按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
就这样，这个同学说一对，那个同学说一对，最后要轮到李万书了。这李万书抓耳挠腮，不知从何说起。好像这比较容易的‘对子’都被其他同学抢先说尽了。这李万书忽然想到，刚才先生说过，这‘对句’讲究个‘触景生情’，‘临场发挥’，讲究个‘急才’。再说这古代都是用的毛笔，而所用的墨汁都是固体的，没有液体的。要写字的话，必须用墨块在砚台上加上水，慢慢地磨。恰在此时，这张先生正在讲台上一边听学生‘对句’，一边在磨墨。这李万书见张先生正在磨墨，突然‘触景生情’有了灵感。这李万书说道：“先生，我有了。我想了一下，各方面都符合‘对句’的要求，就是内容可能不太好。”张先生说道：“只是练习，但说无妨。”李万书嗫嚅了一下，说道：“我的上对是：先生磨墨吊【男人生殖器的粗俗说法】摇铃。”这李万书一句出口，课堂上哄堂大笑。这张先生正在磨墨，还没有十分地听清楚。这李万书又说道：“我的下对是：师娘舂碓B【女人生殖器的粗俗说法】搓绳。”这课堂上又是一波哄堂大笑。这李万书接着又说道：“横批是：一举两得。”
张先生一听，脸色发青，双手乱颤，手指李万书，‘嘭通’一声倒了下去。不知这张先生是否有生命危险。欲知后事如何，且听下回分解。【10。5。2012发】。
古代剩女相亲记－－－－外一篇
第三十二回
上回说到，【万书胡乱作‘对句’气倒鸿儒张先生】。这回说的是，【万书惹祸逃一劫先生又要讲诗词】。
却说这个‘鸿儒’张先生，名副其实，真正是个‘鸿儒’：大大的儒者之谓也！可能有看官质疑：你这个作者乱嚼舌头，胡编乱造，虚构一位人物，还说是个大大的儒者，怎么不见青史留名？各位看官就有所不知了。无论是哪朝哪代，有本事的人何止千万，但真正青史留名的又有几个？若干的人物，由于种种原因，虽有满腹经纶，天大的本事，郁郁不得志，乃是常态。
却说这个世界之上，一个人的成功与失败，不仅仅与当时的社会和他自己的素质有关，即：‘一个人的命运是他的综合素质与社会环境碰撞的结果’；而且，也是这个家**辈人的行为，逐渐积累之必然结局。一个坚守正道、勤奋好学的家庭，上一辈可能郁郁不得志，但是，如果这家能够一直走下去，他的后代中，必定会有人成功的。反之，一个行恶的家庭，即使上辈人不犯事，由于恶性的逐渐积累，到了下代人，总会有人要犯事的。佛教上叫‘因果报应’，其实，这其中是有科学道理的。
细细观察这个世界，这个世界上的所谓‘人’，实际上分三种：动物、人，和魔鬼。这小孩子一生下来，什么也不懂的，真正就是一个动物。大概又有看官会说，你这个笔者胡说八道，不是早有定论：人和动物的差别，在于是否会制造和使用工具吗。其实，看官，你错了，你上当受骗了。现代科学证明，不仅仅大猩猩会制造和使用工具，连海狸和乌鸦都会制造和使用工具的。难道说大猩猩、海狸、乌鸦也要划归人类？
况且，以上所说，只是自然标准。其实，关于人和动物的差别，还要有社会标准的。孔老二说：食色，性也。不过，笔者认为，这话并不全面，应该说：食色戏，性也。现在看来，觅食、繁殖、游戏，是动物的天性。如果一个所谓的‘人’，只会吃饭、交配、玩耍，那跟动物有什么差别？因为这些事情，狗子猫子都会做的。
却说这个小孩子一生下来，只是一个动物，什么也不懂的。如果不加以教育，任其发展，他永远也不会成人的。所以有些人，一辈子浑浑噩噩，什么也不懂，一辈子也脱不了动物的胎的。然而，这还不是最坏的。最坏的是，如果一个小孩子从小受到歪理邪说的毒害，或者受到坏人的裹挟。那么，他不仅仅不能成为真正意义上的‘人’，甚至要成为‘魔鬼’的。中国有成语形容某些坏人：“禽兽不如，畜生不如”。既然是‘禽兽不如，畜生不如’，那当然就是魔鬼了。所以说，一个女的，哪怕你花枝招展，珠光宝气；一个男的，哪怕你西装革履，油头粉面；那不一定就是个‘人’，可能只是个动物，甚至是个魔鬼。即使你窃取了国家的权力，也只能是魔鬼一个。那希特勒就是男魔的典型，而**可以说是女魔的典型。
话说这个李传贵一二三四五生了五个女儿，中年得子生了李万书，把个李万书当个‘龙诞太子’一般，从小娇生惯养什么事情都由着李万书的性子来。这小孩子本来就是个动物，你不好好地教育他，他怎么可能成人？这李万书从小不成人，到了学校又可能好好地学习？这小孩子不好好地学习，往往坏事就来了。话说这一天，这鸿儒张先生讲‘对句’。同学们的习作还都说得过去。轮到李万书了，又不知从何说起，忽然看见张先生在磨墨，就说了‘先生磨墨吊摇铃’。这李万书想到，刚才张先生说过，这‘对句’的基本要求是：“实词对实词，虚词对虚词；动词对动词，名词对名词”。所以，李万书想到，这‘先生’对‘师娘’最好。这先生磨墨，那师娘又干什么呢？再说这古代的女人，每天的主要任务，就是带孩子煮饭。那时候，没有碾米机械，所有的稻谷都靠碓臼‘舂’出来的。这‘碓臼’的‘臼’是用石头做成的，中间空的，成‘V’字形，里面能装上十多斤的稻谷。一根长长的树段，大约有个三米左右，做个碓臼的枕木。在这枕木的大约四分之三处，将枕木凿个洞，用个小孩子膀子粗的树棍子穿过去，两边露出二十公分左右，然后架在一个支点上。在这个枕木的另一头，对着石臼的中心，又有一根小孩子膀子粗的树棍穿过去。这根棍子的顶头，安一个铁质的头子，叫‘碓嘴’。这‘舂碓’之时，常需三个人合作。一个人在石臼旁边，负责翻动稻谷。两个人在枕木的四分之一处，俗称‘碓尾’的部分，一只脚站在地面上，另一只脚去踏那‘碓尾’。这样一踏一松，一踏一松，那‘碓嘴’就在‘碓臼’里一上一下的，把那稻谷的皮去掉，变成大米。
再说这种‘舂碓’取米的方法，效率很低，三个人合作，一天也只能弄个五六十斤的大米。所以在中国的古代，这妇女每天都要花很大一部分的时间，去‘舂碓’碾米的。这李万书忽然想到，这师娘每天的任务主要是‘舂碓’。而女人‘舂碓’时，一条腿一抬一抬的，就像人工搓绳一般，一搓一搓的。所以，李万书想到，根据‘对句’的基本要求，这‘先生’对‘师娘’，‘磨墨’对‘舂碓’；男人那玩意儿，对女人那玩意儿，最最合适。这先生磨墨之时，那下面也是跟着摇的，这一点，李万书是有亲身体会的。可以想象，那师娘‘舂碓’之时，那裤裆里一搓一搓的，岂不把那体毛搓成绳子？所以，这李万书上对为‘先生磨墨吊摇铃’，下对为‘师娘舂碓B搓绳’。这李万书又想到，这先生和师娘的行为，都是一种动作，两个收获。那横批定为‘一举两得’最为确切。
却说这个李万书洋洋得意，自以为做得天下第一‘绝对’，各方面都符合‘对句’的基本要求，只是内容不大好。但张先生说道：“只是练习，但说无妨”。这李万书就不知轻重，口无遮拦地说了出来。
这张先生正在磨墨，第一句没有完全听清。同学们哄堂大笑，这张先生才清醒过来。等李万书说出下对和横批，把个张先生气得要死。这李万书哪里是在练习‘对句’，简直就是在课堂上公开辱骂张先生。这张先生双手乱颤，气喘吁吁，一口气接不上来，‘嘭通’一声倒了下去。
同学们慌了手脚，赶快叫人抢救张先生，又是掐人中，又是灌糖水，不在话下。这李万书一见闖了祸，脚下抹油，溜之大吉，躲了起来。又有同学去找李传贵，反映李万书的事情。这李传贵赶快带了礼物赶快来打招呼。这李传贵说道：“张先生，你知道的，我就这个独子。从小娇生惯养，还请张先生原谅，不要吓了孩子。万一有个三长两短，那可不得了。”
这张先生知道李传贵一向十分地护短，况且这李传贵又是送礼又是打招呼，想想也就算了，答应不拿李万书为难，绝不吓了孩子。
这李万书被找回家之后，父母