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他们把马匹赶到庙侧系好，全部涌入古庙后进。
不久，便听到他们饮酒笑斗猜拳吆喝，甚是响亮。
峡谷内因为两边峭壁在顶端处成合抱之势，所以太阳刚一下山，谷内便黑漆一片。
只有古庙两侧和大门，透射出灯光。
他们饮酒猜拳，笑斗喧哗了不到半个时辰，想是赶路疲乏，不久便没有声响了。
在距地面三十余丈高的峭壁顶，一直有一对眼睛，向下窥视，偶然会在喉底传出极低微的咆哮声。
又过了半个时辰，谷内古庙灯光如故，却一直没有声音。
峭壁顶突然抛下一条纠结的长藤，停定之时，末端距地面还有十余丈之高。这条长藤幼细如指的部份多，粗大的部份较少，原来是用好几十条兀自青嫩的蔓藤胡乱接驳而成的。
看来即使是载承十公斤八公斤重的石头也非断脱不可。
但这时却有一道高大人影，垂藤而下。
此人身量魁伟，少说也有百余斤之重。
可是顺腾而下之际却轻如落叶，那条长藤几乎毫不晃动。
这条人影迅即滑落到长藤末端，只见他一放手，喀然朝高达十余文的地面凌虚飞坠。
眨眼间已落在地面，居然不曾摔交，也没有声响。
紧接着这道人影已无声无息地移到庙侧一个窗洞外。
灯光透射出来，把这道人影照得分明。
只见他黄色长发披垂至肩，全身长满了黄毛，只有面门五官毫毛短细，两眼反映出绿莹莹的光芒。
由窗外望入去，只见横七竖八睡了满地的人，那个青巾蒙面的女子，躺在中央位置，仍然蒙着头面，长长的秀发大半拖覆在颈上。
猿人瞧了一会儿，突然发出一声咆哮，一转眼间，他已经站在内进的门口，全身暴露在明亮的灯光之下，绿睛莹莹，瞪视着地面酣睡之人。
可是这一群人正与前几天在那驿站歇宿的金娘子他们相反。
那金娘子等人是警戒守候，猿人才出现，便都起来布阵以待。
目下这一千人却全无声息，连近在咫尺的强劲狞恶的咆哮声，也不能惊醒任何一个人的好梦。
猿人突然一阵挥掌，左方丈许远躺着的一个，身上的被子呼一声飞起，掀了开来。
只见铺垫上却是个草扎的人形，仅仅在露出被子外的头部，加上一副面具和假发，维妙维肖。
一旦盖上被子，当真难以看得出来。
猿人咆哮一声，又是翻掌扫出，相距不远的另一个正在酣睡的人，身上被子掀起飞开老远。
他挥掌遥击之时，并无激烈呼啸掌风，但那张被子却去势极猛，一直碰到石墙，还发出砰然的声响，才坠落地上。
只见地面的铺垫上，又是一个草人，扎成侧卧，也有面具头发等。
由此看来，其中有些仰天而卧的人，竖起膝头把被子顶起，也必是预先结扎成那种姿势无疑。
猿人喉中咆哮之声忽然收歇，屹立如山，绿色的眼睛滴溜溜转动，观察屋内每一寸地方，已不再瞧其余还在被子底下的人！
他查看了片刻，突然大步走到屋角，探脚往砖地上一跌，那方地砖微响一声，看来完整如故。
但猿人巨掌一挥，掌力到处，那方地砖忽然消失，原来已完全粉碎，故此掌风一到便完全扫去。
只见那方洞下面，竟是一层黝黑色的铁板。
猿人屈指一弹，相距数尺之遥，却听到那铁板发出沉重的当的一声。
原来他弹出的一缕指力，强劲如锤，撞在铁板之时，便发出这等令人难以置信的响声。
这一下响声沉实异常，一听而知道这块铁板的厚度至少也有两寸以上。
猿人微得一下，大概想找件坚硬沉重的物件来砸开铁板，是以随即回头四顾。
庙外突然传入来长笑之声，声音清越强劲。
猿人全身纹风不动，侧耳而听。
长笑之声久久不歇，猿人听了一阵，倏然间失去踪影。
原来他以快得几乎无法觉察的速度，出了古庙。
由于古庙外也点燃着火炬巨烛，是以透出去的光线，把庙门外面十余丈方圆之地都照得相当明亮。
只见庙外一共站着两人，一个是高大微胖的和尚，一个是长眉拂额的道人。
他们的年纪看来都超过六旬，尤其是那位老道长，须眉皆白，手持拂尘，简直像是图画中的古仙人一般。
清劲的笑声便是从老道人口中发出，他们的神情都很安详和蔼，看来似是没有恶意。
猿人突然转眼向左右两边都望了一下，果然正如他心灵所察觉的情况一样，在这宽大的峡谷两端，都各有两人立屹把守，显然是分头包围截断他的逃路。
猿人仰天长啸一声，啸声在峡谷内旋激排荡着，震耳欲聋，紧接但见他态啸声中，全身毛发耸竖，形态威猛之极。
那老僧道人两人寸步未移，面色却已变得沉凝起来，同时身上的僧衣道服也飘拂得猎猎有声，好像是站在狂风怒飙中一般。
在旁人看来，他们这种情况只是诡异古怪而已。可是那老和尚和老道人，却已全力运功，内定心神，外抗敌威，这等波涛万丈的险恶境况，不是身历其境之人，实是难以体会。
原来那猿人尚未出手，那股即将攻击敌人的气势，加上震耳欲聋的啸声，已形成巨大无比的无形压力，牢牢罩住眼前这两个人。
他那强大绝伦的气势，含有明显无坚不摧无敌不克的强大信心，是以在对方精神心灵上的压力，更大于其他。
转眼间猿人忽然停止长啸，面上眼中露出讶异之色。
一时峡谷中风平浪静，使之不禁泛起了重回人世之感。
老和尚深深吸一口气，朗朗诵声佛号。
霎时这一声“阿弥陀佛”充塞弥漫全谷，有一种圆润慈祥的味道挤入每一个人的心头。
老道长霜白长眉轻轻拂动，说道：“师兄既不愿开口，贫道只好饶舌了。”
他的话自然是向老和尚说的，但他的目光却一直凝注着猿人。
“敢问施主，你可知道我们这些人的来历和来意么？”
猿人的碧绿眼睛深邃得像无底的海洋，既不回答也没有一点线索让人家晓得他究竟懂得人言？抑是全然不懂？
庙内忽然传出语声，道：“老道长何须多问，在下可以断定这位兄台对在场诸位前辈的来历来意，全都知道得一清二楚。”
答话之人一边说一边走出来，但见他年约五旬左右，相貌清秀，～身文士装束，举止言谈都极是潇洒。
若是手中有一把羽扇，那就使人无法不联想到诸葛武侯的儒雅丰神了。
这位中年文士飘然从猿人身边行过，在老和尚身侧停下来，从容回转身子，两道湛明的目光和猿人的绿睛相触。
他微微一笑，又道：“兄台的一身武学造诣，已臻化境，自信随时随地可以击毙在下，故此并不趁我行过之时出手。兄台这个想法，极是正确。在下虽是站在少林第一高手圆音大师身侧，但想来仍难逃兄台的万妙神手一击。但正因在下深知情势如此，才大胆地随意走动谈话。”
他的道理听起来层层不绝，又多又玄，大有引人入胜之妙。
猿人只是瞧着他，不言不动。
中年文士又道：“这一位乃是武当山第一高手林虚舟道长，他们四十年以来威震武林，迄至今日，他们天下七大高手的盛名仍如日正中空，武林无不敬仰。”
林虚舟道长道：“阮先生提到这等浮名虚誉，贫道实是当之有愧。”
圆音大师接口道：“贫僧心中亦有同感。”
他的声音充满了圆润祥和的味道，任人听了甚是舒服顺耳。
那中年文士正是以智慧鸣世的阮云台，他微微一笑，徐徐道：“好，诸位前辈乃是世外高人，在下不必多说。且说这位兄台，两年来把天下武林闹得人仰马翻，而他的动机迄今神秘莫测，以至武林之人莫不惴惴自危，在下甚愿趁今晚的机会，当着这位兄台面前猜上一猜。”
猿人仍然屹立如山，幽深的绿眸中，蕴含着无限神秘。林虚舟道人道：“阮先生，目下首先得弄明白的一件事，便是这位施主，究竟是何来历？”
他接着用歉然的声音说下去：“贫道真正的意思是指这位施主到底懂不懂咱们的言语？”
换言之，这猿人是人呢抑是兽类？
一般来说，若是把人看作兽，不免有侮辱之意，故此林虚舟道长口气中甚是歉然。
阮云台道：“这位兄台铁定是人，咱们说的话，他句句都懂，在下这么说法，有远因也有近因足以证明，现在先说近因……”
他停口凝想一下，显然是整理思路。
“说到人兽之分，咱们先撇开道德不谈，谈行为形态，最显著的区别是会用智力推理，兽类则否。任是如何灵异的兽类，最了不起也不过凭