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阿冥可以隔着衣服感受到小火软软的乳房的边缘，小火有着丰满的尖挺的乳房，这与她的修长的身材，形成很奇特的反差。乳房的发育与女人的胖瘦是无关的。
“小钱，你能不能开得慢一点？”小火心有余悸地说道。
其实最受打击的钱盛肿与赵土根，这两个泡在情天色海中折腾的老前辈，在这种性高潮般的减速运动中，滋味并不好受。钱盛肿终于开口发话了，“钱二，赵导演年龄上身，哪能像你们青年人那样，说上就上啊，中老人在性生活中，讲究四平八稳，缓上缓下。开车的道理，其实与做爱是一样的啊。”
两位女优小玫与凤玲又发出无缘无故的笑声，钱钟书说过，鸭子多的地方屎多，女人多的地方笑多。小玫与凤玲是这一规律的忠实体现者。
驾驶员小钱答应了一声，减低车速，保持在七十码左右，以躲避道路岔口不断出现的意外之车。在一处，可以看到两车做爱之后留下的残迹，这提醒着后来人，做爱必须文明。
开往安徽的省道终于在昌化断了。车子上了一条黑色的柏油路，然后从昌化小镇穿过。
昌化名声很大，但整个小镇实在太小，安宁地蛰居在隐约山峰的深处。它的名，在于它盛产鸡血石，所谓鸡血石，就是因为石头里面含着朱砂呈现出像女人红晕一样的色彩，可以用着篆刻用的石材。石头里映射出的那一抹鲜艳的绯红，非常的迷人，据说全世界只有昌化生产鸡血石。街上的店铺里也很有特色地就地取材，至少有五六家出售石材的店铺。这种店铺一般是居民楼的最底下层，构成整个小镇的最简单的街道。
穿过昌化镇，又在柏油路上开了一段时间。路况虽然不是很好，但两边长满郁郁葱葱的大树，浓荫夹道，送来呵气如兰的清凉。乡村的道路是寂寞的，但是随着一个外来眼光的进入，那种寂寞便会让人涌上一种对自我的观照与透视，仿佛那种寂寞迎合了内心中的寂寞。在城市中，我们忘记了自己曾经是寂寞中的一员，只有来到荒野的世界中，我们才真正地明白，在繁华的都市里，我们的寂寞被雪藏着，被冷冻着，只有在乡野里，我们才知道，有一份被城市异化的情感复活了。
正是出于这样的考虑，钱盛肿希望用野外的寂寞的氛围来打造一种具有中国城市特色的A片，以满足城市里寂寞的内心的需要。
过了龙岗镇，不久之后来到一个很大的三岔路，路边标明浙西大峡谷的标牌。按照这个指示牌的指点，从路口向右转，不言而喻便是驶向大峡谷的路了。车子又开了不到一刻钟，那著名的峡谷的大门楼便杵到眼前了。
64
如果说黄山的山是女人的乳房的话，那么临安的山就是女人的脚踝。
其实人是很可耻的。大山尽管尖挺，但越是尖挺的东西，越是脆弱的。越经不得打击与碰撞。
男人如此，女人如此，大山也是如此。
大山尽管雄壮，但是本质上是很羞怯的。它把它的勃起与尖挺用植被遮住，用崎岖的道路藏住，其目的，就是遮挡它的敏感，它的脆弱。
但人的无耻就是表现在这个方面，越是大自然的禁脔，人类越是好奇地打探，就像越是用蕾丝内衣遮住的部位，越容易引起眼球的窥视一样。女人的美学，很多是来自于对男人阴暗心理的稔熟。
黄山是女人的乳房，要经过很远的距离，才能攀上乳房的边缘。
临安大峡谷是女人的脚踝，干净，剔透，匀称。按照中国人的文化特点，女人的脚踝也是性感的象征，所以浙西大峡谷也是性感的，风骚的。
自从进入昌化后，两边的山就多了起来。这是温嫩得像刚出炉的粘糕一样丰满匀称的山，这是像没有使用罩杯的少女的乳尖似的山。
过了大峡谷的门楼，还不是旅行的终点。接下来的道路就是典型的山路了，人类的猎艳的欲望，就像攀着女人的脚趾头，刨根问底地伸向女人的脚丫，那里的敏感，一如女人的乳房。
小钱开着车子很谨慎，很多急弯，显示出大山是如何曲意地保护自己的隐私的。越是山峦迭嶂的奇险处，越是大山隐秘集中的地方。
道路边上，栽着几根象征性的水泥桩，防止路上的车辆跌入山的阴沟。但那种水泥柱的弱不禁风的模样，估计起作用多是心理上的。
就在这么险象环生的道路上开了半小时，来了住宿的目的地、大峡谷的终点站——龙井桥乡太平桥镇。
这是一个夹在两山之间的小镇，小溪劈开小镇，自得其乐地从中间泰然自若地流过。
钱盛肿拨通了电话，峡谷里接电话竟然很方便，他早已联系好了当地的一个旅店。峡谷里旅店比较集中地陈列在一起，比较闻名的有大峡谷山庄、天湖山庄、乡约大酒店、清泉宾馆、苗苗饭店等。钱盛肿打听过，青松坪山庄客户反映比较好，这个地方的特点是清悠。门前就是一条小溪，背后倚靠着山，真是依山傍水，犹如仙境。
钱盛肿打了电话，店主出来迎接，自称姓郑，大家都叫他郑老板，他让小钱把车子停靠到镇政府边上的一个停靠点，然后导引着一行人，穿过山路小径，过了小木桥来到了青松坪山庄。
山庄是一排小木屋，一室中放着两张床。钱盛肿与赵导住了一间，小玫与凤玲住了一间，小火与小兔住了一间，阿冥与小钱住了一间，吴大志与孟望达住了一间。各人均找到了自己的小屋，屋子里床单雪白，十分干净，仿佛天光水色把这里的环境都漂白了似的。真是仙境啊。
这时候已经过了二点，店主张罗了中饭，有笋干鸡煲，石斑鱼，野猪肉，香椿炒蛋，都是山货，烧的色香味俱全，大家一路上颠簸，肚子早就咕咕叫了，看到如此之美味，都是馋涎欲滴，所以，一个人都是狼吞虎咽，也顾不上讲什么风度了。这叫入乡随俗，色食，人之大欲也，既然对色，人也表现出很动物，那么吃饭过分讲究客气也是一种虚伪。
钱盛肿问大家是否下午就开始工作，小玫与凤玲说今天颠得太厉害，想歇一歇。钱盛肿向来是坚持以人为本的，见她们一副倦容，也就乐得放大家的假。小玫与凤玲两个人关了门，躺在床上聊天，说着说着，困倦地打起了盹儿。
孟望达十分无聊，便一个人走出了小木屋，百无聊赖地在山庄附近闲逛起来。
这山庄的边上，有一块绿色的草坪，草坪上屹立着一排松树，大约有十一棵的样子，树下安置着石板、石桌、石凳。孟望达慢吞吞地走到石凳边，坐在小凳上，呼吸着山谷间清凉的空气，似乎把内心的燥热也吐了一个干净。
孟望达支着下巴，望着远方那被树木覆盖的山头，看着脚下的流淌过的小溪，想像着山那边的景象，想像着面前的小溪水来自何处。可以看到对面的峡谷，偶而看到漂流的人，闪过面前的小溪。面前的一切，仅仅是大自然的一个片段，自己无意中接触到了这样的一段截图，是一种偶然，更是一种荣幸。这些风景，是大自然的一个断章，它们不以物喜、不以已悲地存在着天地之间，不会因为一个人对它们的观望而改变。而人类反而以为对这些景物的接触，产生一种对它们拥有的骄傲感，其实，人在参观自然，自然何尝不也在观望人类啊，而自然的这种观望更为残忍，因为亘古不变的自然之光，阅尽了人间多少春色啊。
那些在山的深处寻欢而来的人们，留下了他们的青春与欢娱，然后立刻蜕化为朽骨，埋入土壤，而大自然依然保持着青春而挺拔的身躯，依然故我地笑望人类。
孟望达想到此处，顿时有一种悲从中来的辛酸感。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，虽然峡谷里空气清冽，不见山外的灿烂如红云的桃花，但孟望达还是无由地想到了这种反映人与自然脆弱关系的诗句。他坐立不住，便直了身子，沿着小木桥，顺着小路，闻着水声，向峡谷走去。
山影半明半暗地遮住了流经峡谷里的小溪水，水色是一副正襟危坐的表情，匆忙而严谨地默默地流淌，甚至看不清流水的那一刻欢欣的面容，而一旦碰到水中的石头或者遇到水道突降的地方，水的形状便显现出来，这时候本来不显山不露水的溪水便显示出它们顽皮的天性，激发出朵朵洁白的水花，发出声声不息的嬉闹声。只是山谷间无人呼应它们的顽皮与活力，所以，在溪水张扬起的热闹的声息中，包含着“此时有声胜无声”的悲凉与凄清。
孟望达踩着水边的小鹅卵石，散淡地向前走着。
前面是一片转弯的峡谷，因而边上留下一大片空阔的沙石滩。远远地，孟望达听见汽车发动的声音，等走到跟前，看见一辆银�