，是可养可不养的。当然，如果父亲一辈都去世了，恰恰爷爷奶奶长寿的，那孙子一辈还是要养爷爷奶奶的。不过这种情况是少之又少的。
又有看官要问了，那儿子死了，还有儿媳妇在呢？怎么就没有义务和责任赡养公公婆婆的呢？因为在中国古代的农村中，一个家庭都是以男人为主；儿子不在了，就是以孙子为主。以上说过，孙子这一辈，在当时的习惯法上，是没有义务一定要赡养爷爷奶奶的。再说，现在金翠花和李福兆本来就是个‘孤儿寡母’的家庭，如果不是原来的家庭经济条件好，还要别人照顾呢。这‘孤儿寡母’的孙子一辈，没有法定的义务去赡养爷爷奶奶的道理就在这里。其实，这种习惯，在当今的农村中，仍然存在，至少在江淮地区仍然如此。
但是，因为金翠花家的经济条件比较好，特别是金翠花是个善良仁义之人，一定要继承李万仁的遗志，尽到赡养上一辈的责任，坚持与李万义平均赡养李奶奶。既然金翠花坚持赡养婆婆，那当然更好了，这在当时属于尽孝道的品德高尚之人。再说，那李万义和邱红英也巴不得如此呢。
所谓轮流赡养鳏寡的父母，大致的做法是：弟兄们商量一个时间的分配，例如，李奶奶的赡养时间分配是－－－－－正月到六月，在金翠花家过；七月到腊月在李万义家过。轮流到哪家了，就将李奶奶接过去。在此期间，衣食住行，生病感冒，一切都由该家负责。当然，如果遇到大病，还是要弟兄们共同负责的。
话说这李奶奶到了金翠花家，这李奶奶就住在厢房中。吃饭时，祖孙三代就在一个桌子上吃饭，一家人同食。等待李福兆到无锡县学里去上学了，那金翠花就与李奶奶二人同桌吃饭。到了李万义家，这李奶奶也被安排睡在厢房中。所不同的是，因为李奶奶哭儿子哭瞎了眼睛，是个瞎子，又不能做什么事情。这邱红英嫌李奶奶脏，又嫌李奶奶不能帮助做事，只是迫于当时的社会习惯的压力，不得不赡养老人。所以，这邱红英虽然表面上赡养李奶奶了，心里是一百个不情愿。因此，这邱红英不让李奶奶同桌吃饭，而是随便盛一碗饭，舀些菜汤，让李奶奶在自己睡觉的厢房中吃，而李万义一家人则大鱼大肉地好吃好喝。
再说，这李福兆得中举人，搭台子唱戏，闹得四乡八镇的人都来看西洋景。那时候，农村中本来娱乐活动就少，唱戏的事情更是少之又少。再加上，这李福兆得中举人，是个天大的稀奇事，所以到李家庄上看稀奇的人更多。紧接着，又是给金翠花送贞洁牌坊，又是一番轰动，于是到李家庄看稀奇的人，就多上加多了。例如，这唐大姑娘，都从无锡城里赶来看稀奇了。
话说这邱红英的娘家本是隔壁邱家庄的。现在，这李福兆中了举人，又是邱红英的嫡亲的侄子，这邱红英的娘家人也来李家庄看戏看稀奇。家里来了娘家人，这邱红英不免要招待。再说，这天下的忤逆的儿媳妇，一般都是对公婆忤逆，很少有对娘家人忤逆的。这几天娘家人到李家庄来看戏看稀奇，那邱红英就忙开了，又是买鱼又是买肉，忙得是不亦乐乎。这邱红英为了好好地招待娘家人，还特地炸了肉圆－－－－北方人又叫肉丸的。
却说这邱红英在厨房里炸肉丸呢，那肉丸的香气随风飘扬，充满了整个院子。那李奶奶闻到了炸肉丸的香味，喉咙里直跳，口水都流下来了。这李奶奶轮到李万义家赡养时，平时都是粗茶淡饭，很少吃得荤腥，营养不足，嘴里馋得很。俗话说，老小老小。这人的年龄太大了，往往跟小孩子差不多。这李奶奶正沉浸在美好的香味中呢，忽然听到邱红英走过的脚步声，就壮着胆子，问邱红英是不是炸肉丸了。那意思很明白，就是想个肉丸吃吃。那邱红英一听，气不打一处来，心里骂道，你这个老不死的，让你吃上饭就不错了，还想吃肉丸！不过这邱红英是个歹毒而又有心计的女人。她在心里骂呢，但是没有骂出口。
这邱红英心里骂着，脚下走着，忽然看到院子的角落里一堆的牛粪饼子。什么叫‘牛粪饼子’？现在的年轻人都不知道了。在中国古代，农民种田主要靠牛力。这牛，就相当于现在的拖拉机差不多，很重要的。再说这牛是吃草的。因为这牛的体形大，每天都要吃几十斤草的。吃得多就拉得多。但是正因为这牛是吃的草，牛粪是没有肥力的，是不能做农田肥料的。叫各位看官想不到的是，这牛粪是可以当柴烧的。具体的做法是：将牛粪做成一个圆球状，然后猛地往墙上一拍，就形成了一个饼状，大小跟脸盆差不多。等干了，就取下来，当柴烧。
为什么要把牛粪拍到墙上，而不是摆在地上？因为这牛粪很湿漉，暂时是不得干的。而南方的雨水又多，如果摊在地上，一下雨就前功尽弃了；而墙面上有屋檐遮雨，很少淋到雨的。这都是�