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元史-第章

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帝降舆升殿,就拜兴,引皇帝即御座。执事官于午陛下起居讫,舍人引侍中、门

下侍郎入殿,至御榻前,门下侍郎相向立。侍中跪奏请皇帝降殿升舆,就拜兴,

导至大明殿外。侍中跪奏请皇帝升舆,就拜兴。至大明门外,太仆卿进御马。侍

中跪奏请皇帝降舆乘马讫,门下侍郎跪奏请车驾进发,就拜兴,进发时称警跸。

至崇天门外,门下侍郎跪奏请车驾少驻,敕众官上马,就拜兴。侍中承旨退称曰

“制可”,赞者承传,敕众官上马。少顷,门下侍郎跪奏请车驾进发,就拜兴,

进发时称警跸。导至太庙外红门内,门下侍郎跪奏请车驾权停,敕众官下马,就

拜兴。赞者承传,敕众官下马。门下侍郎跪奏请车驾进发,至石桥南,侍中跪奏

请皇帝下马,步入神门,就拜兴。皇帝下马,侍仪官同导驾官前导,皇帝步入神

门稍西,侍中跪奏请皇帝升舆,就拜兴。至大次殿门前,侍中跪奏请皇帝降舆,

入就大次,就拜兴。帘降,宿卫如式。侍中入跪奏,敕众官各还斋次,承旨赞者

承传,敕众官各还斋次,俟行礼时至丑时二刻顷,侍仪官备擎执,同导驾官于大

次殿门前,舍人引侍中、门下侍郎入大次座前,侍中跪奏请皇帝中严,服衮冕,

就拜兴,退。少顷,再引侍中跪奏外办,就拜兴,退。礼仪使跪奏请皇帝行礼,

侍仪官同导驾官导引皇帝至西神门,擎执侍仪官同导驾官止。行礼毕,皇帝由西

神门出,侍仪官备擎执,同导驾官引导皇帝还至大次。舍人引侍中入跪奏,请皇

帝解严,释衮冕。尚食进膳如式毕,侍中跪版奏外办,就拜兴,退。导皇帝出大

次,侍中跪奏请皇帝升舆,就拜兴。侍仪官同导驾官前导,至神门外,太仆卿进

御马,侍中跪奏请皇帝降舆乘马,就拜兴。乘马讫,门下侍郎跪奏请车驾进发,

就拜兴,退,进发时称警跸。至棂星门外,门下侍郎跪奏请车驾少驻,敕众官上

马,就拜兴。侍中承旨退称曰“制可”,赞者承传,敕众官上马。少顷,门下侍

郎跪奏请车驾进发,就拜兴,进发时称警跸,教坊乐振作。至丽正门里石桥北,

引门下侍郎跪奏请车驾权停,敕众官下马,就拜兴。赞者承传,敕众官下马。门

下侍郎跪奏请车驾进发,侍仪官引擎执,同导驾官前导,执事官后从,皇帝由红

门里辇路至大明门外。侍中跪奏请皇帝降马乘舆,就拜兴。侍仪官擎执,同导驾

官导至大明殿,诸执事殿下相向立。俟皇帝入殿升座,侍中跪奏敕众官皆退,赞

者承传,敕众官皆退。

三皇庙祭祀礼乐

至正九年,御史台以江西湖东道肃政廉访使文殊讷所言具呈中书。其言曰:

“三皇开天立极,功被万世。京师每岁春秋祀事,命太医官主祭,揆礼未称。请

如国子学、宣圣庙春秋释奠,上遣中书省臣代祀,一切仪礼仿其制。”中书付礼

部集礼官议之。是年十月二十四日,平章政事太不花、定住等以闻,制曰“可”。

于是命太常定仪式,工部范祭器,江浙行省制雅乐器。复命太常博士定乐曲名,

翰林国史院撰乐章十有六曲。明年,祭器、乐器俱备,以医籍百四十有八户充庙

户礼乐生。御药院大使卢亨素习音律,受命教乐工四十有二人,各执其技,乃季

秋九月九日蒇事。宣徽供礼馔,光禄勋供内酝,太府供金帛,广源库供芗炬,大

兴府尹供牺牲、制币、粢盛、肴核。中书奏拟三献官以次定,诸执事并以清望充。

前一日,内降御香,三献官以下公服备大乐仪仗迎香,至开天殿庋置。退习明日

祭仪,习毕就庙斋宿。京朝文武百司与祭官如之,各以礼助祭。翰林词臣具祝文,

曰“皇帝敬遣某官某致祭”。

乐章(前卷祀社稷乐章,俱在礼乐类中,今附于此。)

降神,奏《咸成之曲》:

黄钟宫三成

于皇三圣,神化无方。继天立极,垂宪百王。聿崇明祀,率由旧章。灵兮来

下,休有烈光。

降神,奏《宾成之曲》:

大吕角二成

帝德在人,日用不知。神之在天,矧可度思。辰良日吉,蒇事有仪。感以至

诚,尚右享之。

降神,奏《顾成之曲》:

太簇徵二成

大道之行,肇自古先。功烈所加,何千万年。是尊是奉,执事孔虔。神哉沛

兮,泠风瘛弧

降神,奏《临成之曲》:

应钟羽二成

雅奏告成,神斯降格。妥安有位,清庙奕奕。肸蚃潜通,丰融烜赫。我其承

之,百世无斁。

初献盥洗,奏《蠲成之曲》:

姑洗宫

灵斿戾止,式燕以宁。吉蠲致享,惟寅惟清。挹彼注兹,沃盥而升。有孚颙

若,交于神明。

初献升殿,奏《恭成之曲》:

南吕宫

斋明盛服,恪恭命祀。洋洋在上,匪远具迩。左右周旋,陟降庭止。式礼莫

愆,用介多祉。

奠币,奏《祗成之曲》:

南吕宫

骏奔在列,品物咸备。礼严载见,式陈量币。惟兹篚实,肃将忱意。灵兮安

留,成我熙事。

初献降殿。(与升殿同。)

捧俎,奏《(阙)成之曲》:

姑洗宫

我祀如何,有牲在涤。既全且洁,为俎孔硕。以将以享,其仪不忒。神其迪

尝,纯嘏是锡。

初献盥洗。(与前同。)

初献升殿。(与前同。)

大皞伏羲氏位酌献,奏《(阙)成之曲》:

南吕宫

五德之首,巍巍圣神。八卦有作,诞开我人。物无能称,玄酒在尊。歆监在

兹,惟德是亲。

炎帝神农氏位酌献,奏《(阙)成之曲》:

南吕宫

耒耜之利,人赖以生。鼓腹含哺,帝力难名。欲报之德,黍稷非馨。眷言顾

之,享于克诚。

黄帝有熊氏位酌献,奏《(阙)成之曲》:

南吕宫

为衣为裳,法乾效坤。三辰顺序,万国来宾。典祀有常,多仪具陈。纯精鬯

达,匪藉弥文。

配位酌献,奏《(阙)成之曲》

南吕宫

三圣俨临,孰侑其食。惟尔有神,同功合德。丕拥灵休,留娱嘉席。历世昭

配,永永无极。

初献降殿。(与前同。)

亚献,奏《(阙)成之曲》:(终献同。)

姑洗宫

缓节安歌,载升贰觞。礼成三终,申荐令芳。凡百有职,罔敢怠遑。神具醉

止,欣欣乐康。

彻豆,奏《(阙)成之曲》:

南吕宫

笾豆有践,殷荐亶时。礼文疏洽,废彻不迟。慎终如始,进退无违。神其祚

我,绥以繁釐。

送神,奏《(阙)成之曲》:

黄钟宫

夜如何其,明星煌煌。灵逝弗留,飙举云翔。瞻望靡及,德音不忘。庶回景

贶,发为祯祥。

望瘗,奏《(阙)成之曲》:

姑洗宫

工祝致告,礼备乐终。加牲兼币,讫珣愈恭。精神斯罄,惠泽无穷。储休锡

美,万福来崇。

颜子考妣封谥

至顺元年冬十一月望,曲阜兖国复圣公新庙落成。元统二年,改封颜子考曲

阜侯为杞国公,谥文裕;妣齐姜氏为杞国夫人,谥端献;夫人戴氏兖国夫人,谥

贞素。又割益都邹县牧地三十顷,征其岁入,以给常祀。

宋五贤从祀

至正十九年十一月,江浙行省据杭州路申备本路经历司呈,准提控案牍兼照

磨承发架阁胡瑜牒,尝谓:

文治兴隆,宜举行于旷典;儒先褒美,期激励于将来。凡在闻知,讵容缄默。

盖国家化民成俗,莫先于学校;而学校之设,必崇先圣先师之祀者,所以报功而

示劝也。我朝崇儒重道之意,度越前古。既已加封先圣大成之号,又追崇宋儒周

敦颐等封爵,俾从祀庙庭,报功示劝之道,可谓至矣。然有司讨论未尽,尚遗先

儒杨时等五人,未列从祀,遂使盛明之世,犹有阙典。惟故宋龙图阁直学士、谥

文靖、龟山先生杨时,亲得程门道统之传,排王氏经义之谬,南渡后,朱、张、

吕氏之学,其源委脉络,皆出于时者也。故宋处士、延平先生李侗,傅河洛之学,

以授朱熹,凡《集注》所引师说,即其讲论之旨也。故宋中书舍人、谥文定胡安

国,闻道伊洛,志在《春秋》,纂为《集传》,羽翼正经,明天理而扶世教,有

功于圣人之门者也。故宋处士、赠太师荣国公、谥文正、九峰先生蔡沈,从学朱

子,亲承指授,著《书集传》,发明先儒之所未及,深有功于圣经者也。故宋翰

林学士、参知政事、谥文忠、西山先生真德
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