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却说这个孙广干拿了个欠条，到无锡衙门把李传贵告了。说是李传贵借钱不还，家有财产若干，还想耍无赖。这县官老爷一看，白纸黑字，清清楚楚。自古以来，杀人偿命，借债还钱，是天经地义的事，于是就把李传贵拿到了无锡衙门。
这李传贵知道被孙广干坑了，但是有一千张嘴也说不清的。话说这个李传贵跪在无锡衙门的大堂上，急得满面通红，汗如雨下，忽然大叫道：“青天大老爷在上，我实际只借了孙广干一千个铜钱，都是利滚利，滚上来的，我冤啊！”
这孙广干一听，拿出条子，在手里愰了愰，说道：“大家看看，白纸黑字，写在这里呢。我一分钱利息也没有收的。我这个人向来以慈善为本。这个李传贵说要买土地，临时用几天，最多个把月。所以，我就没有要他的利息。”这孙广干说着，拿了个条子，在大堂里转了一圈，抖抖李传贵写的欠条，让大家看。那条子上确实是只有欠钱多少，并没有注明利息多少。
在李传贵又大叫道：“是我儿子借的，我没有借啊！”这孙广干一听，又拿了个条子，再让大家看一遍。那条子上分明是李传贵的签名画押，并没有别人的名字和画押。
这孙广干胸有成竹，洋洋得意，忽然反攻为守，大叫道：“青天大老爷在上，这个李传贵不是个善良之辈，一向以来，专做坑人的事情。现在，我当场揭发李传贵的一个罪行。足以证明李传贵专做昧良心的事情。请县官大老爷明察。”
却说这个孙广干噼里啪啦，啰啰嗦嗦说了一大气。那李传贵已经是两眼发滞，魂不附体。你县官大老爷一听，则是火冒三丈，把个惊堂木一拍：“好个李传贵，原来你是个这样的混蛋之人！”
不知这孙广干当场揭发了李传贵的什么罪行，惊得李传贵这等的心虚，而又惹得县官大老爷如此的发火。欲知后事如何，且听下回分解。【10。30。2012发】
古代剩女相亲记－－－－外一篇
第三十九回
上回说到，【传贵有理说不清，广干反揭传贵短】。这回说的是，【为得遗产逞凶恶，传贵吓死亲嫂嫂】。
却说这中国古代的人给子女起名字都是有讲究的。如果你懂得中国古代人的这种规矩，马上就能知道谁是谁的长辈，谁和谁是弟兄，甚至知道你在家里是排行老几的。这最典型的当然是孔夫子家了，一辈也不乱的。例如，民国时代的孔祥熙，他有个女儿叫‘孔令侃’。这‘孔令侃’肯定与当代的乒乓球冠军‘孔令辉’是平辈。也就是说，孔令侃与孔令辉肯定是叔伯姐弟关系。由此也可知道，孔令辉的爸爸，肯定叫孔祥什么的。
不知各位看官有否细心注意，这李万书的父亲叫‘李传贵’。按照中国古代人给子女起名字的原则，这李传贵肯定不是个老大，李传贵还有个哥哥的。因为中国古代的人给子女起名字，都是讲究个吉利的，都是习惯用一些好的成语，或者用一些好的术语，作为子女起名字的用字。这李传贵的父亲结婚生子以后，在给儿子起名字时，就按‘富贵荣华’四个字往下排：老大叫‘李传富’，老二叫‘李传贵’，老三叫‘李传荣’，老四叫‘李传华’。只可惜，李家只生了两个儿子，只有李传富和李传贵，而李传荣和李传华并没有来到丗上。而前面所说的李万仁和李万义弟兄两个，他们的父亲给儿子起名字，是按照‘仁义道德’四个字往下排的，但也只生了两个，那李传道和李传德也没有来到丗上。
却说这个李传贵本是弟兄两个，有个哥哥李传富的。这弟兄两个长大成人以后，结婚成家，各自得到上辈留下的土地二三十亩，房屋五六间。这弟兄两个结婚成家以后，各自过日子，倒也相安无事。
再说这个世界之上，大约百分之五的男女是不能生育的。至于生物学的原理是什么，目前还没有搞清楚，但是统计学的数据的确是如此。各位看官如果不相信，可以看看你周围的人群，做个小小的统计，肯定是不会错的。
不知是命运安排，还是天意如此，这李传富夫妇两个，恰恰就在这百分之五的范围之内，结婚多年，一直没有生育。虽然后来吃偏方，求菩萨，始终没有得到一子半女。哪知，这坏的运气一个接一个。到了李传富三四十岁的时候，这李传富又双双得了大病。这李传富的老婆先死了。个把月之后，这李传富情绪忧郁，心力憔悴，也是奄奄一息。
就在这李传富夫妇得了大病的时候，夫妇两个经常在家谈心，诉说自己这辈子命运不济，没有生下一子半女；现在，夫妇两个身体又不好，看来这辈子就这么悲惨的过去了。
话说这中国古代讲究个‘不孝有三，无后为大’。这古人所说的‘三不孝’，是指那些呢？第一是：如果父母长辈做了错事、坏事，这做子女的要用‘委婉的语言’去规劝他们。如果不去规劝，眼睁睁地看着他们去做错事、坏事，甚至让他们因此而犯法，就是‘一不孝’。第二是：不管你穷富与否，都要尽自己的能力去赡养父母长辈。这其中还特别强调一点，仅仅去养活父母长辈还是不够的。还要敬重父母长辈：言语上要尊敬，态度上温和，内心上要真诚。因为孔老二说过，猪子猫子狗子，你也是喂它饭的。如果仅仅是供养父母长辈，只是给他们吃饭穿衣，而不敬重父母长辈，与养个猪子猫子狗子有什么差别呢？孔老二的原话是：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”一个人如果不能赡养父母长辈；或者即使赡养，如果不敬重父母长辈，就是‘二不孝’。第三是，人生在丗，必须生儿育女。特别是一定要生个男孩，这样才能把这个家族的血脉延续下去。如果是一辈子不能生育，特别是不能生个男孩，不能延续家族后代，就是‘三不孝’。
在子‘三不孝’中，最大的‘不孝’就是‘无后’，即没有男丁。所以在中国古代，一个做儿子的，前两个‘不孝’做得不好，但是你如果生了个儿子，那做爷爷奶奶的，看在孙子的面子上，认为你尽了最大的‘孝’，也会容忍你的其他的过错的。在特殊时期中，把个‘不孝有三，无后为大’批得狗屎烂臭，认为这是孔老二的反动思想。其实，如果我们冷静地想一想，这‘延续后代’不仅仅是‘自然规律’，也是‘社会规律’。假如人人都不生育，这个民族不就灭亡了？这个国家不就灭亡了？这个人类社会不就灭亡了？至于生男生女，那是另当别论了。
却说这个李传富夫妇一辈子没有生育，觉得愧对列祖列宗，这‘三不孝’中，自己独独沾了个最大的‘不孝’。这李传富夫妇两个前思后想，觉得这辈子没有做什么坏事，肯定是上辈子做了不好的事情，这辈子得到了报应。这夫妇两个商量商量，现在两个人身体都不好，估计也活不了多长时间了，就‘不修今丗修来丗’，把家里的二三十亩土地都捐到和尚寺里去。
再说在中国古代，自从东汉平年佛教传入中国，民间是佛道两教并行，而在农村中，佛教更占些上风。所以在大一点的村庄，都是有和尚寺的。这李家庄因为村庄较大，也是有和尚寺的。这李传富就与当家的和尚商量，写了个捐赠契约，等李传富夫妇两个都归天之后，将自己的二三亩土地捐献给寺里，充作寺田。
哪知李传贵知道了这件事，就到李传富家大吵大闹，拍桌子打板凳的，把个李传富夫妇两个骂个狗血喷头。因为根据当时的习惯法，如果李传富死了，这李传富的所有家产就天然是李传贵家的。现在，李传富把二三十亩土地都捐给和尚寺里，那李传贵当然就得不到了。
这李传贵大声骂道：“你这个不懂事的、没出息的东西。上辈人辛辛苦苦攒下的土地财产，你竟然就这么白白地送给寺里了。你犯痴啊！你这个活畜生啊！”
这李传富有气无力地说道：“我死以后，土地捐给寺里，但房屋是要送你的。我今生今世�