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之秋，胤接李亡之数，计则缪矣，天可逃乎？杨、刘、曹毕诸族，门非世胄，位
以艺升，伏膺典坟，俯拾青紫。而收得位求侈，以至败名。行己饬躬，此为深诫！
杜氏三世辅相，太尉陷于横流，临难忘身，可为流涕。
赞曰：汉代荀、陈，我朝崔、杜。有子有弟，多登宰辅。裴士改节，杨子败
名。膏粱移性，信而有征。
卷一百七十八 列传第一百二十八
○赵隐（弟骘子光逢光裔光胤）张裼（子文蔚济美贻宪）李
蔚崔彦昭郑畋卢携王徽
赵隐，字大隐，京兆奉天人也。祖植。建中末朱泚之乱，德宗幸奉天，时仓
卒变起，羽卫不集，数日间贼来攻城，植以家人奴客奋力拒守，仍献家财以助军
赏，天子嘉之。贼平，咸宁王浑傥乒伲矍ǖ钪惺逃贰Ｕ暝酰ㄖＶ�
刺史。郑滑节度使李融奏兼副使。十年，融病，军府之政委于植。大将宋朝晏构
三军为乱，中夜火发，植与监军列卒待之。迟明，乱卒自溃，即日诛斩皆尽。帝
优诏嘉之，入为卫尉少卿，三迁尚书工部侍郎。十七年，出为广州刺史、兼御史
大夫、岭南东道节度观察等使，卒于镇。子存约、滂。
存约，太和三年为兴元从事。是时军乱，存约与节度使李绛方宴语，吏报：
“新军乱，突入府廨，公宜避之。”绛曰：“吾为帅臣，去之安往？”麾存约令
遁，存约曰：“荷公厚德，获奉宾阶。背恩苟免，非吾志也。”即欲部分左右拒
贼，是日与绛同遇害。
隐以父罹非祸，泣守松楸，十余年杜门读书，不应辟命。会昌中，父友当权
要，敦勉仕进，方应弓招，累为从事。大中三年，应进士登第，累迁郡守、尚书
郎、给事中、河南尹，历户、兵二侍郎，领盐铁转运等使。咸通末，以本官同平
章事，加中书侍郎，兼礼部尚书，进阶特进、天水伯、食邑七百户。
隐性仁孝，与弟骘尤称友悌。少孤贫，弟兄力耕稼以奉亲，造次不干亲戚。
既居宰辅，不以权位自高。退朝易衣，弟兄侍母左右。岁时伏腊，公卿大臣盈门
通讯，而大臣及母之荣，无如其比。乾符中罢相，检校兵部尚书、润州刺史、浙
西观察等使。入为太常卿，转吏部尚书，累加尚书左仆射。广明中卒。子光逢、
光裔、光胤。
弟骘，亦以进士登第。大中末，与兄隐并践省阁。咸通初，以兵部员外郎知
制诰，转郎中，正拜中书舍人。六年，权知贡举。七年，选士，多得名流，拜礼
部侍郎、御史中丞，累迁华州刺史、潼关防御、镇国军等使，卒。
光逢，乾符五年登进士第，释褐凤翔推官。入朝为监察御史，丁父忧免。僖
宗还京，授太常博士，历礼部、司勋、吏部三员外郎，集贤殿学士，转礼部郎中。
景福中，以祠部郎中知制诰，寻召充翰林学士，正拜中书舍人、户部侍郎、学士
承旨。改兵部侍郎、尚书左丞，学士如故。乾宁三年，从驾幸华州，拜御史中丞，
改礼部侍郎。
刘季述废立之后，宰相崔胤与黄门争权，衣冠道丧。光逢移疾，退居洛阳，
闭关却扫六七年。昭宗迁洛，起为吏部侍郎，复为左丞，历太常卿。鼎没于梁，
累官至宰辅，封齐国公。
光裔，光启三年进士擢第。乾宁中，累迁司勋郎中、弘文馆学士，改膳部郎
中、知制诰，赐金紫之服。兄弟对掌内外制命，时人荣之。季述废立之后，光逢
归洛。光裔旅游江表以避患。岭南刘隐深礼之，奏为副使，因家岭外。
光胤，大顺二年进士登第。天祐初，累官至驾部郎中。入梁，历显位。中兴
用为宰辅。
张裼，字公表，河间人。父君卿，元和中举进士，词学知名，累历郡守。裼，
会昌四年进士擢第，释褐寿州防御判官。于琮布衣时，客游寿春，郡守待之不厚。
裼以琮衣冠子，异礼遇之。琮将别，谓裼曰：“吾饷逆旅翁五十千，郡将之惠不
登其数，如何？”裼方奉母，家贫，适得俸绢五十匹，尽以遗琮，约曰：“他时
出处穷达，交相恤也。”裼累辟太原掌书记。大中朝，琮为翰林学士，俄登宰辅，
判度支。琮召裼为司勋员外郎、判度支。寻用为翰林学士，转郎中、知制诰，拜
中书舍人、户部侍郎、学士承旨。咸通末，琮为韦保衡所构谴逐，裼坐贬封州司
马。保衡诛，琮得雪。裼量移入朝，为太子宾客，迁吏部侍郎、京兆尹。乾符三
年，出为华州刺史。其年冬，检校吏部尚书、郓州刺史、天平军节度观察等使。
四年，卒于镇，时年六十四。子文蔚、济美、贻宪。
文蔚，乾符二年进士擢第，累佐使府。龙纪初，入朝为尚书郎。乾宁中，以
祠部郎中知制诰，正拜中书舍人，赐紫。崔胤擅朝政，与蔚同年进士，尤相善，
用为翰林学士、户部侍郎，转兵部。从昭宗迁洛阳。辉王时，拜中书侍郎、平章
事。入梁，卒。
济美、贻宪，相继以进士登第。贻宪覆试落籍，为户部巡官、集贤校理。
李蔚，字茂休，陇西人。祖上公，位司农卿，元和初为陕虢观察使。父景素，
太和中进士。蔚，开成末进士擢第，释褐襄阳从事。会昌末调选，又以书判拔萃，
拜监察御史，转殿中监。大中七年，以员外郎知台杂，寻知制诰，转郎中，正拜
中书舍人。咸通五年，权知礼部贡举。六年，拜礼部侍郎，转尚书右丞。
懿宗奉佛太过，常于禁中饭僧，亲为赞呗。以旃檀为二高座，赐安国寺僧彻，
逢八饭万僧。蔚上疏谏曰：
臣闻孔丘，圣者也，言则引周任之言；苻融，贤者也，谏必称王猛之议。诚
以事求师古，词贵达情。陛下自缵帝图，克崇佛事，止当修外，未甚得中。臣略
采本朝名臣启奏之言，以证奉佛初终之要。
天后时，曾营大像，功费百万，狄仁杰谏曰：“夫宝铰殚于缀饰，瑰材竭于
轮奂。功不使鬼，必在役人；物不天来，皆从地出；非苦百姓，物何以求？物生
有时，用之无度；臣每思惟，实所悲痛。至如往在江表，像法盛兴；梁武、简文，
施舍无限。及乎三淮沸浪，五岭腾烟，列刹盈衢，无救危亡之祸；缁衣蔽路，岂
益勤王之师？况近年以来，风尘屡扰；水旱失节，征役稍繁。必若多费官财，又
苦人力，一隅有难，将何以救？”此切当之言一也。
中宗时，公主外戚，奏度僧尼，姚崇谏曰：“佛不在外，求之于心。佛图澄
最贤，无益于后赵；罗什多艺，不救于姚秦。何充、苻融，皆遭败灭；齐襄、梁
武，未免灾殃。但志发慈悲，心行利益，若苍生安乐，即是佛身。”此切当之言
二也。
睿宗为金仙、玉真二公主造二道宫，辛替否谏曰：“自夏以来，淫雨不解，
谷荒于垅，麦烂于场。入秋以来，亢旱为灾，苗而不实，霜损虫暴，草菜枯黄；
下人咨嗟，未加赈贷。陛下爱两女而造两观，烧瓦运木，载土填沙。道路流言，
皆云用钱百万。陛下圣人也，远无不知；陛下明君也，细无不见！既知且见，知
仓有几年之储？库有几年之帛？知百姓之间可存活乎？三边之士可转输乎？今发
一卒扞以边陲，追一兵以卫社稷，多无衣食，皆带饥寒；赏赐之间，迥无所出。
军旅骤败，莫不由斯。而陛下破百万贯钱，造不急之观，以贾六合之怨，以违万
人之心。”此切当之言三也。
替否又谏造寺曰：“释教以清净为基，慈悲为主。常体道以济物，不利己而
害人。每去己以全真，不营身以害教。今三时之月，筑山穿池，损命也；殚府虚
藏，损人也；广殿长廊，营身也。损命，则不慈悲，损人，则不济物，营身，则
不清净。岂大圣至神之心乎？佛书曰：‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。
’臣以为减雕琢之费以赈贫人，是有如来之德；息穿掘之苦以全昆虫，是有如来
之仁；罢营葺之直以给边陲，是有汤武之功；回不急之禄以购清廉，是有唐虞之
治。陛下缓其所急，急其所缓；亲未来而疏见在，失真实而冀虚无。重俗人之所
为，轻天子之功业，臣实痛之！”此切当之言四也。
臣观仁杰，天后时上公也；姚崇，开元时贤相也；替否，睿宗之直臣也。臣
每览斯言，未尝不废卷而太息，痛其言之不行也。
伏以陛下深重缁流，妙崇佛事，其为乐善，实迈前踪。但