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平漏籍户充之，合用乐器，官为置备。”制可，命中书省臣议行。于是中书命左
三部、太常寺、少府监，于兴禅寺置局，委官杨天祐、太祝郭敏董其事，大乐正
翟刚辨验音律，充收受乐器官。丞相耶律铸又言：“今制宫县大乐，内编磬十有
二虡，宜于诸处选石材为之。”太常寺以新拨宫县乐工、文武二舞四百一十二人，
未习其艺，遣大乐令许政往东平教之。大乐署言：“堂上下乐舞官员及乐工，合
用衣服、冠冕、靴履等物，乞行制造。”中书礼部移准太常博士，议定制度，下
所属制造。宫县乐器既成，大乐署郭敏开坐名数以上：编钟、磬三十有六虡，树
鼓四，（建鞞、应同一座。）晋鼓一，路鼓二，鼗鼓二，相鼓二，雅鼓二，柷一，
敔一，笙二十有七，（巢和竽。）埙八，篪、箫、籥、笛各十，琴二十有七，瑟
十有四，单铎、双铎、铙、錞、钲、麾、旌、纛各二，补铸编钟百九十有二，
灵壁石磬如其数。省臣言：“太庙殿室向成，宫县乐器咸备，请征东平乐工，赴
京师肄习，以俟享庙。”制可。秋七月，新乐服成，乐工至自东平，敕翰林院定
撰八室乐章，大乐署编运舞节，俾肄习之。
冬十有一月，有事于太庙，宫县、登歌乐、文武二舞咸备。其迎送神曲曰
《来成之曲》，烈祖曰《开成之曲》，太祖曰《武成之曲》，太宗曰《文成之曲》，
皇伯考术赤曰《弼成之曲》，皇伯考察合带曰《协成之曲》，睿宗曰《明成之曲》，
定宗曰《熙成之曲》，宪宗曰《威成之曲》。初献、升降曰《肃成之曲》，司徒
奉俎曰《嘉成之曲》，文舞退、武舞进曰《和成之曲》，亚终献、酌献曰《顺成
之曲》，彻豆曰《丰成之曲》。文舞曰《武定文绥之舞》，武舞曰《内平外成之
舞》。第一成象灭王罕，二成破西夏，三成克金，四成收西域、定河南，五成取
西蜀、平南诏，六成臣高丽、服交趾。（详见《乐舞篇》。）
十有二月，籍近畿儒户三百八十四人为乐工。先是，召用东平乐工凡四百一
十二人。中书以东平地远，惟留其户九十有二，余尽遣还，复入民籍。
十一年秋八月，制内庭曲舞。中书以上皇帝册宝，下太常太乐署编运无射宫
《大宁》等曲，及上寿曲谱。（当时议殿庭用雅乐，后不果用。）
十三年，以近畿乐户多逃亡，仅得四十有二，复征用东平乐工。十六年冬十
月，命太常卿忽都于思召太常乐工。是月十一日，大乐令完颜椿等以乐工见于香
阁，文郎魏英舞迎神黄钟宫曲，武郎安仁舞亚献无射宫曲。十八年冬十月，昭睿
顺圣皇后将祔庙，制昭睿顺圣皇后室曲舞。
十九年，王积翁奏请征亡宋雅乐器至京师，置于八作司。二十一年，大乐署
言“宜付本署收掌”，中书命八作司与之。镈钟二十有七，编钟七百二十有三，
持磬二十有二，编磬二十有八，铙六，单铎、双铎各五，钲、錞各八。二十二
年冬闰十有一月，太常卿忽都于思奏：“大乐见用石磬，声律不协。稽诸古典，
磬石莫善于泗滨，女直未尝得此。今泗在封疆之内，宜取其石以制磬。”从之。
选审听音律大乐正赵荣祖及识辨磬材石工牛全，诣泗州采之，得磬璞九十，制编
磬二百三十。命大乐令陈革等料简，应律者百有五。二十三年，忽都于思又奏：
“太庙乐器，编钟、笙匏，岁久就坏，音律不协。”遂补铸编钟八十有一，合律
者五十，造笙匏三十有四。二十九年四月，太常太卿香山请采石增制编磬，遣孔
铸驰驿往泗州，得磬璞五十八，制磬九十。大乐令毛庄等审听之，得应律磬五十
有八，于是编磬始备。
三十年夏六月，初立社稷，命大乐许德良运制曲谱，翰林国史院撰乐章，其
降送神曰《镇宁之曲》，初献、盥洗、升坛、降坛、望瘗位皆《肃宁之曲》，正
配位奠玉币曰《亿宁之曲》，司徒奉俎彻豆曰《丰宁之曲》，正配位酌献曰《保
宁之曲》，亚终献曰《咸宁之曲》。（按祭社稷、先农及大德六年祀天地五方帝，
乐章皆用金旧名。释奠宣圣，亦因宋不改。详《乐章篇》。）三十一年，世祖、
裕宗祔庙，命大乐署编运曲谱舞节，翰林定撰乐章。世祖室曰《混成之曲》，裕
宗室曰《昭成之曲》。
成宗大德九年，新建郊坛既成，命大乐署编运曲谱舞节，翰林撰乐章。十一
月二十八日，祀圜丘用之。其迎送神曰《天成之曲》，初献奠玉币曰《钦成之曲》
，酌献曰《明成之曲》，登降曰《隆成之曲》，亚终酌献曰《和成之曲》，奉馔
彻豆曰《宁成之曲》，望燎如登降，（惟用黄钟宫。）文舞曰《崇德之舞》，武
舞曰《定功之舞》。十年，命江浙行省制造宣圣庙乐器，以宋旧乐工施德仲审较
应律，运至京师。秋八月，用于庙祀宣圣。先令翰林新撰乐章，命乐工习之，降
送神曰《凝安之曲》，初献、盥洗、升殿、降殿、望瘗皆《同安之曲》，奠币曰
《明安之曲》，奉俎曰《丰安之曲》，酌献曰《成安之曲》，亚终献曰《文安之
曲》，彻豆曰《娱安之曲》。盖旧曲也，新乐章不果用。
十一年，武宗即位，祭告天地，命大乐署编运皇地祗酌献大吕宫一曲及舞节，
翰林撰乐章。（无曲名。）九月，顺宗、成宗二室祔庙，下大乐署编运曲谱舞节，
翰林撰乐章，顺宗室曰《庆成之曲》，成宗室曰《守成之曲》。
至大二年，亲享太庙。皇帝入门奏《顺成之曲》，盥洗、升殿用至元中初献
升降《肃成之曲》，亦曰《顺成之曲》，出入小次奏《昌宁之曲》，迎神用至元
中《来成之曲》，改曰《思成》，初献、摄太尉盥洗、升殿奏《肃宁之曲》，酌
献太祖室仍用旧曲，改名《开成》，（《开成》本至元中烈祖曲名，其词则太祖
旧曲也。）睿宗室仍用旧曲，改名《武成》，（此亦至元中太祖曲名，其词则
“神祖创业”以下仍旧。）皇帝饮福、登歌奏《釐成之曲》，（新制曲。）文舞
退、武舞进仍用旧曲，改名《肃宁》，（旧名《和成》，其词“天生五材，孰能
去兵”以下是也。）亚终献、酌献仍用旧曲，改名《肃宁》，（旧名《顺成》，
其词“幽明精禋”以下是也。）彻豆曰《丰宁之曲》，（旧名《丰成》，词语亦
异。）送神曰《保成之曲》，皇帝出庙廷亦曰《昌宁之曲》。（《太常集礼》曰：
“乐章据孔思逮本录之。国朝乐章皆用成字，凡用宁字者，金曲也。国初礼乐之
事，悉用前代旧工，循习故常，遂有用其旧者。亦有不用其词，而冒以旧号者，
如郊祀先农等乐是也。”）
冬十有二月，始制先农乐章，以太常登歌乐祀之。先是，有命祀先农以登歌
乐，如祭社稷之制。大乐署言“《礼》祀先农如社”，遂录祭社林钟宫《镇宁》
等曲以上，盖金曲也。三年冬十月，置曲阜宣圣庙登歌乐。初，宣圣五十四代孙
左三部照磨思逮言：“阙里宣圣祖庙，释奠行礼久阙，祭服登歌之乐，未蒙宠赐。
如蒙移咨江浙行省，于各处赡学祭余子粒内，制造登歌乐器及祭服，以备祭祀，
庶尽事神之礼。”中书允其请，移文江浙制造。至是，乐器成，运赴阙里用之。
十有一月，敕以二十三日冬至，祀昊天上帝于南郊，配以太祖，令大乐署运制配
位及亲祀曲谱舞节，翰林撰乐章。皇帝出入中壝黄钟宫曲二，盥洗黄钟宫曲一，
升殿登歌大吕宫曲一，酌献黄钟宫曲一，饮福登歌大吕宫曲一，出入小次黄钟宫
曲一。（皆无曲名。）四年夏六月，武宗祔庙，命乐正谢世宁等编曲谱舞节，翰
林侍讲学士张士观撰乐章，曲名《威成之曲》。
仁宗皇庆二年秋九月，用登歌乐祀太上皇（睿宗。）于真定玉华宫。自是岁
用之，至延祐七年春三月奏罢。延祐五年，命各路府宣圣庙罢雅乐，选择习古乐
师教肄生徒，以供春秋祭祀。六年秋八月，议置三皇庙乐，不果行。七年，仁宗
祔庙，命乐正刘琼等编运酌献乐谱舞节，翰林撰乐章，曲名曰《歆成之曲》。
英宗至治二年冬十月，用登歌乐于太庙。是月，英宗祔庙，下大乐署编运乐
谱舞节，翰林撰乐章，曲曰《献成之曲》。文宗天历二年春三月，明宗祔庙，下