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无差，具衔书押，呈解贡院，元卷发还弥封所。各所行移，并用朱书，试卷照依
元号附簿。
试官考卷，知贡举居中，试官相对向坐，公同考校，分作三等，逐等又分上
中下，用墨笔批点。考校既定，收掌试卷官于号簿内标写分数，知贡举官、同试
官、监察御史、弥封官，公同取上元卷对号开拆，知贡举于试卷家状上亲书省试
第几名。拆号既毕，应有试卷并付礼部架阁，贡举诸官出院。中书省以中选举人
分为二榜，揭于省门之左右。
三月初四日，中书省奏准，以初七日御试举人于翰林国史院，定委监试官及
诸执事。初五日，各官入院。初六日，譔策问进呈，俟上采取。初七日，执事
者望阙设案于堂前，置策题于上。举人入院，搜检讫，蒙古人作一甲，序立，礼
生导引至于堂前，望阙两拜，赐策题，又两拜，各就次。色目人作一甲，汉人、
南人作一甲，如前仪。每进士一人，差蒙古宿卫士一人监视。日午，赐膳。进士
纳卷毕，出院。监试官同读卷官，以所对策第其高下，分为三甲进奏。作二榜，
用敕黄纸书，揭于内前红门之左右。
前一日，礼部告谕中选进士，以次日诣阙前，所司具香案，侍仪舍人唱名，
谢恩，放榜。择日赐恩荣宴于翰林国史院，押宴以中书省官，凡预试官并与宴。
预宴官及进士并簪华至所居。择日恭诣殿廷，上谢恩表。次日，诣中书省参见。
又择日，诸进士诣先圣庙行舍菜礼，第一人具祝文行事，刻石题名于国子监。
延祐二年春三月，廷试进士，赐护都答儿、张起岩等五十有六人及第、出身
有差。五年春三月，廷试进士护都达儿、霍希贤等五十人。
至治元年春三月，廷试进士达普化、宋本等六十有四人。
泰定元年春三月，廷试进士捌剌、张益等八十有六人。
四年春三月，廷试进士阿察赤、李黼等八十有六人。
天历三年春三月，廷试进士笃列图、王文烨等九十有七人。
元统癸酉科，廷试进士同同、李齐等，复增名额，以及百人之数。稍异其制，
左右榜各三人，皆赐进士及第，其余出身有差。科举取士，莫盛于斯。后三年，
其制遂罢。又七年而复兴，遂稍变程式，减蒙古、色目人明经二绦，增本经义；
易汉、南人第一场《四书》疑一道为本经疑，增第二场古赋外，于诏诰、章表内
又科一道。此有元科目取士之制，大略如此。
若夫会试下第者，自延祐创设之初，丞相帖木迭儿、阿散及平章李孟等奏：
“下第举人，年七十以上者，与从七品流官致仕；六十以上者，与教授；元有出
身者，于应得资品上稍优加之；无出身者，与山长、学正。受省劄，后举不为例。
今有来迟而不及应试者，未曾区用。取旨。”帝曰：“依下第例恩之，勿著为格。”
泰定元年三月，中书省臣奏：“下第举人，仁宗延祐间，命中书省各授教官
之职，以慰其归。今当改元之初，恩泽宜溥。蒙古、色目人，年三十以上并两举
不第者，与教授；以下，与学正、山长。汉人、南人，年五十以上并两举不第者，
与教授；以下，与学正、山长。先有资品出身者，更优加之；不愿仕者，令备国
子员。后勿为格。”从之。自余下第之士，恩例不可常得，间有试补书吏以登仕
籍者。惟已废复兴之后，其法始变，下第者悉授以路府学正及书院山长。又增取
乡试备榜，亦授以郡学录及县教谕。于是科举取士，得人为盛焉。
○学校
世祖至元八年春正月，始下诏立京师蒙古国子学，教习诸生，于随朝蒙古、
汉人百官及怯薛歹官员，选子弟俊秀者入学，然未有员数。以《通鉴节要》用蒙
古语言译写教之，俟生员习学成效，出题试问，观其所对精通者，量授官职。成
宗大德十年春二月，增生员廪膳，通前三十员为六十员。武宗至大二年，定伴读
员四十人，以在籍上名生员学问优长者补之。仁宗延祐二年冬十月，以所设生员
百人，蒙古五十人，色目二十人，汉人三十人，而百官子弟之就学者，常不下二
三百人，宜增其廪饩，乃减去庶民子弟一百一十四员，听陪堂学业，于见供生员
一百名外，量增五十名。元置蒙古二十人，汉人三十人，其生员纸札笔墨止给三
十人，岁凡二次给之。
至元六年秋七月，置诸路蒙古字学。十二月，中书省定学制颁行之，命诸路
府官子弟入学，上路二人，下路二人，府一人，州一人。余民间子弟，上路三十
人，下路二十五人。愿充生徒者，与免一身杂役。以译写《通鉴节要》颁行各路，
俾肄习之。至成宗大德五年冬十月，又定生员，散府二十人，上、中州十五人，
下州十人。元贞元年，命有司割地，给诸路蒙古学生员饩廪。其学官，至元十九
年，定拟路府州设教授，以国字在诸字之右，府州教授一任，准从八品，再历路
教授一任，准正八品，任回本等迁转。大德四年，添设学正一员，上自国学，下
及州县，举生员高等，从翰林考试，凡学官译史，取以充焉。
世祖至元二十六年夏五月，尚书省臣言：“亦思替非文字宜施于用，今翰林
院益福的哈鲁丁能通其字学，乞授以学士之职，凡公卿大夫与夫富民之子，皆依
汉人入学之制，日肄习之。”帝可其奏。是岁八月，始置回回国子学。至仁宗延
祐元年四月，复置回回国子监，设监官，以其文字便于关防取会数目，令依旧制，
笃意领教。泰定二年春闰正月，以近岁公卿大夫子弟与夫凡民之子入学者众，其
学官及生员五十余人，已给饮膳者二十七人外，助教一人、生员二十四人廪膳，
并令给之。学之建置在于国都，凡百司庶府所设译史，皆从本学取以充焉。
太宗六年癸巳，以冯志常为国子学总教，命侍臣子弟十八人入学。世祖至元
七年，命侍臣子弟十有一人入学，以长者四人从许衡，童子七人从王恂。至二十
四年，立国子学，而定其制。设博士，通掌学事，分教三斋生员，讲授经旨，是
正音训，上严教导之术，下考肄习之业。复设助教，同掌学事，而专守一斋；正、
录，申明规矩，督习课业。凡读书必先《孝经》、《小学》、《论语》、《孟子》、
《大学》、《中庸》，次及《诗》、《书》、《礼记》、《周礼》、《春秋》、
《易》。博士、助教亲授句读、音训，正、录、伴读以次传习之。讲说则依所读
之序，正、录、伴读亦以次而传习之。次日，抽签，令诸生复说其功课。对属、
诗章、经解、史评，则博士出题，生员具稿，先呈助教，俟博士既定，始录附课
簿，以凭考校。其生员之数，定二百人，先令一百人及伴读二十人入学。其百人
之内，蒙古半之，色目、汉人半之。许衡又著诸生入学杂仪，及日用节目。七年，
命生员八十人入学，俾永为定式而遵行之。
成宗大德八年冬十二月，始定国子生，蒙古、色目、汉人三岁各贡一人。十
年冬闰十月，国子学定蒙古、色目、汉人生员二百人，三年各贡二人。
武宗至大四年秋闰七月，定生员额二百人。冬十二月，复立国子学试贡法，
蒙古授官六品，色目正七品，汉人从七品。试蒙古生之法宜从宽，色目生宜稍加
密，汉人生则全科场之制。
仁宗延祐二年秋八月，增置生员百人，陪堂生二十人，用集贤学士赵孟睢�
礼部尚书元明善等所议国子学贡试之法更定之。一曰升斋等第。六斋东西相向，
下两斋左曰游艺，右曰依仁，凡诵书讲说、小学属对者隶焉。中两斋左曰据德，
右曰志道，讲说《四书》、课肄诗律者隶焉。上两斋左曰时习，右曰日新，讲说
《易》、《书》、《诗》、《春秋》科，习明经义等程文者隶焉。每斋员数不等，
每季考其所习经书课业，及不违规矩者，以次递升。二曰私试规矩。汉人验日新、
时习两斋，蒙古色目取志道、据德两斋，本学举实历坐斋二周岁以上，未尝犯过
者，许令充试。限实历坐斋三周岁以上，以充贡举。汉人私试，孟月试经疑一道，
仲月试经义一道，季月试策问、表章、诏诰科一道。蒙古、色目人，孟、仲月各
试明经一道，季月试策问一道。辞理俱优者为上等，