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陈氏出避贼，道与贼遇，被执以行。陈氏且行且骂，贼乱捶之，挟以登舟，骂不
已，忽振厉自投江中。其父方卧病，见其女至，呼之不应，骇曰：“吾岂梦耶！”
既而有自贼中归者，言陈氏死状，乃知其鬼也。明日尸逆流而上，止石梁岸傍。
时盛暑，尸已变，其夫验其背有黑子，乃恸哭曰：“是吾妻也！”舁归敛之。
李马儿妻袁氏，瑞州人。至正二十二年，李病殁，袁氏年十九，誓不再嫁，
以养舅姑。有王成者，闻袁氏有姿色，挟势欲娶之，袁氏曰：“吾闻烈女不更二
夫，宁死不失身也。”遂往夫墓痛哭，缢死树下。
王士明妻李氏，名赛儿，房山人。至正二十五年，竹贞军至县，李氏及其女
李家奴皆被执。士明随至军，军怒逐之。李氏谓其女曰：“汝父既为军所逐，吾
与汝必不得脱。与其受辱，不若死。”女曰：“母先杀我。”李氏即以军所遗镮
刀杀其女，遂自杀。竹贞闻之，为之葬祭，仍书其门曰“王士明妻李氏贞节之门”。有司上其事，为树碑焉。
陶宗媛，台州人，儒士杜思絅妻也。归杜四载而夫亡，矢志守节。台州被
兵，宗媛方居姑丧，忍死护柩，为游军所执，迫胁之，媛曰：“我若畏死，岂留
此耶！任汝杀我，以从姑于地下尔！”遂遇害。
其妹宗婉，弟妻王淑，亦皆赴水死。
高丽氏，宣慰副使孛罗帖木儿妻也。至正二十七年十二月，其夫死于兵，谓
人曰：“夫既死矣，吾安能复事人乎！”乃积薪塞户，以火自焚而死。
张讷妻刘氏，蓝田人。讷为监察御史，早卒，刘守志不二。河东受兵，刘氏
二子衡、衍俱以事出外，度不能自脱，遂与二妇孙氏、姚氏决死，尽发赀囊分给
家人，妇姑同缢焉。
有华氏者，大同张思孝妻，为貊高兵所执，以不受辱见杀。其妇刘氏，僵压
姑尸，大骂不已，兵并杀之。后家人殓其尸，妇姑之手犹相持不舍。
观音奴妻卜颜的斤，蒙古氏，宗王黑闾之女。大都被兵，卜颜的斤谓其夫曰：
“我乃国族，且年少，必不容于人，岂惜一死以辱家国乎！”遂自缢而死。
时张栋妻王氏语家人曰：“吾为状元妻，义不可辱。”赴井死。其姑哭之恸，
亦赴井死。
安志道妻刘氏，顺州人。志道及刘氏之弟明理，并登进士第。刘氏避兵匿岩
穴中，军至，欲污之，刘氏曰：“我弟与夫皆进士也，我岂受汝辱乎！”军士以
兵磨其体，刘大骂不辍声，军怒，乃钩断其舌，含糊而死。
宋谦妻赵氏，大都人。兵破大都，赵氏子妇温氏、高氏，孙妇高氏、徐氏，
皆有姿色，合谋曰：“兵且至矣，我等岂可辱身以苟全哉！”赵即自经死，诸妇
四人，诸孙男女六人，众妾三人，皆赴井而死。
齐关妻刘氏，河南人。关应募为千夫长，战死泽、潞间。刘氏贫无所依，守
志不夺。有来强议婚者，刘氏绐曰：“吾三月三日有心愿，偿毕，当从汝所言。”
是日，径往彰德天宁寺，登浮图绝顶，祝天曰：“妾本河南名家刘氏女，遭世乱，
适湖南齐关为妻。今夫已死，不敢失节也。”遂投地而死。
王宗仁妻宋氏，进士宋褧之女也。宗仁家永平。永平受兵，宋氏从夫避于铧
子山。夫妇为军所虏，行至玉田县，有窥宋氏色美，欲害宗仁者，宋氏谓夫曰：
“我不幸至此，必不以身累君。”言讫，遂携一女投井死，时年二十九。
王履谦妻齐氏，太原人。治家严肃，克守妇道。至正十八年，贼陷太原，齐
氏与二妇萧氏、吕氏及二女避难于赵庄石岩。贼且至，度不能免，顾谓二女曰：
“汝家五世同居，号为清白，岂可亏节辱身以苟生哉！”长女曰：“吾夫已死，
今为未亡人，得死为幸。”吕氏曰：“吾为中书左丞之孙，义不受辱。”齐氏大
哭，乃与二妇二女及二孙女，俱投岩下以死。
王时妻安氏，名正同，磁州人，平章政事祐孙女也。至正十九年，时以参知
政事分省太原，安氏从之。二十年，贼兵寇太原，城陷，众皆逃，安氏与其妾李
氏同赴井死。事闻，赠梁国夫人，谥庄洁。
徐猱头妻岳氏，大都人。兵入都城，岳氏告其夫曰：“我等恐被驱逐，将奈
何？”其夫曰：“事急，惟有死耳，何避也。”遂火其所居，夫妇赴火以死。其
母王氏，二女一子，皆抱持赴火死。
金氏，详定使四明程徐妻也。京城既破，谓其女曰：“汝父出捍城，我三品
命妇，汝儒家女又进士妻，不可受辱。”抱二岁子及女赴井死。
汪琰妻潘氏，徽州婺源人。年二十八而琰卒，潘氏誓不他适，以其夫从兄之
子元圭为后。元圭时始三岁，鞠之不啻己出。潘氏卒年六十二。元圭之子良垕，
有子燕山。燕山卒时，妻李氏年二十四，无子，乃守志自誓，父母欲夺而嫁之，
不听。燕山兄子惟德，娶俞氏，惟德早死，二子甚幼，俞氏守节辛勤，不坠家业。
故人贤汪氏之门，而称曰三节。
同郡歙县吴子恭之妻蒋氏，年二十八而夫亡，孀居五十年，年七十八卒。至
正十四年，旌表门闾。
卷二百二 列传第八十九
◎释老
释、老之教，行乎中国也千数百年，而其盛衰每系乎时君之好恶。是故佛于
晋、宋、梁、陈，黄、老于汉、魏、唐、宋，而其效可睹矣。元兴，崇尚释氏，
而帝师之盛，尤不可与古昔同语。维道家方士之流，假祷祠之说，乘时以起，曾
不及其什一焉。宋旧史尝志老、释，厥有旨哉。乃本其意，作《释老传》。
帝师八思巴者，土番萨斯迦人，族款氏也。相传自其祖朵栗赤，以其法佐国
主霸西海者十余世。八思巴生七岁，诵经数十万言，能约通其大义，国人号之圣
童，故名曰八思巴。少长，学富五明，故又称曰班弥怛。岁癸丑，年十有五，谒
世祖于潜邸，与语大悦，日见亲礼。
中统元年，世祖即位，尊为国师，授以玉印。命制蒙古新字，字成上之。其
字仅千余，其母凡四十有一。其相关纽而成字者，则有韵关之法；其以二合三合
四合而成字者，则有语韵之法；而大要则以谐声为宗也。至元六年，诏颁行于天
下。诏曰：“朕惟字以书言，言以纪事，此古今之通制。我国家肇基朔方，俗尚
简古，未遑制作，凡施用文字，因用汉楷及畏吾字，以达本朝之言。考诸辽、金，
以及遐方诸国，例各有字，今文治浸兴，而字书有阙，于一代制度，实为未备。
故特命国师八思巴创为蒙古新字，译写一切文字，期于顺言达事而已。自今以往，
凡有玺书颁降者，并用蒙古新字，仍各以其国字副之。”遂升号八思巴曰大宝法
王，更赐玉印。
十一年，请告西还，留之不可，乃以其弟亦怜真嗣焉。十六年，八思巴卒，
讣闻，赙赠有加，赐号皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如
意大宝法王、西天佛子、大元帝师。至治间，特诏郡县建庙通祀。泰定元年，又
以绘像十一，颁各行省，为之塑像云。
亦怜真嗣为帝师，凡六岁，至元十九年卒。答儿麻八剌剌吉塔嗣，二十三年
卒。亦摄思连真嗣，三十一年卒。乞剌斯八斡节儿嗣，成宗特造宝玉五方佛冠赐
之。元贞元年，又更赐双龙盘纽白玉印，文曰“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教
之印。”大德七年卒。明年，以辇真监藏嗣，又明年卒。相家班嗣，皇庆二年卒。
相儿加思巴嗣，延祐元年卒。二年，以公哥罗古罗思监藏班藏卜嗣，至治三年卒。
旺出儿监藏嗣，泰定二年卒。公哥列思八冲纳思监藏班藏卜嗣，赐玉印，降玺书
谕天下，其年卒。天历二年，以辇真吃剌失思嗣。
八思巴时，又有国师胆巴者，一名功嘉葛剌思，西番突甘斯旦麻人。幼从西
天竺古达麻失利传习梵秘，得其法要。中统间，帝师八思巴荐之。时怀孟大旱，
世祖命祷之，立雨。又尝咒食投龙湫，顷之奇花异果上尊涌出波面，取以上进，
世祖大悦。至元末，以不容于时相桑哥，力请西归。既复召还，谪之潮州。时枢
密副使月的迷失镇潮，而妻得奇疾，胆巴以所持数珠加其身，即愈。又尝为月的
迷失言异梦及己还朝期，后皆验。元贞间，海都犯西番界，成宗命祷于摩诃葛剌
神，已而捷书果至；又为成宗祷疾，遄愈，赐�