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同学们哄堂大笑之后，这李万书意识到‘可能错了’。恰在此时，又有同学提示他‘李白，静夜思。’这李万书又猛然想起‘这是李白半夜触景生情作的诗’。这李万书又想到：“一个男人半夜里能想什么呢，肯定是想女人了。”于是又背出个‘床前明月光，李白想姑娘。越想越紧张，吊子硬棒棒。’来。
却说张先生一堂好好的诗词课，就这样被李万书搅混了。在张先生又好气又好笑，宣布下课。下课之后，这张先生心里想道：“这个李万书太调皮了。不教育不行。”于是就把李万书叫到宿舍中训了一通。无非骂这个李万书‘死没出息’，读书读了七八年了，连一首简单的诗都背不出来，怎么对得起父母，怎么对得起列祖列宗。如此等等，不一而足。
话说这个李万书被训之后，心中十分的不满。这李万书心里想到：“这个臭先生，没头没脑地训我。我在家里，我的父亲母亲从来不骂我一声的，从来不弹我一指头的，油瓶倒下来也不要我扶的。你这个臭先生摆什么臭架子啊。”
再说古代的私塾先生与现在的教师是不一样的。在中国古代，如果一个人出去‘教馆’，老婆孩子都是跟着走的。这私塾先生以教书为业，老婆就跟在后面煮饭带孩子。那时候，一个村庄一般就请一个私塾先生。如果有两个私塾先生，也是常常分开教的，各有各的教室，各收各的学生。有的私塾先生，能在一个村庄教一辈子‘馆’的。这样一来，这私塾先生都是把个‘教馆’当成家的。在房子的安排上，凡是请私塾先生的村庄也考虑到了这一情况：教室的旁边都有个‘三间一厨房’，让私塾先生一家住的，就跟现在的‘连家店’差不多。既然这个私塾先生是连家搬的，必定就要像一个家庭一样，样样齐全的。再说，自古以来，这老鼠都是人类的敌人，又吃粮食又啃家具衣服的。那时候，没有什么灭鼠的化学药品。大部分的家庭，都要养个猫子的。那时候养猫子，并不像现在这样当个宠物养了玩的，而是很有实用目的的：就是为了逮老鼠。话说这个张师娘也养了一只猫子用来逮老鼠。巧的是，张师娘养的是个母猫。
却说这个李万书被张先生训了之后，心中十分的不满，恨得咬牙切齿，总想做个绝德的事去报复一下张先生。这一天中午上学之后，还没有上课呢。这个李万书偷偷地将张师娘养的猫子抱过来，用个小小的竹签子，捅进猫子的荫部。这李万书一松手，那猫子疼满地打滚，拼命地叫唤。这张师娘听到猫子撕心裂肺地叫唤，赶紧把个猫子找来。仔细一看，那猫子的荫部捅着个竹签呢，鲜血淋淋的，怎么不拼命地叫呢。这张师娘赶紧去告诉张先生。这张先生在教室里瞟了一下，就这几个学生。俗话说‘失物数来人’。还有谁会做这种绝德的事，肯定是李万书干的。但是，张先生张师娘又不曾亲手抓住李万书，也不好责罚他。
这张先生左思右想，忽生一计，把李万书叫来，对李万书说道：“李万书，哪个绝德的东西，用个竹签子捅进师娘的猫子的猫B里了。你跑到大巷上去骂，骂得越毒辣越好。”
这李万书一想，这个张先生太阴了，叫我自己骂自己呢。忽又一想，你以为我李万书傻呀，我何不将计就计。于是这李万书跑到大巷骂道：“哪个绝德的，细B养的，剁头瘟的，杀千刀的，促阳寿的，少年亡的。用个竹签子捅到我家师娘的毛B里了。”
却说这个李万书在大巷上大呼小叫，口口声声骂道：“哪个绝德的东西，用竹签子捅到我家师娘的毛B里了。”左邻右舍的一听，个个哈哈大笑，把个李万书围成一圈，听他在那里瞎骂。忽有同学去报告张先生。这张先生气得脸色铁青，大叫道：“李万书，你这个活畜生，谁叫你这么乱骂的。叫你骂‘哪个促阳寿的用竹签子捅到师娘‘猫子的猫B’里的，你怎么骂成捅到‘师娘的毛B’里了？你这个活畜生！”
话说张先生和李万书正在那里纠结，忽然有人风风火火地跑过来，大叫道：“不得了了，李万书家出大事了！”来人就近张先生耳朵边一说，也把个张先生吓了一跳。来人拖着个李万书飞奔而去。众人也大惊失色，知道不好，悄悄地问了一声张先生。张先生说道：“说是李万书的父母突然死了。”
不知这李万书的父母怎么就突然死了的。欲知后事如何，且听下回分解。【10。17发】
古代剩女相亲记－－－－外一篇
第三十五回
上回说到，【万书挨训做绝事李家父母突双亡】。这回说的是，【万书从小会赌钱赌去父母两条命】。
却说这个李万书在家里被溺爱惯了，到了学校当然也就不上规矩。学习不像个学习的，一切由着性子来，天不怕地不怕，信口雌黄，口无遮拦，胡说八道。这一次，这张先生实在是忍无可忍了，虽然知道李传贵夫妻二人特别地护短，但这样下去，不仅李万书不得成人，还要影响别人学习的。所以，这张先生就训了他一通。哪知这个李万书是何等人也，在家里就是小皇帝，真是小和尚打伞—－－－－无法无天的。这天被张先生训了，七八年来还是第一次。这李万书哪里受到了这个气，一心要报复张先生。恰巧张先生家养了个母猫，这李万书就用个竹签子去捅母猫的荫部。这张先生心知肚明，肯定是李万书做的绝事，但又不曾亲手抓住，就叫他去自己骂自己。再说这个李万书，虽然调皮捣蛋，智商却是不低的，只是‘正才不足，偏才有余’而已，他竟然将计就计，故意将‘师娘猫子的猫B’，骂成个‘师娘的毛B’，等于又在辱骂张师娘了。
俗话说得好：‘细狗子猖狂三扁担’。这人生在世，要处处小心，谨慎从事的。一个人太猖狂了，说不定哪天就要突然得祸的。却说这个李万书正在学校里胡闹呢，家里就有大祸了：这李万书的父母竟然突然都死了。要问这李万书的父母怎么就突然死了的？这话还得从头说起。
却说古代孔夫子曰：“食色，性也。”而当代徐夫子曰：“食色戏，性也。”徐夫子何许人也？作者自戏也。定有看官疑之：“此言何谓也？何必增加一个‘戏’字？”各位请看：
话说这个世界之上，吃饭、繁殖、游戏，乃是动物的天性。各位看官看那‘动物世界’，仔细一分析，你就会发现，这动物一生都是在觅食。这动物吃饱了，就游戏玩耍。特别是到了灵长类动物这一级，也会像人类一样打打闹闹的。动物身体长成熟了，就是如何找配偶。而人类作为动物的一种，这些动物的本能都是具有的。再看看世界上的产业，几乎都是围绕这三大项转的。第一，吃饭的事情不用说了，这是明白的事情。第二，无论你是卖房、买车，其中一个重要的意思是为了娶老婆。所以，佛洛依德说，性，是人类一切文化的中心。这话确实是不无道理的。第三，人类为游戏而滋生的产业何止千万！且不说网络上的、手机上的专门游戏软件是一大产业，那戏剧、电影、曲艺，何尝不是游戏？甚至那体育也是游戏一类的项目。你看那奥林匹克运动的解释中就有：‘全世界最大的游戏娱乐运动’的字眼。如果从社会分工的角度去分析，这个世界上有相当大的比例的人，都是在从事娱乐游戏行业的。各位看官试想想，如果这个世界上没有了游戏，人类的生活就显得多么的枯燥无味，了无兴趣！可以说，适当的游戏，是人类幸福指数的重要内容。从另一个角度讲，如果人类在闲暇的时刻没有适当的游戏，人们无所事事，百无聊赖，甚至闲则生非，常常生出若干无端的事情来，你们信不信！
却说这游戏是人的本能之一。而在中国古代的农村中，局限于当时的科技水平有限，没有电视，没有网络，游戏娱乐项目很少。到了农闲时刻，农村人没有事干了，几乎没有其他的事情做，就是打牌。所谓打牌，说白了，就是赌钱。
再说这个李传贵。这李传贵在李家庄上也算是个富人，家里有个五六十亩土地，有个十几间房子的。到了农闲时刻，那些男人没有事情做了，吃了饭就去赌钱。而这个李传贵作为庄上的一个比较有身份的人，也是常常去赌的。因为在当时的农村中，农闲时刻确实无聊，又没有其他的娱乐游戏项目，不去赌钱，窝在�