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也。唐初虽有旋宫之乐，至于用曲，多与礼文相违。既不敢用唐为则，臣又懵学
独力，未能备究古今，亦望集多闻知礼文者，上本古曲，下顺常道，定其义理。
于何月行何礼，合用何调何曲，声数长短，几变几成，议定而制曲，方可久长行
用。所补雅乐旋宫八十四调，并所定尺、所吹黄钟管、所作律准，谨同上进。
世宗善之，诏尚书省集百官详议。兵部尚书张昭等议曰：
昔帝鸿氏之制乐也，将以范围天地，协和人神，候八节之风声，测四时之正
气。气之清浊不可以笔授，声之善否不可以口传，故凫氏铸金，伶伦截竹。为律
吕相生之算，宫商正和之音。乃播之于管弦，宣之于钟石，然后覆载之情䜣合，
阴阳之气和同，八风从律而不奸，五声成文而不乱。空桑、孤竹之韵，足以礼神；
《云门》、《大夏》之容，无亏观德。然月律有旋宫之法，备于太师之职。经秦
灭学，雅道陵夷。汉初制氏所调，惟存鼓舞，旋宫十二均更用之法，世莫得闻。
汉元帝时，京房善《易》、别音，探求古义，以《周官》均法，每月更用五音，
乃立准调，旋相为宫，成六十调。又以日法析为三百六十，传于乐府，而编悬复
旧，律吕无差。遭汉中微，雅音沦缺，京房准法，屡有言者，事终不成。钱乐空
记其名，沈但条其说，六十律法，寂寥不传。梁武帝素精音律，自造四通十二笛，
以鼓八音。又引古五正、二变之音，旋相为宫，得八十四调，与律准所调，音同
数异。侯景之乱，其音又绝，隋朝初定雅乐，群党沮议，历载不成。而沛公郑译，
因龟兹琵琶七音，以应月律，五正、二变，七调克谐，旋相为宫，复为八十四调。
工人万宝常又减其丝数，稍令古淡。隋高祖不重雅乐，令儒官集议。博士何妥驳
奏，其郑、万所奏八十四调并废。隋氏郊庙所奏，惟黄钟一均，与五郊迎气，杂
用蕤宾，但七调而已，其余五钟，悬而不作。三朝宴乐，用缦乐九部，迄于革命，
未能改更。唐太宗爰命旧工祖孝孙、张文收整比郑译、万宝常所均七音八十四调，
方得丝管并施，钟石俱奏，七始之音复振，四庙之韵皆调。自安、史乱离，咸秦
荡覆。崇牙树羽之器，扫地无余；戛击搏拊之工，穷年不嗣。郊庙所奏，何异南
箕，波荡不迁，知音始绝。
臣等窃以音之所起，出自人心，夔、旷不能长存，人事不能常泰，人亡则音
息，世乱则乐崩，若不深知礼乐之情，安能明制作之本。陛下心苞万化，学富三
雍。观兵耀武之功，已光鸿业；尊祖礼神之致，尤轸皇情。乃眷奉常，痛沦乐职，
亲阅四悬之器，思复九奏之音，爰命廷臣，重调钟律。枢密使王朴，采京房之准
法，练梁武之通音，考郑译、宝常之七均，校孝孙、文收之九变，积黍累以审其
度，听声诗以测其情，依权衡嘉量之前文，得备数和声之大旨，施于钟虡，足洽
《箫韶》。臣等今月十九日于太常寺集，命太乐令贾峻奏王朴新法黄钟调七均，
音律和谐，不相凌越。其余十一管诸调，望依新法教习，以备礼寺施用。其五郊
天地、宗庙、社稷、三朝大礼，合用十二管诸调，并载唐史、《开元礼》，近代
常行。广顺中，太常卿边蔚奉敕定前件祠祭朝会舞名、乐曲、歌词，寺司合有薄
籍，伏恐所定与新法曲调声韵不协，请下太常寺检详校试。如或乖舛，请本寺依
新法声调，别撰乐章舞曲，令歌者诵习，永为一代之法，以光六乐之书。
世宗览奏，善之。乃下诏曰：“礼乐之重，国家所先。近朝以来，雅音废坠，
虽时运之多故，亦官守之因循。遂使击拊之音，空留梗概；旋相之法，莫究指归。
枢密使王仆，博识古今，悬通律吕，讨寻旧典，撰集拳声，定六代之正音，成一
朝之盛事。其王朴所奏旋宫之法，宜依张昭等议状行。仍令有司依调制曲，其间
或有疑滞，更委王朴裁酌施行。”自是雅乐之音，稍克谐矣。
右雅乐制作
卷一百四十六 志八
◎食货志
（案：《薛史·食货志序》，原本阙佚，卷中惟盐法载之较详，其田赋、杂
税诸门，仅存大略，疑明初是书已有残阙也。今无可采补，姑存其旧。）
梁祖之开国也，属黄巢大乱之后。以夷门一镇，外严烽堠，内辟污莱，厉以
耕桑，薄以租赋，士虽苦战，民则乐输，二纪之间，俄成霸业。及末帝与庄宗对
垒于河上，河南之民，虽困于辇运，亦未至流亡，其义无他，盖赋敛轻而田园可
恋故也。及庄宗平定梁室，任吏人孔谦为租庸使，峻法以剥下，厚敛以奉上，民
产虽竭，军食尚亏。加之以兵革，因之以饥馑，不三四年，以致颠陨，其义无他，
盖赋役重而寰区失望故也。（案：以上见《容斋三笔》所引《薛史》，绎其文义，
当系《食货志序》，今录于卷首。）
唐同光三年二月，敕：“魏府小绿豆税，每亩减放三升。城内店肆园囿，比
来无税，顷因伪命，遂有配征。后来以所征物色，添助军装衣赐，将令通济，宜
示矜蠲。今据紧慢去处，于见输税丝上，每两作三等，酌量纳钱，收市军装衣赐，
其丝仍与除放。”其年闰十二月，吏部尚书李琪上言：“请赋税不以折纳为事，
一切以本色输官，又不以纽配为名，止以正税加纳。”敕曰：“本朝征科，惟配
有两税，至于折纳，当不施为。宜依李琪所论，应逐税合纳钱物斛斗盐钱等，宜
令租庸司指挥，并准元征本色输纳，不得改更，若合有移改，即须具事由闻奏。”
天成元年四月，敕：“应纳夏秋税，先有省耗，每斗一升，今后止纳正税数，
不量省耗。”四年五月，户部奏：“三京、邺都、诸道州府，逐年所征夏秋税租，
兼盐曲折征，诸般钱谷起征，各视其地节候早晚，分立期限。”其月敕：“百姓
今年夏苗，委人户自通供手状，具顷亩多少，五家为保，委无隐漏，攒连手状送
于本州，本州具状送省，州县不得迭差人检括，如人户隐欺，许令陈告，其田倍
令并征。”
长兴二年六月，敕：“委诸道观察使，属县于每村定有力人户充村长。与村
人议，有力人户出剩田苗，补贫下不迨，肯者即具状征收，有词者即排段检括。
自今年起为定额。有经灾沴及逐年逋处，不在此限。”三年十二月，三司奏请：
“诸道上供税物，充兵士衣赐不足。其天下所纳斛斗及钱，除支赡外，请依时折
纳绫罗绢帛。”从之。
晋天福四年正月，敕：“应诸道节度刺史，不得擅加赋役及于县邑别立监征。
所纳田租，委人户自量自既。”
周显德三年十月，宣三司指挥诸道州府，今后夏税，以六月一日起征，秋税
至十月一日起征，永为定制。五年七月，赐诸道《均田图》。十月，命左散骑常
侍艾颖等三十四人，下诸州检定民租。六年春，诸道使臣回，总计检到户二百三
十万九千八百一十二。
唐同光二年，度支奏请榜示府州县镇，军民商旅凡有买卖，并须使八十陌钱。
唐同光二年二月，诏曰：“钱者，即古之泉布，盖取其流行天下，布散人间，
无积滞则交易通，多贮藏则士农困，故西汉兴改币之制，立告缗之条，所以权蓄
贾而防大奸也。宜令所司散下州府，常须检察，不得令富室分外收贮见钱，又工
人销铸为铜器，兼沿边州镇设法钤辖，勿令商人般载出境。”三月，知唐州晏骈
安奏：“市肆间点检钱帛，内有锡镴小钱，拣得不少，皆是江南纲商挟带而来。”
诏曰：“帛布之币，杂以铅锡，惟是江湖之外，盗铸尤多，市肆之间，公行无畏，
因是纲商挟带，舟楫往来，换易好钱，藏贮富室，实为蠹弊，须有条流。宜令京
城、诸道，于坊市行使钱内，点检杂恶铅锡钱，并宜禁断。沿江州县，每有舟船
到岸，严加觉察，不许将杂铅锡恶钱往来换易好钱，如有私载，并行收纳。”
天成元年八月，中书门下奏：“访闻近日诸道州府所卖铜器价贵，多是销熔
见钱，以邀厚利。”乃下诏曰：“宜令遍行晓告，如原旧系铜器及碎铜，即许铸
造。仍令生铜器物每斤价定二百文，熟铜器物每斤四百文，如违省价，买卖之人
依盗铸钱律文科断。”
清泰二年