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阶下立凡太尉行则乐作，至位乐止。太尉诣西阶下，解剑脱舄升殿。中书令、门下侍郎各于案取所奏之文诣褥位，解剑脱舄以次升，分东西立以俟。太尉诣御坐前，北向跪奏：“文武百寮、太尉具官臣某等言：元正启祚，万物咸新冬至易为“晷运推移，日南长至”。伏惟皇帝陛下应乾纳佑，与天同休。”俯伏，兴，降阶，佩剑纳舄余官准此。还位，在位官俱再拜、舞蹈，三称万岁，再拜。侍中进当御坐前承旨，退临阶，西向，称制宣答曰：“履新之庆冬至易曰“履长之庆”，与公等同之。”赞者曰“拜”，舞蹈，三称万岁。横行官分班立。中书令、门下侍郎升诣御坐前，各奏诸方镇表及祥瑞讫，户部尚书就承制位俯伏跪奏诸州贡物，请付所司。礼部尚书奏诸蕃贡物如之。司天监奏云物祥瑞，请付史馆，皆如上仪。侍中进当御坐前奏礼毕，殿上承旨索扇，殿下鸣鞭，官县撞蕤宾之钟，左五钟皆应，协律郎举麾，宫县奏《乾安》乐，鼓吹振作，帝降坐，御舆入自东房，扇开，偃麾乐止。侍中奏解严，百官退还次。客使、陪位官并退。
有司设食案，大乐令设登歌殿上，二舞入，立于架南。预坐当升殿者位御坐之前，文武相向，异位重行，以北为上，非升殿者位于东西廊下。尚食奉御设寿尊于殿东楹少南，设坫于尊南，加爵一。有司设上下群臣酒尊于殿下东西厢。侍卫官及执事者各立其位，仗卫仍立俟，上寿百官立班如朝贺仪。
侍中版奏中严、外办，闻鸣鞭，索扇，帝服通天冠、绛纱袍，御舆出东房，乐作。帝即坐，扇开，乐止。赞拜毕，光禄卿诣横街南，跪奏：“具官臣某言，请允群臣上寿。”兴，侍中承旨称“制可”，少退。舍人曰“拜”，光禄卿再拜讫，复位。三师以下就位，赞者曰“拜”，在位者皆拜舞，三称万岁。太尉升殿，诣寿尊所，北向，尚食奉御酌御酒一爵授太尉，摚酥淳粢枨肮蚪壑淳簦境鲶耍┓耍偻耍蜃啵骸拔奈浒馘肌⑻揪吖俪寄车然籽裕涸嘴瘢嫉炔皇ご笄欤魃锨蚴佟！备┓耍担次弧Ｔ拚咴弧鞍荨痹谖徽呓栽侔荩仆蛩辏讨谐兄纪耍飨蛐唬骸熬俟弱！痹拚咴弧鞍荨保谖徽呓栽侔荩仆蛩辏毕颍喾侄餍蛄ⅰＬ咀远资塘ⅰ５劬俚谝痪簦逗桶病防肿鳎希种埂Ｌ臼苄榫舾从谯悖到住Ｈσ韵略侔荨⑽璧福仆蛩耆缟弦恰�
侍中进奏：“侍中具官臣某言，请延公王等升殿。”俯伏，兴，降，复位，侍中承旨退，称“有制”，赞者曰“拜”，在位者皆再拜。宣曰：“延公王等升殿。”赞者曰“拜”，在位者皆再拜。公王等诣东西阶，升立于席后。尚食奉御进酒，殿中监省酒以进。帝举第二爵，登歌作《甘露》之曲。饮讫，殿中监受爵，乐止。群臣升殿，就横行位。舍人曰：“各赐酒。”赞者曰“拜”，群官皆再拜，三称万岁。舍人曰：“就坐。”太官令行酒，群官摚耸芫疲刈鳌墩病分郑奈枞耄⒐鼙薄ｕ幸恢堋７残芯破⑻倭钭嘌仓埽种埂Ｉ惺辰成祝源沃糜啊Ｓ稚枞汗偈常倭钭嗍潮椤Ｌ重┮妒⒌律拧分枞耄魅洌梗觥５钪屑嘟谌簦汗倭⑾螅歉枳鳌度鹉境晌摹分Ｒ种埂５钪胸┦苄榫簦崛嗽唬骸熬妥！比汗俳宰Ｓ中芯啤⒆骼帧⒔常缟弦恰Ｌ重┮短煜麓蠖ā分瑁魅洌梗觥５钪屑嘟谒木簦歉枳唷都魏獭分绲谌簟Ｌ倭钚芯朴忠恢埽种梗崛嗽唬骸翱善稹！卑馘冀粤⑾螅讨薪肮蜃啵癖希┓耍肴汗倬憬到赘次唬拚咴唬骸鞍荨！苯栽侔荨⑽璧福仆蛩辏穑职嗔ⅰ５钌纤魃龋群希钕旅蓿至钭厕ū鲋樱笥抑咏杂ΑＰ衫筛┓禀狻Ｌ至盍钭唷肚病分郑拇嫡褡鳌５劢底呷胱远浚瓤种埂Ｊ讨凶嘟庋希境兄挤耪獭０馘荚侔荩啻瓮恕�
旧制，朝贺、上寿，帝执镇圭，至是始罢不用。
元佑八年，太常博士陈祥道言：“贵人贱马，古今所同。故觐礼马在庭，而侯氏升堂致命。聘礼马在庭，而宾升堂私觌。今元会仪，御马立于龙墀之上，而特进以下立于庭，是不称尊贤才、体群臣之意。请改仪注以御马在庭，于义为允。”
旧制，五月朔受朝，熙宁二年诏罢之。元符元年四月，得传国受命宝，礼官言：“五月朔于故事当大朝会，乞就是日行受宝之礼，依上尊号宝册仪。”前一日，帝斋于殿内，翼日，服通天冠、绛纱袍，御大庆殿，降坐受宝，群臣上寿称贺。其后，徽宗以元日受八宝及定命宝、冬至日受元圭，皆于大庆殿行朝贺礼。
《新仪》成，改《元丰仪》太尉为上公，侍中为左辅，中书令为右弼，太乐令为大晟府，《盛德升闻》为《天下化成》之舞，《天下大定》为《四夷来王》之舞，及增刑部尚书奏“天下断绝，请付史馆”，余并如旧仪。凡遇国恤则废，若无事不视朝，则下敕云：“不御殿。”群臣进表称贺于阁门。
绍兴十二年十月，臣僚言：“窃以元正一岁之首，冬至一阳之复，圣人重之，制为朝贺之礼焉。自上世以来，未之有改也。汉高祖以五年即位，而七年受朝于长乐宫。我太祖皇帝以建隆元年即位，受朝于崇元殿。主上临御十有六年，正、至朝贺，初未尝讲，艰难之际宜不遑暇。兹者太母还宫，国家大庆，四方来贺，但惟其时。欲望自今元正、冬至举行朝贺之礼，以明天子之尊，庶几旧典不至废坠。”礼部太常寺考定朝会之礼，依国故事，设黄麾、大仗、车辂、法物、乐舞等，百寮服朝服，再拜上寿，宣王公升殿，间饮三周。诏：“自来年举行。”十一月，权礼部侍郎王赏等言：“朝会之制，正旦、冬至及大庆受朝受贺，系御大庆殿。其文德、紫宸、垂拱殿礼制各有不同，月朔视朝则御文德殿，谓之前殿正衙，仍设黄麾半仗；紫宸、垂拱皆系侧殿，不设仪仗。元正在近，大庆殿之礼事务至多，乞候来年冬至别行取旨。”诏从之。
明年，阁门言：“依汴京故事，遇行大礼，则冬至及次年正旦朝会皆罢。”
十四年九月，有司言：“明年正旦朝会，请权以文德殿为大庆殿，合设黄麾大仗五千二十七人，欲权减三分之一；合设八宝于御坐之东西，及登歌、宫架、乐舞、诸州诸蕃贡物。行在致仕官、诸路贡士举首，并令立班。”诏从之。十五年正旦，御大庆殿受朝，文武百官朝贺如仪。
常朝之仪。唐以宣政为前殿，谓之正衙，即古之内朝也。以紫宸为便殿，谓之入阁，即古之燕朝也。而外又有含元殿，含元非正、至大朝会不御。正衙则日见，群臣百官皆在，谓之常参，其后此礼渐废。后唐明宗始诏群臣每五日一随宰相入见，谓之起居，宋因其制。皇帝日御垂拱殿。文武官日赴文德殿正衙曰常参，宰相一人押班。其朝朔望亦于此殿。五日起居则于崇德殿或长春殿，中书、门下为班首。长春即垂拱也。至元丰中官制行，始诏侍从官而上日朝垂拱，谓之常参官。百司朝官以上，每五日一朝紫宸，为六参官。在京朝官以上，朔望一朝紫宸，为朔参官、望参官，遂为定制。
正衙常参。国朝之制：两省、台官、文武百官每日赴文德殿立班，宰臣一员押班。常朝官有诏旨免常朝，及勾当更番宿者不赴。遇假并三日以上，即横行参假。宰相、参知政事及免常朝者悉集事务急速，赴横行不及者，牒报台。如遇亲王、使相过正衙，则取别旨。群官见、谢、辞者，皆赴正衙。其日，文武班尚书、上将军以下，并先叙立于殿门之外，东西相向文班一品、二品不叙立。正衙见、谢、辞官立于大班之南，右巡使立正衙位南，北向。台官大夫、中丞、三院御史各就揖，班位再揖三院不全即不揖。揖讫，台官与左巡使先入，各就位左右巡使立钟鼓楼下，左巡使奏武班，右巡使奏文班。如只巡使一员，即就入班南立，单奏。如俱阙，即于台官或员外郎以下差摄。次两班及右巡使入，次见、谢、辞官入，次两省官入两省官自殿西偏门入，于右勤政门北偏门立，候文武班将至，循午阶就位，次文班一品、二品入。次宰臣出东上阁门，就位，通事舍人一员立于阁门外，北向，四色官立其后。舍人通承旨奉敕不坐，四色官应喏急趋至放班位宣敕，在位官皆再拜而退。其应横行者班定，通事