按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
卷一百四十三 列传第三十
○马祖常
马祖常，字伯庸，世为雍古部，居净州天山。有锡里吉思者，于祖常为高祖，
金季为凤翔兵马判官，以节死赠恒州刺史，子孙因其官，以马为氏。曾祖月合乃，
从世祖征宋，留汴，掌馈饷，累官礼部尚书。父润，同知漳州路总管府事，家于
光州。祖常七岁知学，得钱即以市书。十岁时，见烛欹烧屋，解衣沃水以灭火，
咸嗟异之。既长，益笃于学。蜀儒张摐道仪真，往受业其门，质以疑义数十，摐
甚器之。延祐初，科举法行，乡贡、会试皆中第一，廷试为第二人。授应奉翰林
文字。拜监察御史。是时仁宗在御已久，犹居东宫，饮酒常过度。祖常上书请
“御正衙，立朝仪，御史执简，太史执笔，则虽有怀奸利己乞官求赏者，不敢出
诸口。天子承天地祖宗之重，当极调摄，至于酒醴，近侍进御，当思一献百拜之
义。”英宗为皇太子，又上书请慎简师傅。于是奸臣铁木迭儿为丞相，威权自恣。
祖常知其盗观国史，率同列劾奏其十罪，仁宗震怒，黜罢之。秦州山移，祖常言：
“山不动之物，今而动焉，由在野有当用不用之贤，在官有当言不言之佞，故致
然尔。”疏闻，大臣皆家居待罪。祖常荐贤拔滞，知无不言。俄改宣政院经历，
月余辞归，起为社稷署令。亡何，奸臣复相，左迁开平县尹，因欲中伤之，遂退
居光州。久之，奸臣既死，乃除翰林待制。泰定建储，擢典宝少监、太子左赞善。
寻兼翰林直学士，除礼部尚书。丁祖母忧，起为右赞善，复除礼部尚书，寻辞归。
天历元年，召为燕王内尉，仍入礼部，两知贡举，一为读卷官，时称得人。
升参议中书省事，参定亲郊礼仪，充读册祝官，拜治书侍御史，历徽政副使，迁
江南行台中丞。元统元年，召议新政，赐白金二百两、钞万贯。又历同知徽政院
事，遂拜御史中丞。帝以其有疾，诏特免朝礼，光禄日给上尊。祖常持宪务存大
体。西台御史劾其僚禁酤时面有酒容，以苛细黜之。山东廉访司言孔氏讼事，以
事关名教不行，按者亦引去。除枢密副使，顷之，辞职归光州。复除江南行台中
丞，又迁陕西行台中丞，皆以疾不赴。至元四年卒，年六十，赠摅忠宣宪协正功
臣、河南行省右丞、上护军、魏郡公，谥文贞。
祖常立朝既久，多所建明。尝议：今国族及诸部既诵圣贤之书，当知尊诸母
以厚彝伦。又议：将家子弟骄脆，有孤任使，而庶民有挽强蹶张老死草野者，当
建武学、武举，储材以备非常。时虽弗用，识者韪之。祖常工于文章，宏赡而精
核，务去陈言，专以先秦两汉为法，而自成一家之言。尤致力于诗，圆密清丽，
大篇短章无不可传者。有文集行于世。尝预修《英宗实录》，又译润《皇图大训》、
《承华事略》，又编集《列后金鉴》、《千秋记略》以进，受赐优渥。文宗尝驻
跸龙虎台，祖常应制赋诗，尤被叹赏，谓中原硕儒唯祖常云。
○巙々
巙々字子山，康里氏。父不忽木，自有传。祖燕真，事世祖，从征有功。
巙々幼肄业国学，博通群书，其正心修身之要得诸许衡及父兄家传。长袭宿卫，
风神凝远，制行峻洁，望而知其为贵介公子。其遇事英发，掀髯论辨，法家拂士
不能过之。始授承直郎、集贤待制，迁兵部郎中，转秘书监丞。奉命往核泉舶，
芥视珠犀，不少留目。改同佥太常礼仪院事，拜监察御史，升河东廉访副使。未
上，迁秘书太监，升侍仪使。寻擢中书右司郎中，迁集贤直学士，转江南行台治
书侍御史。拜礼部尚书，监群玉内司。巙々正色率下。国制，大乐诸坊咸隶本
部，遇公燕，众伎毕陈。巙々视之泊如，僚佐以下皆肃然。迁领会同馆事尚书，
监群玉内司如故。寻兼经筵官，复除江南行台治书侍御史。未行，留为奎章阁学
士院承制学士，仍兼经筵官。升侍书学士、同知经筵事，复升奎章阁学士院大学
士、知经筵事。除浙西廉访使，复留为大学士、知经筵事。寻拜翰林学士承旨、
知制诰兼修国史、知经筵事，提调宣文阁崇文监。
先是，文宗励精图治，巙々尝以圣贤格言讲诵帝侧，裨益良多。顺帝即
位之后，剪除权奸，思更治化。巙々侍经筵，日劝帝务学，帝辄就之习授，
欲宠以师礼，巙々力辞不可。凡《四书》、《六经》所载治道，为帝䌷绎
而言，必使辞达感动帝衷敷畅旨意而后已。若柳宗元《梓人传》、张商英《七臣
论》，尤喜诵说。尝于经筵力陈商英所言七臣之状，左右错愕，有嫉之之色，然
素知其贤，不复肆愠。帝暇日欲观古名画，巙巙即取郭忠恕《比干图》以进，
因言商王受不听忠臣之谏，遂亡其国。帝一日览宋徽宗画称善，巙々进言，
徽宗多能，惟一事不能。帝问何谓一事。对曰：“独不能为君尔。身辱国破，皆
由不能为君所致。人君贵能为君，它非所尚也。”或遇天变民灾，必忧见于色，
乘间则进言于帝曰：“天心仁，爱人君，故以变示儆。譬如慈父于子，爱则教之
戒之。子能起敬起孝，则父怒必释。人君侧身修行，则天意必回。”帝察其真诚，
虚己以听。特赐只孙燕服九袭及玉带楮币，以旌其言。巙々尝谓人曰：“天
下事在宰相当言，宰相不得言则台谏言之，台谏不敢言则经筵言之。备位经筵，
得言人所不敢言于天子之前，志愿足矣。”故于时政得失有当匡救者，未尝缄默。
大臣议罢先朝所置奎章阁学士院及艺文监诸属官。巙々进曰：“民有千金之
产，犹设家塾，延馆客，岂有堂堂天朝，富有四海，一学房乃不能容耶？”帝闻
而深然之。即日改奎章阁为宣文阁，艺文监为崇文监，存设如初，就命巙々
董治。又请置检讨等职十六员以备进讲。帝皆俞允。时科举既辍，巙々从容
为帝言：“古昔取人材以济世用，必由科举，何可废也。”帝采其论，寻复旧制。
一日，进读司马光《资治通鉴》，因言国家当及斯时修辽、金、宋三史，岁久恐
致阙逸。后置纂修，实由巙々发其端。又请行乡饮酒于国学，使民知逊悌，
及请褒赠唐刘蕡、宋邵雍以旌道德正直。帝从其请，为之下诏。
巙々以重望居高位，而雅爱儒士，甚于饥渴，以故四方士大夫翕然宗之，
萃于其门。达官有怙势者，言曰：“儒有何好，君酷爱之。”巙々曰：“世
祖以儒足以致治，命裕宗学于赞善王恂。今秘书所藏裕宗仿书，当时御笔于学生
之下亲署御名习书谨呈，其敬慎若此。世祖尝暮召我先人坐寝榻下，陈说《四书》
及古史治乱，至丙夜不寐。世祖喜曰：‘朕所以令卿从许仲平学，正欲卿以嘉言
入告朕耳，卿益加懋敬以副朕志。’今汝言不爱儒，宁不念圣祖神宗笃好之意乎？
且儒者之道，从之则君仁、臣忠、父慈、子孝，人伦咸得，国家咸治；违之则人
伦咸失，家国咸乱。汝欲乱而家，吾弗能御，汝慎勿以斯言乱我国也。儒者或身
若不胜衣，言若不出口，然腹中贮储有过人者，何可易视也。”达官色惭。
既而出拜江浙行省平章政事。明年，复以翰林学士承旨召还。时中书平章阙
员，近臣欲有所荐用，以言觇帝意。帝曰：“平章已有其人，今行半途矣。”近
臣知帝意在巙巙，不复荐人。至京七日，感热疾卒，实至正五年五月辛卯也，
年五十一。家贫，几无以为敛。帝闻，为震悼，赐赙银五锭。其所负官中营运钱，
台臣奏以罚布为之代偿。巙巙善真行草书，识者谓得晋人笔意，单牍片纸，
人争宝之，不翅金玉。谥文忠。
兄回回，字子渊。敦默寡言，耆学能文。在成宗朝宿卫，擢太常寺少卿。寺
改为院，为太常院使。武宗正位，以藩邸旧臣出使称旨。至大间，调大司农卿，
除山南廉访使，改江南行台治书侍御史，迁淮西廉访使，皆有政声。再改河南廉
访使。行省丞相行事多不法，太尉纳璘为郎中，每格不下，丞相怒欲出之。回回
察其贤，抗章举任风宪，后历三台，为名臣。驸马平章家奴强市人物，按之无所
贷。英宗即位，丞相拜住首荐为户部尚书，寻拜南台侍御史，改参议中书。以议
定刑书如法，帝嘉纳其�