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裈子’的说不停，原来是这么回事。顾大妈说道‘男人都是这个样子，油嘴滑舌的，不要放在心上。再说，他反正是个小伙计，不多长时间就要走的。’
顾大嫂离开了顾大妈家，心情突然轻松了许多。一是自己叫范大‘捞裈子’、勾引范大的事情，没有被马五发现。马五只是根据他自己的经历推测的而已。二是正如顾大妈暗示的，这马五是个短工，马上要走的，就没有必要计较了。这么一想，顾大嫂反而坦然了。
却说这‘树欲静而风不止’。这个马五，一逗二戏顾大嫂之后，看到顾大嫂的脸上红一阵白一阵的，不免暗暗窃喜。心里想道，‘好个顾大嫂，你心虚了吧，被我捏到把柄了吧。既然如此，给我玩玩算了。’但是，过了几天之后，这马五发现，这个顾大嫂一点也不慌张，反而更加坦然。这样一来，这个马五反而沉不住气了。这马五心里骂道，‘真是个淫妇，偷人偷惯了，一点都不在乎的。既然如此，让我来狠狠地刺激她一下。’
话说有一日，又吃过午饭了。这马五说道，‘今天，我再讲一个更好玩的故事。’那些小伙计个个高兴不已，顾大嫂也不制止。马五继续说道，‘我今天讲一个女人被别的男人玩的故事。’
从前，有个人家是开豆腐店的。豆腐做好了之后，就全都放到一个大水缸里，用水养着。有人来买豆腐了，就从水缸里捞出来，然后卖给人家。话说有一年夏天，夫妻两个都上铺睡觉了，却有一个人来敲门，说要买豆腐。有上门的生意，当然要做了。但是，因为当时是个夏天，夫妻两个都是光着身子睡在床上的。男的叫女的起来，女的叫男的起来。男的说，我太累了，还是你起来吧。那女的犟不过男的，只好起来了。那女的点了灯，穿好了上衣。由于灯火昏暗看不清，一时摸不到裈子，就顺手拿了个围裙围这腰间，把下身遮挡起来。这个女的开了门，让买豆腐的进来。这个买豆腐的，是庄上的熟人，姓钱。这个姓钱的进屋之后，与那女的一起来到豆腐缸边。这个女的就弯腰到缸里捞豆腐。那知一弯腰，屁股一撅，围裙往两边一开，那又白又嫩的屁股就露了出来。两腿之间，女人那玩意儿，就像个荷包似的，鼓鼓的，就在小钱的眼皮底下。小钱按捺不住，掏出男人那玩儿，就从那女的屁股后面弄了进去。那女的吃了一惊，大声叫道，‘小钱啊小钱啊。’那豆腐的老板在房里听见了，以为老婆为了几个零钱跟人家讨价还价呢，就说道，‘个把小钱，不要计较，就算了吧。’那女的一听，
也就不吱声了，任由小钱一直弄到结束。小钱走了之后，这女的进了房间骂道，‘你这个畜牲。我刚才弯腰拾豆腐，被小钱从屁股后面弄了。我叫喊，‘小钱啊小钱啊’。你还说什么‘个把小钱，不要计较，算了吧。’我只好让小钱玩结束了。那男的一听，火冒三丈，骂道，‘你是个死人啊。他在后面玩你，你为什么不往前面去去。’那女的说道，‘前面有个缸。’这个女的是说，前面有个豆腐缸挡着呢，去不了的。那男的说道，‘为什么不往后面去去。’那女的说道，‘后面有个桩。’这个女的是说，后面有小钱的男人那玩儿，像个木桩一样顶着呢。那你为什么不往两旁边去去。那个女的说道，‘那更不得了了。别断了人家的桩，就岡不尽的伤了。
这个岡字，在【新华字典】中是有的。是‘口’字加个‘冈’字。就是岡岡吵吵的意思。因为岡岡吵吵必然伤了和气、伤了感情，所以，农村中把‘岡岡吵吵’就叫做‘岡伤’。
那些小伙计们听了这个故事以后，个个狂笑不已。顾大嫂也跟着笑，并不觉得难堪的样子。这一下子，反倒让马五没有了主意。但是这个马五淫心已起，不甘心失败，眼珠子一转，又想出一个坏主意来。不知这马五又有什么坏主意。欲知后事如何，且听下回分解。
古代剩女相亲记－－－－外一篇
第八回
上回说到，【树欲静而风不止马五三刺顾大嫂】。这回说的是，【马五深夜偷暗号
冒充范大遭唾骂】。
却说这个马五淫心大发，一而再、再而三地挑逗、调戏、威胁和刺激顾大嫂，而且一次比一次历害，一次比一次露骨。而顾大嫂开始时不太在意，继而紧张，而后又坦然。这就让马五颇费思量。
这个马五想道，根据我马五多年来行走江湖的体会，这丗界上的女人跟男人差不多，都不是好东西，没有一个不好色的。有的女人不偷人，是因为她的男人太历害了，實在是不敢而已。凡是家庭里是女人当家作主的，这样的家庭，几乎没有一个女主人不偷人的。凡是这样的女人，你在她面前讲讲荤话，挑逗挑逗她，她马上就会暗示你的，你就会得手的。而这样的女人，既然偷了人，偷一个是偷，偷两个也是偷，往往越偷越多，甚至偷得收不住手的。
再说，我马五现在做的这个主家，男人在外做生意，女人在家怎么熬得住，必定偷人的。而在这个江南地区，老板娘与大伙计相好，差不多是个公开的秘密，几乎形成一种社会风气了。这一点，我马五是有亲身体会的。想想现在这个老板娘，既然能跟范大相好，再加上我马五一个，又有何妨。
这个马五想来想去，心里觉得，最可能的情况是，这个老板娘不是不愿意与我马五上手，而是碍于人多，没有表达的机会而已。现在我马五是个小伙计，很少有与老板娘单独说话的场合，问题的关键应该在这里。想到这里，这马五的心里又有了一线的希望。于是，一个计划便在头脑中形成。
话说在中国古代，这江南地区像顾大嫂家这样的中产阶层家庭，房屋还是比较多的。这家主住的房屋都是在庄子上的，这是没话说的了。这房屋的式样，都跟北京的‘四合院’差不多的。所以，每当那报纸上、电视上讲北京的‘四合院’如何如何代表中国建筑文化的特色，笔者不觉暗暗发笑，因为在种所谓‘四合院’的建筑形式，在江浙地区普遍如此，而且，现在还是这样。
在中国古代的江浙地区，凡是需要雇用大小伙计的人家，总是在另外的地方砌一个房屋让小伙计们住，就相当于现在的‘职工宿舍’似的。这个‘职工宿舍’，大部分就建在地头，也有建在打谷场上的，目的是便于小伙计们下田做工。话说这个顾大嫂家的‘职工宿舍’是建在田头的。当然，这个‘职工宿舍’也不会离庄太远，太远了，伙计们到主家来吃饭就不方便了。至于看官问道，那大伙计住在哪里呢。笔者告诉你们，这个大伙计，是不与小伙计住在一起的。当然，也不可能住在老板的家里。至于住在哪里，后面的情节中要认真介绍的。
却说这个马五，因为现在是小伙计，就与其他的小伙计一起，住在田头的‘职工宿舍’中。顾大嫂家的‘职工宿舍’中有三张床，每个床上睡两个小伙计，。由此也可知道，这一年，顾大嫂家雇用了六个小伙计。与马五同床的是王大伯。
由于马五对顾大嫂仍然怀着几分幻想，头脑中总是盘算这个事情。话说有一天晚上，这马五总是睡不着。却说在古代，如果两个人同床，总是习惯一颠一倒地睡的，就是说，是一个人睡一头的，夫妻两个都是如此。这样一来，一个人的脚，就在另一个人的头部。由于古时候农业劳动强度很大，那些小伙计们一倒头便睡着了。与马五同床的王大伯也打起了鼾声。但是，马五还不放心。他就伸出手来，在王大伯的脚板心轻轻地挠，看这王大伯睡熟了没有。挠了几下，王大伯没有反应，确實睡熟了。这马五就悄悄起了床，轻轻地推开门，向顾大嫂家走去。
大家知道，在中国古代是没有电话的，当然更没有手机。现在的情人约会，打个电话，或者发个短信息，就能搞定，的确是十分的方便。可见，科技的进步，对情人约会都是有好处的，不然的话，为什么要大力发展科技的呢。而在古代，如果情人要约会，就没有这么方便了。那时，如果情人要约会的话，要么事先约好，要么就是两个人约定一个暗号。这一点，马五是有亲身体会的。现在，马五要去顾大嫂家，不是为了别的，就是去侦察侦察，看看顾大嫂与范大是用什么暗号联络的。
却说这个马五，在黑