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那几个小魔鬼一听，心里反倒乐开了花，暗中窃喜道：“吾等魔鬼，要的就是这土匪遍地、魔鬼横行之处。”不过，这些小魔鬼不好说出口罢了。那小魔鬼甲又故作感谢之意，为那客人斟了酒，举杯致谢，却透过指逢，与其他小魔鬼偷偷地相视一笑。
却说这帮小魔鬼得知‘而土’的匪气最重，好生的得意。于是这帮径直往‘而土’而来。这不为别的，因为魔头‘干矢木’交待了，这新选的窝点要起码符合两个条件，一是魔鬼众多，二是人们愚昧无知。从侧面了解，已知‘而土’土匪遍地、魔鬼横行，但不知这‘而土’愚昧无知到何等程度，于是不得不硬着头皮走一遭。
再说这帮小魔鬼不敢到城镇中去，只是在深山老林中钻来钻去。只见得‘而土’的农村，都住在深山老林之间，或几十户，或上百户，多少不等。不必一一细说。那些所谓的人类，就在山坡上开些荒地，鸡零狗碎，很少有成块成块的大面积的土地，种些五谷杂粮，艰难度日。由于山高林密，都是些羊肠小道，交通十分的不便。不要说是出山开眼界，有些人一辈子都没有出过村的。
忽一日，这几个小魔鬼来到一个小村，当时正值午饭时份。这几个小魔鬼肚子饿了，想找点吃食。忽然见到一个女人正在家门口择玉米。那小魔鬼甲前去搭讪道：“我们乃是远行之人，现在肚子饿了，没有办法。你能否卖些玉米给我们？价钱随你要。”
那女人一听‘价钱随你要’几个字，顿时来了精神。你女人说道：“两块钱一斤。”那小魔鬼甲说道：“行行行。”于是那女人进屋拿了杆秤，把那些玉米一收拢，统统地称了起来。一过秤，二斤十二两。那时候，‘一口国’实行的是每斤十六两制。这二斤十二两，倒难住了那女人，算了半天，也不知道要收多少钱。
那几个小魔鬼看了，心中好生的发笑，却不敢笑出声来。
那小魔鬼甲有些不耐烦了，说道：“不要算了，就按三进算吧！”
那女人一听，又是一阵狂喜。于是，煞有介事地伸出左手，右手指画着，嘴里喃喃地念道：“一斤，两块；二斤，四块。”等数到三斤，手指不够用了，踌躇了半天，伸出右手一根指头，又用下巴点了一下，说道：“六块。”那女人生怕被这几个外地人坑了，还不放心。又蹲下来，用玉米当筹码，一边数，一边说道：“一斤，两块；二斤，四块；三斤，六块。不错，六块钱。”
却说这帮小魔鬼看那女人在算账，实在是好笑，憋得满面通红，不敢笑出声来。独有小魔鬼甲欣喜若狂。心里高兴道：“这就是魔头们要找的好窝点！”
再说这帮小魔鬼赶快回到‘二弓’，向各个魔头汇报侦察情况，叙述‘而土’地区，不仅土匪魔鬼多多，而且人类愚昧无知，实在是一个新窝点的好去处。那魔头‘干矢木’一听，也猛然大悟：“这不是我上辈人做土匪的地方吗？！今日我‘干矢木’再入‘而土’，也算是前世的孽缘！”那魔头‘猪心’听了，也猛然醒悟。原来，这魔头‘猪心’，与魔头‘干矢木’共事有些时间了，慢慢地就摸到了‘干矢木’的底细，知道‘干矢木’的父亲在‘畐聿’‘工口’一带做过土匪，于是一边坏笑，一边用个‘口川’口音说道：“要得要得。”
不知这帮孽畜到了‘而土’又是这样作恶的。欲知后事如何，且听下回分解。【未发】。
古代剩女相亲记－－－－－－外一篇
第一百四十回
上回说到，【‘而土’遍地是魔鬼，愚妇不会‘二乘三’】。这回说的是，【‘二傻’放蚊咬老婆，‘大尖’结婚不入港】。
曰若稽古，这人类的历史大约已有一千几百万年了。再看这人类的文明史，最多不过五千年而已。这五千年与一千几百万年相比，只不过是苹果上的一层皮罢了。
倘若再看看人类的科技史。如果从牛顿作为现代科学的开始，至今不过短短几百年而已。这几百年与一千几百万年相比，真是可以忽略不计了。若干年以后，我们后世的子孙再回过头来看我们当今的社会，大概只能将我们现在的社会，作为人类从愚昧走向文明的过渡阶段罢了。
由此可见，人类的文明进程是何等的缓慢！
就拿那个中华大国来说，那古代的文献中，比比皆是什么‘有巢氏’‘燧人氏’‘神农氏’之类。在当代的文章中，在介绍这些先人的时候，往往都加上一句什么‘据历史的传说’。但‘传说’不是‘胡说’。‘传说’者，口口相传之谓也。由于上古没有文字，只能靠口口相传。口口相传，虽然可能有些变形，但核心的部分，往往是有据的。其次，像这种关于人类进程的传说，不损害谁，也不有利于谁，胡乱编造是没有什么必要的。再次，上古的人类，虽说愚钝，却也朴实。所以老子总想人类回到上古时代。许多上古的传说，在后世的考古中，往往都有应证。可见，传说不是胡说。又次，这些所谓的传说，在逻辑上也是说得通的。而众所周知，如果前提是正确的，而推理又是符合逻辑的，那么，结论一定与事实相符。却说这人类只不过是地球上万千种动物中的一种罢了。等到‘有巢氏’在树上搭了个窝棚，可以遮阳避雨，其他的人类个个大惊失色，以为神人下凡，于是推崇‘有巢氏’为王。再等到‘燧人氏’发明了钻木取火，那更是石破天惊。从此以后，人类不仅可以吃上香甜可口的饭菜，更是健康了身体，减少了疾病，延长了生命。于是，又推崇其为王。再到‘神农氏’播种五谷，那人类不仅仅是被动地等待大自然的馈赠，更能够主动地利用自然，那又是一个划时代的贡献。于是，又推崇‘神农氏’为王。这些在当代人看来荒唐可笑的事情，在古人眼里，却惊为天人之举的。就像春秋战国时代的鲁班，虽然是一个木匠，却被那个时代的人推崇为科技大师一样。
再说这人类从‘呱呱堕地’到‘寿终正寝’，不过短短的几十年而已。在这几十年中，那幼年时代，不过是动物一个，什么也不懂的。到了老年，虽想有所作为，却已力不从心。人类真正能干点事的，只不过青壮年时期的短短二三十年，最多三四十年罢了。真是如白驹过隙，忽然一闪而已。
由于人类生命长度的有限性，某个单个人，如果他是一个积极向上的人，他也只能获得某一方面，或某些方面的知识技能。任何一个人，他没有能力，也没有这样的时间长度，去获得世界上的一切知识技能。
世界上的人，由于各自的条件、环境、职业的不同，在各个人的短短的生命长度中，从各个不同的角度去认识自然、社会、和人类的思维，于是有了人类的知识体系。
再说这自然、社会、和人类的思维，是如此的复杂，如此的奥妙无穷，真是无限量。每个时代的人类，只能依据当代的条件去深化他们的认识，获得新的知识。于是这人类的知识体系，便一步步地丰富积累起来。
却说这人类对自然、社会、和人类思维的认识，是社会性的进行，历史性的增长的。于是就单个人而言，由于他生来就一张白纸，什么都不懂的，所以人的一生，特别是他的青少年时期，主要的任务就学习。可想而知，如果把一帮幼儿送到一个荒岛上，与野兽同伍，那么，这帮所谓的人类，将来肯定都变成了野兽的。
话说这‘一口国’的‘工口’省‘而土’地区，地处南方亚热带地区，山高林密。那里的人类大都住在群山之中，犹如一个个的荒岛。这些地方所谓的人类，都被封闭在这样的一个个小圈子中，与世隔绝，贫穷落后，愚昧无知。不要说是那个愚妇，就是所谓一个正常的人�